Праздничная молитва в ‘Ид аль-Фитр

Posted on Июнь 8, 2012

0



Праздничная молитва в ‘Ид аль-Фитр

ОБОСНОВЫВАЮЩАЯ МОЛИТВУ МУДРОСТЬ
Праздничная молитва по окончании месяца Рамадан – это один из внешних признаков религии, одна из особенностей общины Мухаммада . Через неё воздаётся благодарность Господу за возможность поститься в Рамадан. В праздник также звучит зов к взаимному расположению, к взаимному милосердию мусульман, к единству и чистоте душ.

СТАТУС, МЕСТО И ВРЕМЯ ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ
Праздничная молитва – это «фард аль-кифая», т. е. обязанность, выполнение которой предписано всем, с учётом возможности каждого. Это в высшей степени желательное действие со стороны каждого мусульманина и мусульманки. Пророк , праведные халифы и наши праведные предшественники никогда не пропускали её. На молитву двух праздников (Разговения и Жертвоприношения) пророк , да благословит его Аллах и приветствует,выводил всех: детей, стариков, мужчин и женщин. От Умм ‘Атыйи сообщается, что посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует,повелевал выходить на эту молитву всем женщинам и даже тем, у которых были месячные[Женщины, у которых месячные, не принимает участия в праздничной молитве, а находятся в стороне и слушают проповедь. ]. (аль-Бухари и Муслим).

Время праздничной молитвы начинается с того момента, когда солнце восходит на высоту копья, и длится оно до полудня (т. е. до зенита).

Место совершения праздничной молитвы. Праздничная молитва по Сунне пророка , да благословит его Аллах и приветствует,совершается на открытой местности, специально отведённой для праздничных молитв, расположенной вблизи города или села, а в мечети она совершается только при необходимости. Так поступал посланник Аллаха , о чём сказано в хадисах имамов аль-Бухари и Муслима.

РЕГЛАМЕНТ ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ
Сообщается, что Абдулла ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: “Пророк , да благословит его Аллах и приветствует,сказал: «В (молитве) Разговения такбиров (в первом рак‘ате) – семь, а во втором – пять и (суры) следует читать после них»”. (Абу Дауд, Ибн Маджа).

Относительно количества такбиров в праздничных молитвах среди учёных существуют разногласия, но вышеупомянутое количество считается более достоверным. Когда Абу ‘Иса спросил имама аль-Бухари об этом хадисе, он сказал: “Нет в этой главе более достоверного хадиса, чем этот”.

Имам аль-Багъауи сказал: “Большинство учёных из числа сподвижников и их последователей считают, что в первом рак‘ате семь такбиров, не считая такбира аль-Ихрам[Такбир — это произнесение молитвенной формулы «Аллаху Акбар»
Такбир аль Ихрам — это произнесение слов «Аллаху Акбар» в начале молитвы молящимся. ], а во втором пять, не считая такбира, который произносится при вставании, и они произносятся до чтения (сур). Это передаётся от Абу Бакра, ‘Умара и ‘Али (да будет доволен ими Аллах)”. Относительно поднимания рук во время такбиров также существуют разногласия, но на эту тему есть достоверные хадисы от Ауза‘и и Малика, подтверждающие поднятие рук.

Праздничная молитва предшествует проповеди и совершается в два рака’ата без азана и икъама.

ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ
Желательно, чтобы возвеличивание Аллаха (такбир) совершалось громким голосом, ибо сказано Всевышним: «…и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллаха за то, что он вывел вас на правильный путь». (Корова, 185). Время возвеличивания – с захода солнца в ночь на праздник до праздничной молитвы. Возвеличивают громким голосом в мечетях, на рынках, в домах, по дороге произнося: «Аллах – Велик! Аллах – Велик! Нет божества, кроме Аллаха! Аллах – Велик! Аллах – Велик! Аллаху Хвала»

«Аллаху акбару, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллаху, уа Ллаху акбар, Аллаху акбар, уа ли-Лляхиль-хамд!»

Женщины громко не возвеличивают. Желательно, чтобы молящийся пришёл на молитву раньше, чем имам. Отправляясь в мечеть, следует искупаться, умаститься благовониями (если они имеются) и надеть лучшую одежду (желательно белого цвета). ‘Али сказал: “Сунной является идти на праздничную молитву пешком”. (ат-Тирмизи).

Желательно также, отправляясь на молитву по случаю праздника разговения, съесть нечётное количество фиников.

После завершения Праздничной молитвы возвращаться домой лучше другой дорогой. Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “В день праздника пророк , обычно возвращался с праздничной молитвы не той дорогой, по которой шёл на неё”.[Ученные говорят, что смысл и мудрость этого заключались в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел поздравить и поприветствовать больше людей, или чтобы показать лицемерам силу и величие Ислама, религии, в которой мусульмане строго и искренне придерживались канонов своей религии, или для того, чтобы больше участков земли, по которой шёл пророк, да благословит его Аллах и приветствует, свидетельствовало об этом в Судный день] (аль-Бухари).

Реклама