Хадис о роге шайтана сборник статей

Posted on Июнь 3, 2012

0



Хадис о роге шайтана

Хадис о Неджде

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Хадис о Неджде

Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) сказал: «О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали «О, Посланник Аллаха, а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (солаллахьу алейхи ва салам) сказал: «Там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана». (аль-Бухари)

Среди ученых, которые считали этот хадис относящимся к Ираку, были: аль-Хатаби, аль-Кирмани, аль-Айни, ан-Навави, ибн Хаджар и другие.

Причины этого многочисленны и ясны:

1. Большинство хадисов, относящихся к фитне, приходящей с Востока.

Аль-Бухари включает этот хадис в главу «Бедствия появятся с Востока». Передается от отца Салима: »Пророк (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) встал среди людей (и указал на восток) и сказал: «Бедствия там! Бедствия там! Оттуда появится рог Шайтана» или же он сказал «рог Солнца»».

От Ибн Умара передается, что он сказал: »Я слышал, как Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) сказал, обратившись лицом к востоку: «Поистине, бедствия там, откуда появится рог Шайтана»».

Подобные хадисы можно прочесть в Сахихе Муслима.

2. Большинство ранних испытаний и смут появились на Востоке, большинство из них – в Ираке.

Ибн Хаджар аль-Аскалани сказал после цитирования слов аль-Хатаби, объясняя значение слова «карн» (рог), «и другие говорили, что люди с Востока были неверующими в то время, и Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) сообщил нам, что испытания и смуты появятся с той стороны, и было действительно так. А первые испытания появились с востока, и они стали причиной раскола рядов мусульман, а это то, что любит и чему радуется Шайтан. Подобным образом и нововведения появились с той стороны». («Фатх аль-Бари» 13/58 в комментарии к хадису о Неджде).

Среди испытаний, которые возникли в Ираке и на Востоке, была мученическая смерть Али, мученическая смерть внука Пророка, первая битва между мусульманами произошла в Ираке и тому подобное.

Имам ан-Науауи упоминает, что одним из величайших испытаний, которое придет с Востока, будет появление Даджаля («Шарх Сахих Муслим» 2/29)

Из нововведений, которые появились на Востоке и, в частности, в Ираке, было большинство отклонившихся сект, среди которых – Кадария, Джахмия и их ответвления и т. д.

Во времена Пророка (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) было известно 13 мест с названием Неджд в зависимости от того, где находился человек. Причиной этому то, что «неджд» лингвистически означает поднятая/возвышенная земля. Таким образом арабы относились к землям, которые были выше по отношению к ним, как к Неджду. Одним из наиболее часто упоминаемых как «неджд» районов в то время был Ирак.

3. Недждом по отношению к людям, жившим в Медине, находящимся на востоке, является Ирак.

Ибн Хаджар сказал: «аль-Хатаби сказал: «неджд в направлении востока для того, кто находится в Медине, это Неджд – пустыня Ирака и его регион (баадия аль-Ирак ва Навахиха). Основное значение Неджда – то, что поднято/возвышенно над землей в противоположность аль-Гавр (то, что ниже). Тихаама (береговая) равнина вдоль юго-восточных и южных берегов Аравийского полуострова – полностью аль-Гавр, и Мекка находится в Тихаама».

Ибн Хаджар продолжает: «в связи с этим (высказыванием аль-Хатаби) мы видим слабость утверждения ад-Даводи, который предполагал, что Неджд – это какое-то определенное место. Это не тот случай, так как все, что возвышенно по отношению к тому, что по соседству, называется Неджд, а более низкая часть называется Гавр» («Фатх аль-Бухари» 13/58-59).

Аль-Мубаракфури подчеркнул эти слова в своем комментарии к Сунан ат-Тирмизи (10/314, №4212)

Салим бин Абдулла бин Умар сказал: »О, жители Ирака, как странно, что вы спрашиваете о малых грехах, но совершаете большие! (Убийство Хусейна) Я слышал, как мой отец Абдулла бин Умар рассказал, что он слышал от Пророка(саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям), который говорил, указывая рукой на восток: «Поистине, беспорядки начнутся с этой стороны, откуда появятся рога Шайтана, и вы будете ломать шеи друг другу»». (Хадис в «Сахихе» Муслима, 4/1505, №6943)

4. Вариации в формулировках хадиса о Неджде, которые не оставляют каких бы то ни было сомнений в том, к чему он относится.

Хадис Ибн Умара, переданный Абу Ну’аюмом в «аль-Хилия» (6/133): «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови нашу Мекку, и благослови наш Шам, и благослови наш Йемен, и благослови наше собрание (фи саа1инаа уа муддинаа)!» Человек сказал «О, Посланник Аллаха, а как же наш Ирак?» Тогда Пророк отвернулся от него и сказал: «Там будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана».

