Тафсир суры “Лель кадр” имамом Ибн Kасиром (Рахимаху Ллах)

Posted on Июнь 8, 2012

0



Тафсир суры “Лель кадр” имамом Ибн Kасиром (Рахимаху Ллах)

Тафсир Ибн Касира суры Ал-Кадр (ночь Предопределение)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
﴿إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ – وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ – لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ – تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ —

سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾
1. Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия).2. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)?3. Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев.4. В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям.5. Она благополучна вплоть до наступления зари.

Достоинство Ночи Аль-Кадр (Ночи Предопределения)
Аллах сообщил нам, что Он ниспослал Коран во время Ночи аль-Кадр, и что она благословенная ночь, о которой Аллах говорит

﴿إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكٍ﴾
Мы ниспослали его в благословенную ночь (44:3)
Это – Ночь Аль-Кадр и она приходится на месяц Рамадан.
Как говорит Аллах:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾
(В месяц рамадан был ниспослан Коран (2:185)).

Ибн Аббас и другие сказали: “Аллах ниспослал весь Коран сразу из Хранимой Скрижали (Ал-Лаух Аль-Махфуз) в Дом Величия (Бейтуль-Изза), который находится на небе этого мира. Затем он ниспосылался Посланнику Аллаха частями, в зависимости от обстоятельств, которые случались в период двадцати-трех лет”. Затем Аллах превознес статус Ночи Аль-Кадр, которую он выбрал для ниспослания Великого Корана, говоря:

﴿وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ – لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾
(Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения (или величия)?Ночь предопределения (или величия) лучше тысячи месяцев).
Имам Ахмад передал, что Абу Хурайра сказал: “Когда Рамадан наступал, Посланник Аллаха говорил:

«قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِم»

(Поистинне, месяц Рамадан наступил для вас всех. Это благословенный месяц, в котором Аллах обязал вас поститься. В этот месяц врата Рая открываются, а врата Ада закрываются, шайтанов же сковывают цепями. В этом месяце есть ночь, которая лучше тысячи месяцев. И тот, кто лишится этой ночи, тот лишится всего ее блага, и не лишится ее благо никто, кроме лишенного!)”. Ан-Ниса’и передал этот же хадис. Помимо того, что поклонение во время ночи Аль-Кадр равно поклонению в тысячу месяцев, было также подтверждено в Двух Сахихах от Абу Хурайры, что Послинник Аллаха сказал:
«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه»

(Тому, кто проведет Ночь Аль-Кадр в молитве с верой и надеждой на награду (от Аллаха), тому простятся его прежние грехи)

Нисхождение Ангелов и Предопределение Каждого Добра во время Ночи Аль-Кадр.
Аллах говорит:

﴿تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴾
(В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям), подразумевая, что ангелы спускаются в большом количестве во время Ночи Аль-Кадр, благодаря великому благословению. Ангелы спускаются, неся с собой свыше благословение и милость, так же как и они спускаются, когда читают Коран, они окружают кружки зикра (поминания Аллаха), они простирают свои крылья с истинным уважением к получающим знания. Что касаается Ар-Рух, то говорят, что это Ангел Джибриль. Поэтому в формулировке аята используется метод добавления имени определенного объекта (в этом случае Джибриля) отдельно от общей группы ( в этом случае ангелов). Что касается выражения Аллаха

﴿مِّن كُلِّ أَمْرٍ﴾
(по всем Его велениям). Муджахид сказал: “По всем мирным велениям”. Са’ид бин Мансур сказал, что ‘Иса бин Юнус сказал нам, что Аль- ‘Амаш передал, что Муджахид сказал касательно фразы Аллаха
﴿سَلَـمٌ هِىَ﴾

(Она благополучна) “Это безопасность, когда Шайтан не может причинить какое-либо зло или вред”. Катада и другие сказали: “Дела решаются во время ее, и устанавливается срок жизни и удел людей”. Аллах говорит
﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾

