Как правильно понимать приковывание шайтанов в месяц Рамадан, учитывая то, что по прежнему есть наущения, ослушания, и тому подобное среди людей?

Posted on 8 июня, 2012

0



Как правильно понимать приковывание шайтанов в месяц Рамадан, учитывая то,
что по прежнему есть наущения, ослушания, и тому подобное среди людей?

Ответ на вопрос

Ответ:

Хвала Аллаху, Господу Миров.

Ученые разногласят в смысле этого хадиса, и есть те кто взяли его внешний смысл, есть те кто истолковали хадис.

Во-первых, некоторые ученые истолковали этот хадис. Сказал аль-Халими: «Возможно, что здесь подразумевается, что шайтаны не могут дойти до той степень порчи мусульман, до которой доходят в другие месяцы, по причине занятости верующих постом, в котором подавление страстей, и занятости чтением Корана, и зикром» см. «Умдатуль Кори», 16-265, «Фатхуль Бари», 6-136

Сказал шейх уль Ислам, хафиз, Абу Умар Ибн Абдуль Барр: «Я понимаю это на переносном смысле, и смысл этого в моем понимании, а Аллах лучше знает, что Аллах в преимущественном числе положений защищает в Рамадан мусульман или большую их часть от впадения в ослушания, и не подбираются к ним шайтаны так, как делают это в течение остального года» см. «Ат-Тамхид», 16-153, «Аль-истизкар», 3-377

Во-вторых, некоторые ученые взяли слова «приковываются шайтаны» на их внешнем смысле, и обьяснили, что нет никаких противоречий между приковыванием шайтанов, и происхождением грехов и васвасов.

И это потому, что во-первых, нужно знать, что у совершения грехов множество причин, и наущения шайтана – лишь одна из них, а помимо этого, есть еще и порочные желания души человека, и следование за страстями, и многие другие причины.

А во-вторых, приковываются не все шайтаны, а лишь самые лютые из них, как это пришло в других передачах (Ан-Насаи, 2079, и шейх Аль-Альбани назвал достоверным), для уменьшения зла в этот месяц. И это (уменьшение зла) вещь которую ощущают наверное большинство веруюших, хвала Аллаху.

Сказал имам аль-Куртуби:  «Если же будет сказано – как же мы видим злодеяния и ослушания случащимися в Рамадан во множестве,  ведь если бы были прикованы шайтаны, этого бы не случилось? То ответ будет в том, что они связаны лишь от причинения вреда постящимся, которые постятся правильным постом, следя за его условиями, и заботясь о его адабах. И прикованными являются только некоторые шайтаны, и это самые лютые из них, а не все.. и подразумевается уменьшение зла в месяц Рамадан, и это вещь известная, и истинно, эти злые дела случаются в Рамадан меньше, чем в другие месяцы. И не обязательно из приковывания всех шайтанов (если допустить это), что не будет происходить никакого зла и ослушаний, поскольку у этого есть другие причины помимо шайтанов, как мерзкие души, и омерзительные традиции, и шайтаны из числа людей» см. «Танвир аль-хауалик», 1-295

Аллах знает лучше.