Шуайб аль-Арнаут говорит, что иснад этого хадиса сахих в своих заметках к «Шарх ас-Сунна» (14/206-207) и он также подчеркивает вышеуказанные слова аль-Хатаби.

Хадис Ибн Умара, переданный в «аль-Авсат» Табарани о том, что Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) совершал фаджр и потом обернулся к людям и сказал: «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови наше собрание, и благослови наш Шам и наш Йемен». Кто-то сказал «А Ирак, о Посланник Аллаха?». Тот ответил «оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны».

Ибн Хаджр аль-Хайтами говорит в своем труде «Мужма аз-Зава’ид» (3/305 – «сборник дуа, сделанных за Медину»): «передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия».

Хадис Ибн Аббаса, переданный ат-Табарани в «аль-Кабир»: «Пророк (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) молился и сказал: «О Аллах, благослови наши Шам и Йемен». Человек из людей спросил: «О Посланник Аллаха, а Ирак?» Он сказал: «Оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны, и поистине суровость/корявость – на востоке»».

Аль-Хайтами сказал, что передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия.

Достоинства Бани Тамим

Бани Тамим составляет большинство населения Неджда, который находится в Саудовской Аравии.

Хадис из «Сахиха» аль-Бухари, котрый передал Абу Хурейра (радыя-Ллаху ‘анху): «Я любил людей из племени Бани Тамим, особенно после того, как услышал три вещи, которые Посланник Аллаха (саля-Ллаху ‘аляйхи уа салям) сказал о них. Он сказал: «Эти люди (из Бани Тамим) будут твердо стоять против Даджаля». Когда пришло садака от этого племени, Посланник Аллаха сказал: «это садака от нашего народа». Айша имела девушку-рабыню из этого племени, и Пророк сказал ей: «Освободи ее, так как она – потомок Исмаила, аляйхи салям». (хадис № 2543, 4366 аль-Фатх).

Ибн Хаджр аль-Аскалани сказал «этот хадис также содержит ясное упоминание об отличных качествах Бани Тамим». («Фатх» 5/217)

Хадис Икрима от одного из сподвижников, переданный в «Муснаде» Ахмада, и там говорится «не говорите ничего, кроме хорошего, о Бани Тамим, так как они будут самыми упорными из людей в нападении на Даджаля».

Аль-Хайтами говорит: «эти повествования – сахих» («Муджма» 10/48, «Что передается касательно Бани Тамим»)

Неудивительно, что Бани Тамим будут наиболее жестоки против Даджаля, так как оружие для борьбы с ним одно – истинная и твердая вера и правильные знания. Аль-хамду ли-Ллях, многие ученые Саудовской Аравии являются наиболее благородными и сведущими учеными на земле, твердо стоящими на пути нашего Пророка.

///////////////////

Пророк (салляЛлаху алейхи ва саллям) молился и сказал: «О Аллах, благослови наши Шам и Йемен». Человек из людей спросил: «О Посланник Аллаха, а Ирак?» Он сказал: «Оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны, и поистине суровость/корявость – на востоке»». . См. ат-Табарани в «аль-Кабир, аль Хайтами сказал, что передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия.

Хадис ибн Умара, переданный в «аль-Авсат» Табарани о том, что Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи ва саллям) совершал фаджр и потом обернулся к людям и сказал: «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови наше собрание, и благослови наш Шам и наш Йемен». Кто-то сказал:«А Ирак, о Посланник Аллаха?» Тот ответил: «оттуда появится рог Шайтана, и испытания и волнения пойдут, как поднимающиеся волны».
Ибн Хаджр аль-Хайтами говорит в своем труде «Мужма аз-Зава’ид» (3/305 – «сборник дуа, сделанных за Медину»): «передатчики этого хадиса точны и заслуживают доверия».

. Хадис ибн Умара, переданный Абу Ну’аюмом в аль-Хилия (6/133): «О Аллах, благослови нашу Медину, и благослови нашу Мекку, и благослови наш Шам, и благослови наш Йемен, и благослови наше собрание (фи саа’инаа уа муддинаа)!» Человек сказал: «О, Посланник Аллаха, а как же наш Ирак?» Тогда Пророк отвернулся от него и сказал: «Там будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана»
Шу’айб аль-Арна’ут говорит, что иснад этого хадиса сахих в своих заметках к «Шарх ас-Сунна» (14/206-207).