(В нее решаются все мудрые дела) (44:4) Затем Аллах говорит

﴿سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾

(Она благополучна вплоть до наступления зари) Са’ид бин Мансур сказал: “Хушайм передал нам от имени Абу Ишхака, который сказал, что Аш-Ша’би сказал касательно выражению Аллаха
﴿تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

— سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾

(по всем Его повелениям.Она благополучна вплоть до наступления зари). ” Во время ночи аль-Кадр ангелы приветствуют миром людей в мечетях до наступления Фаджра (зари)”. Оба Катада и Ибн Зайд сказали касательно выражения Аллаха
﴿سَلَـمٌ هِىَ﴾
(Она благополучна) “Все в ней – благо и нет зла до наступления Фаджра (зари)”

Описание Ночи Предопределения и ее признаки
Это подтверждается тем, что Имам Ахмад передал от ‘Убайды бин Ас-Самита, что Посланник Аллаха сказал

«لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، مَنْ قَامَهُنَّ ابْتِغَاءَ حِسْبَتِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَهِيَ لَيْلَةُ وِتْرٍ: تِسْعٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ خَامِسَةٍ أَوْ ثَالِثَةٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَة»
(Ночь Аль-Кадр приходится на последние десять (ночей). Тот, кто простоит их (в молитве) в поиске награды, тогда, поистине, Аллах простит его прежние и последние грехи. Это нечетная ночь: девятая, седьмая, пятая, третья или последняя ночь (Рамадана). Посланник Аллаха также сказал:
«إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا، سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ، لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ، وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتْى يُصْبِحَ، وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَلَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذ»
Поистине, признаком Ночи Аль-Кадр является то, что она чистая и яркая, а луна будто бы блестящая, тихая и спокойная. В эту ночь не холодно и не жарко, также в эту ночь не позволяют метать звезды, пока не наступит утро. И еще одним ее признаком является то, что солнце на утро восходит ровное, без лучей, подобно луне в ночь полнолуния, и шайтанам в этот день не разрешается выйти вместе с ним (с солнцем).
Это цепочка передач хорошая. В этом тексте есть некоторые неясности и в некоторых формулировках есть спорные моменты. Абу Дауд упомянул в своем Сунан открывок под названием “Глава: Прояснение того, что Ночь Аль-Кадр наступает в каждом Рамадане”. Затем он передал, что ‘Абдуллах бин ‘Умар сказал: “Посланника Аллаха спросили о Ночи Аль-Кадр, когда я слушал, и он сказал
«هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَان»

(Она наступает в каждом Рамадане)”. Все передатчики надежные, но Абу Дауд сказал, что оба Шуб’ан и Суфьян передали его от Ишака и они оба считали это сообщение словами его Сподвижника (Ибн Умара, а не словами Пророка). Бiло передано, что Абу Саид Аль-Худри сказал: “Посланник Аллаха совершал итикаф в течение первых десяти дней Рамадана и мы совершали итакаф вместе с ним. Затем Джибриль пришел к нему и сказал: “То, что ты ищешь, перед тобой”. Поэтому Пророк совершал итикаф в течение десяти дней в середине Рамаданa и мы также совершали ‘такаф вместе с ним. Затем к нему пришел Джибриль и сказал: “То, что ты ищешь, впереди тебя”. Затем Пророк встал и произнес проповедь утром двадцатого числа месяца Рамадан, и он сказал:

«مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِيَ فَلْيَرْجِعْ فَإِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي أُنْسِيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاء»(Кто совершил итикаф со мной, пусть вернется (чтобы совершить итикаф заново), так как,воистину, мне была показана Ночь предопределения, а потом случилось так, что я забыл ее. Она в течение одной из нечетных ночей и я видел, что совершаю земной поклон в воду с глиной). Крыша мечети была сделана из сухих пальмовых листьев и мы не видели ничего (облаков) в небе. Но затем набежали тучи и полился сильный дождь. А потом Пророк руководил нашей молитвой, пока мы не увидели следы грязи и воды на его лбу, что подтвердило его сон”. В одном сообщении добавлено, что это случилось утром двадцать-первой ночи (имеется ввиду на следующее утро). Они оба (Аль-Бухари и Муслим) привели это в Двух Сахихах. Аш-Шафи’и сказал: ” Этот хадис наиболее достоверен из всего того, что было передано”. Также говорится, что она приходится на двадцать третью ночь, ссылаясь на хадис, переданный от ‘Абдуллаха бин Унайса в Сахих Муслима. Также было сказано, что она приходится на двадцать пятую ночь, ссылаясь на то, что передал Аль-Бухари от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха сказал

«الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى»
(Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей рамадана, когда останется девять, или семь, или пять ночей). Многие объяснили этот хадис тем, что он указывает на нечетную ночь. Такое объяснение более очевидное и самое известное. Также говорится, что она приходится на двадцать седьмую ночь, из-за того, что Муслим привел в своем Сахихе от Убая бин Ка’ба, что Посланник Аллаха упомянул, что она приходится на двадцать седьмую ночь. Имам Ахмад привел от Зирра, что он спросил Убаю бин Ка’ба: “О, Абу Аль-Мунзир! Твой брат Ибн Мас’уд говорит, что, кто бы ни выставил молитву (ночью) целый год, застанет Ночь Аль-Кадр”. Он сказал: “Да помилует его Аллах. В действительности он знает, что она в течение Рамадана, и что это двадцать седьмая ночь”. Затем он поклялся Аллахом. Зирр затем сказал: “Откуда ты знаешь это?” Убай ответил: “По признаку и указанию, о котором он (Пророк) сообщил нам. Оно восходит на следующий день без лучей – имеяя ввиду солнце”. Муслим также привел этот хадис. Говорится также, что это двадцать девятая ночь. Имам Ахмад бин Ханбаль привел его от Убайды бин Ас-Самита, что он спросил Посланника Аллаха о Ночь Предопределении и он сказал:
«فِي رَمَضَانَ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنَّهَا فِي وِتْرٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ فِي آخِرِ لَيْلَة»
(Ищите ее в последних десяти ночей Рамадана. Она приходится на нечетные ночи, двадцать первую или двадцать третью, или двадцать пятую или двадцать седьмую или на последную ночь). Имам Ахмад также привел от Абу Хурайхры, что Посланник Аллаха сказал о Ночи Аль-Кадр

«إِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى»
(Поистине, она приходится на двадцать седьмую или двадцать девятую ночь. И на замеле в эту ночь ангелов так же много, как и камешек). Имам Ахмад единственный привел этот хадис и нет ничего неправильного в цепочке передатчиков. Ат-Тирмизи привел от Абу Квилиба, что он сказал: “Ночь Аль-Кадр меняется ( из года в год) в течение последних десяти ночей”. Это мнение, которое Ат-Тирмизи упоминает от Абу Квилаба также приводится у Малика, Ас-Саури, Ахмада ибн Ханбала, Ишака бин Рахуя, Абу Саура, Аль-Музани, Абу Бакра бин Хузаймы и других. Оно также приводится у Аш-Шафии и аль-Кади передал это от него, и это наиболее вероятно. А Аллаху известно лучше.

Мольба в Ночь Предопределения.

Рекомендуется молиться часто в любое время, особенно в течение месяца Рамадан, в последние десять ночей и особенно в течение нечетных ночей. Рекомендуется произносить эту молитву много раз: “О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Великодушный, Ты любишь прощать, так прости же меня!”
اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Это ссылается на то, что Ахмад привел от ‘Аиши, которая сказала:” О Посланник Аллаха! Если я застуну Ночь Аль-Кадр, что я должна говорить?” Он ответил:
«قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»
(Говори: “О Аллах, поистине, Ты – Прощающий, Великодушный, Ты любишь прощать, так прости же меня!”) Ат-Тирмизи, Ан-Наса’и и Ибн Маджда привели этот хадис. Ат-Тирмизи сказал: “Этот хадис хороший достоверный”. Аль-Хаким привел его в своем Мустадраке (с другой цепочкой передач) и он сказал, что он надежный в соответсвии критериям двух Шейхов (Аль-Бухари и Муслим). Ан-Ниса’и также привел его. Это конец тафсира суры Ночь Предопределения и вся хвала и мольбы – Аллаху.