Салим бин Абдулла бин Умар сказал: «О, жители Ирака, как странно, что вы спрашиваете о малых грехах, но совершаете большие! (Убийство Хусейна) Я слышал, как мой отец Абдулла бин Умар рассказал, что он слышал от Пророка(салляЛлаху алейхи ва саллям), который говорил, указывая рукой на восток: «Поистине, беспорядки начнутся с этой стороны, откуда появятся рога Шайтана, и вы будете ломать шеи друг другу». См. Сахихе Муслима 4/1505, №6943

4 хадиса о том что рог шайтана это ирак

/////////////////////////

ХвалаАллаху, Господу миров, мир и приветствиеЕго Посланнику Мухаммаду, даблагословит его Аллах и приветствует, его семье,сподвижникам, и всемтем, кто последовал за ним.

Враждебнонастроенные к призыву шейха Мухаммада бин‘Абдульваххаба, дасмилостивится над ним Аллах, постоянно приводят хадис имамааль-Бухарий,да смилостивится над ним Аллах, от ибн Умара, да будет доволен имАллах,что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует:

«ОАллах, благослови наш Шам! О, Аллах,благослови наш Йемен!». Людисказали «О, Посланник Аллаха, и наш Неджд?».Сказал пророк: «О Аллах,благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!Люди сказали «О,Посланник Аллаха, и наш Неджд?». И как он думает, послетретьего разаПророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Там(Неджд)будут землетрясения и смуты, и оттуда появится рог шайтана». Иониговорят, что это Неджд в Хиджазе, который находится в центреАравийского полуострова.Целью же этого является введение в заблуждениепо поводу призыва шейхаМухаммада бин Абдульваххаба, да смилостивитсянад ним Аллах, и преподношениеего как бид’а (новшество) и куфр(неверие).

Ипреподносят Неджд так, как это соответствуетих устремлениям, по такомуправилу, которое используют ахьлю бида’а(приверженцы нововведений):«Строят убеждения, потом подводят к нимдоказательства».
Чтобыразобраться в том, что же подразумевал Пророк, даблагословит его Аллахи приветствует, под Недждом, необходимо собрать всехадисы, так какахьлюль бид’а в своём утверждении опираются на некоторые хадисыиоставляют другие.
Хадисы, приведённые от Пророка, да благословит его Аллах иприветствует:
Отибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, то, чтоон слышал какПророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, смотрянавосток: «Поистине, фитна (смута) вот здесь; поистине, фитна вотздесь;поистине, фитна вот здесь, откуда появится рог шайтана».(аль-Бухарий, Муслим).

Также в другой версии от Муслима: «Начало куфра(неверие)оттуда, откуда появится рог шайтана»
И в этих хадисах приходит слово аль-машрик (восток).
Отибн Умара, да будет доволен им Аллах, что сказалПророк, да благословитего Аллах и приветствует: «О Аллах, благослови наш Шам!О, Аллах,благослови наш Йемен!». Люди сказали «О, Посланник Аллаха, инашНеджд?». Сказал пророк: «О Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах,благослови нашЙемен!. Люди сказали «О, Посланник Аллаха, и наш Неджд?».И как он думает,после третьего раза Пророк, да благословит его Аллах иприветствует, сказал:«Там (Неджд) будут землетрясения и смуты, и оттудапоявится рог шайтана»(аль-Бухарий, Ахмад, ат-Тирмизий).

Отибн Фудейля, от его отца, он сказал: «Я слышал, какСалим бин Абдуллахбин Умар говорит: «О, иракцы! Я не спрашиваю вас о малых(грехах),тогда, когда вы совершаете большие! Я слышал как абу Абдуллах бинУмарговорил: «Я слышал как Посланник Аллаха, да благословит его Аллахиприветствует, говорил: «Поистине, фитна придёт отсюда», и указал своейрукой навосток, откуда появятся рога шайтана, а (в это время) одни извас рубят головыдругим….» (Муслим).

Отибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, онсказал: «Пророк, даблагословит его Аллах и приветствует, делал дуа: «О, Аллах,благословинас в нашем пропитании! О, Аллах, благослови нас в нашем Шаме иЙемене;и сказал мужчина из народа: О, Пророк Аллаха, и в нашем Ираке!СказалПророк, да благословит его Аллах и приветствует: Поистине, в нёмрог шайтана иволнения смут, и поистине, грубость с востока. (СказалХайсамий в Маджма’а:Привел его ат-Табараний в аль-Кабире и передатчикиего достоверные).
Ужесказано учёнными, обозначившими эту местность Неджд, иудивительно, чтонекоторые учённые обозначили его до появления призыва шейхаМухаммадабин Абдульваххаба, да смилостивится над ним Аллах.