Ибн Kатир (Рахимаху Ллах) тафсир Курана
Тафсир суры “Лель кадр” имамом Ибн Kатиром (Рахимаху Ллах)

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Наилучшей молитвой, после обязательной, является ночная молитва» (Муслим, 1163). Также он сказал: «Вам следует совершать ночную молитву, ибо оно является обычаем благочестивых, (живших) до вас, приближает вас к Господу вашему, (служит) искуплением грехов и предостерегает от дурных поступков». Хадис привел Тирмизи (3549), Албани же охарактеризовал его в «Ира аль-Галиль» (452) как «хасан» («хороший»).
«Она является обычаем благочестивых» означает, что это былo их обычным занятием. Слова же «приближает вас к Господу вашему» означают, что данная молитва является актом поклонения, посредством которой человек приближается к Аллаху Всевышнему. Слова же «предостерегает от дурных поступков» значат, что «предотвращает от совершения их».
Всевышний говорит: «Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха – гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите». (29:45)
привел Ибн Хузейма, который признан достоверным аль-Албани в «Сахихе Ибн Хузейма» (2212). Тирмизи сообщает (1984), что Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В Раю имеются комнаты, изнутри которых видна наружная их сторона, а внутренние (покои) их видны снаружи»». Один бедуин поднялся с места и спросил: «Для кого они, о, Посланник Аллаха?». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Они для тех, кто говорит благое, угощает других, держит пост и молится Аллаху по ночам, когда (остальные) спят». Аль-Албани счел хадис «хорошим» в «Сахихе аль-Тирмизи».
Передают со слов аль-Хакима, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Джибриль явился ко мне и сказал: «О, Мухаммад,живи сколько хочешь все равно ты умрешь, люби кого хочешь всё равно ты расстанешься с ним . Делай что хочешь , ты будешь спрошен за это, и знай, что достоинство му’мина в совершении им ночной молитвы, а величие его –в независимости от людей»». Аль-Албани охарактеризовал данный хадис в «Сахих аль-Джами» (73) как «хороший».
Вопрос:
Как мы должны проводить ночь Предопределения? Читая Куран и Сиру (жизнеописание Пророка ,мир ему и благословение Аллаха), слушая проповеди и уроки и празднуя это в мечети?.

Ответ:
Хвала Аллаху.
Во-первых:

Посланник Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха ) обычно молился так упорно и усердно в последние десять ночей Рамадана, как никогда ранее, он ( мир ему и благословение Аллаха ) молился и читал Куран.
Аль Бухари и Муслим передают от Аиши ( да будет доволен ею Аллах ), что когда наступали последние десять дней Рамадана, Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) не спал ночью, будил всю свою семью и туго затягивал свои одежды. Согласно Ахмаду и Муслиму: он усердно старался в поклонении в течение последних десяти ночей Рамадана, так, как не делал этого в другие времена.
Во-вторых: Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) убеждал нас проводить ночь Предопределения в молитве с верой и надеждой на награду.
Передано от Абу Хурайры ( да будет доволен им Аллах ), что Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал: “Кто будет проводит ночь Предопределения с верой и надеждой на награду, тому будут прощены его предыдущие грехи. ”
Это передается группой кроме Ибн Маджа. Этот хадис указывает на предписание проводить ночь в молитве.
В-третьих:
Одна из лучших дуа, которая может быть расказана ночью Предопределения, которой Пророк ( мир ему и благословение Аллаха ) научил Аишу ( да будет доволен ею Аллах ). Это было передано Ат Тирмизи, который классифицировал этот хадис как сахих.

Аиша ( да будет соволен ею Аллах) передает: я сказала: “O Посланник Аллаха, если я знаю, какая ночь является ночью Предопределения, что я должна говорить? ” Он ( мир ему и благословение Аллаха ) сказал: ” Скажи: Аллахумма иннака ‘афувун тухиб аль-’афва фа’аффу ‘анни (О Аллах, Ты Всепрощающий и Ты любишь прощение, так прости меня). ”
В-четвертых: Выбор одной ночи Рамадана как ночи Предопределения требует доказательства. Но нечетные ночи в течение последних десяти ночей более вероятны чем другие, и ночь двадцать седьмого, более вероятно будет являться ночью Предопределения.
В-пятых:
[..]
Фатва аль Ладжна аль Даима, 10/413.

*******************

Вопрос:
Что может делать женщина в ночь Предопределения, если у нее месячные. Может ли она получить дополнительную награду за поклонение? Если так, что является допустимым делать для нее в эту ночь?

Ответ:
Хвала Аллаха.
Женщина, у которой месячные ,может делать все действия поклонения кроме молитвы, поста, обхождения Каабы и выполнения иттикафа в мечети.
Было передано, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха ) обычно не ложился спать ночью в течение последних десяти ночей Рамадана.
Аль Бухари (2401) и Муслим (1174) передают, что Аиша (да будет доволен ею Аллах ) сказала: “Когда наступили последние десять ночей Рамадана, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) стал воздерживаться от брачных отношений, бодрствовал ночью и будил свою семью. ” Бодрствование ночью – не только для молитвы, а включает все виды поклонения. Вот что ученые говорят по этому поводу:
Аль Хафиз сказал: “Бодрствование ночью” означает бодрствовать, чтобы совершать все виды поклонения. Аль Навави сказал: провождение ночи в молитве.
Он говорит в Аун аль Мабуд: проводить ночь поминая Аллаха и читая Куран.

Ночная молитва – лучший акт поклонения, который человек может делать в ночь Предопределения. Следовательно Пророк (мир ему и благословение Аллаха ) сказал: “Кто будет проводить ночь Предопределения с верой и надеждой на награду, его предыдущие грехи будут прощены. ” (Передано Аль Бухари, 1901; Муслим, 760).

Поскольку женщине, у которой месячные, не разрешено молиться, она может проводить ночь в выполнении других действий поклонения кроме молитвы, например:
1- Чтение или перессказывание Курана. См. вопрос Номер 2564.

2- Зикр — высказывания СубханАллах, Ля иляхя илляллах, Альхамдулиллах, и т.д. Она может повторять слова “СубханАллах вальхамдулиллях ва Ляиляха илляАллах ва Аллаху Акбар . (Аллах далек от всякого несовершенства. Хвала принадлежит Аллаху, Нет достойного поклонения и повиновения, кроме Аллаха, Аллах превыше всего.) ” и “СубханАллахи ва бихамдихи, Субханаллахиль Азым (Аллах далек от всякого несовершенства, Хвала принадлежит Ему, Великий Аллах далек от всякого несовершенства).” и т.д.

3- Истигфар (мольба о прощении), повторяя фразу “Астагфируллах (я испрашиваю у Аллаха прощение). ”

4-Дуа (мольба) — она может молиться Аллаху и испрашивать Его о благе в этом мире и в будущей жизни, так как дуа является одним из лучших актов поклонения. Пророк (мир ему и благословение Аллаха ) сказал, ” Дуа – ибада (поклонение). ” (Передается Ат Тирмизи, 2895; классифицируется как достоверный шейхом Албани в Сахих Ат Тирмизи, 2370).
Женщина, у которой месячные, может совершать эти и другие акты поклонения в Ночь Предопределения.
Мы просим Аллаха помочь нам в том, что Ему нравится и чем Он доволен.
Да примет Аллах наши благие дела.
islam-qa

Реклама