А то, что подразумевается в хадисах под словомвосток – то это Ирак, а Неджд – это Неджд Ирака, а не Неджд аль-Ямама.
Сказалимам аль-Хаттабий, да смилостивится над ним Аллах,(т.388), как передалот него Хафиз ибн Хаджар, да смилостивится над ним Аллах,(13/47): Недждсо стороны востока, и для тех, кто находится в Медине, будетнеджд длянего пустыней Ирака и его направлением, и это на востоке отжителейМадины.
Сказал хафиз ибн Хаджар, дасмилостивится над ним Аллах,(т.852) также в Фатхуль бари (6/352) ословах Пророка, да благословит его Аллахи приветствует, «вершина куфрасо стороны востока»: и в этом указание набольшое невериеогнепоклонников, потому что королевство персов и тех, ктоподчинился имиз арабов было со стороны востока по отношению к Медине.
После того, как мы собрали эти хадисы, нам становитсяясно, какой именно Неджд имеется ввиду, а это Неджд Ирака.

Именнооттуданачались большие смуты и продолжаются по сей день. Именно тампроизошлисражения между ‘Али и Муавией, да будет доволен ими Аллах,между ‘Али ихавариджами, между ‘Али и “Аишей, да будет доволен еюАллах.
Всемы утверждаем то, что Посланник Аллаха, да благословитего Аллах иприветствует, правдивый, верный, не говорит от себя, и если онсообщаето чём то, то это, несомненно, происходит, поэтому, мы наблюдаем, чтото,о чём сообщил нам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,тысячачетыреста лет назад, происходит даже на наших глазах без тенисомнений.
Сказал Пророк, да благословит его Аллах иприветствует:Там землетрясения, смуты и там появится рог шайтана. И онподразумевал Неджд.Дорогие братья, разве мы не видим, какой Недждявляется местом землетрясений,смут и откуда появится рог шайтана?

ЭтоНеджд Ирака, не успеет выйти из одной фитны,как попадает в другую.Также из этих смут убийство внука Посланника Аллаха, даблагословит егоАллах и приветствует. Какая же из смут больше, чем эта? Затемфитнаправления Хаджаджа бин Юсуфа, затем фитна о сотворённости Коранаигонения на учённых нашей Уммы, затем наступление монголов и убийствоста тысячмусульман в один день, затем колонизация англичанами, затемвоенный переворот,свергнувший короля Фейсала, из рода Пророка, даблагословит его Аллах иприветствует. И его жестоко убили, несмотря нато, что он вышел из дворца,подняв над собой Коран. А в наше времявообще не перечислить тех смут, которыетам происходят. Достаточно такжетого, что оттуда появились хавариджы, шииты,рафидиты, батыниты,кадариты, джахмиты, му’тазилиты и т.д.
Теперь давай пойдём и посмотрим на Неджд Хиджаза, он лиявляется землёй смут? Не думаю так!

Аземлетрясения? Всем известно, что в Неджде Хиджазаникогда не былоземлетрясений, в отличие от Неджда Ирака, как напримернекоторые:
1. 1987год – на западе от города Мосул, 3,9 баллов.
2. 1991год – город Ирбиль на севере Ирака, 5,4 балла.
3. 1994год – на юге Ирака в местечке Хан Насс, 4 балла.
4. 1999год – город Сулеймания на северо-востоке Ирака,2,5-3балла.
Это несколько примеров землетрясений в наше время, так какв Ираке до 1979 года не было приборов для её измерения.

ПрошуВсевышнего Аллаха, Господа Великого Трона, что бы Онпоказал нам истинуистиной, и наделил нас следованием ей, и показал нам ложьложью, инаделил нас отстраненностью от неё, ведь поистине, это в Его силах иОнспособен на это.

В моём кратком изложении этой темы только одна цель:выявление истины и разгром лжи и фальсификации и Аллах Свидетель моим словам

Да благословит Аллах нашегопророка Мухаммада, его семью и сподвижников, и всех тех, кто последовал за нимдо Судного дня.
////////////////////////////

Ачто же эти «суфисты»? Они называют Дагестан «священной» землей,придумав хадис о том, что якобы Пророк, саляЛлаху аляйхи ва саллям,видел «светящуюся точку» и на его вопрос Джибриль, аляйхи ссалям,ответил ему: «Это благословленная земля Дагестана, откуда во временаблизкие к концу света выйдет много шейхов, ученых авлия». И доказываетэто «хадис» их горе-«ученый» Махди-хаджи Абидов, опираясь на слабыйхадис про Казвин.

Казвин — Каспий с арабского, как указывает Махди Абидов это молКаспийское море в хадисе про Казвин, в котором говорится: «Делайтегазават на Казвин, поистине он один из врат Рая». И в подкреплении чтоэто именно Дагестан, а не Астрахань или Казахстан или Иран, он приводитна карте город Дербент, под которыми написано (на атласе!) «вратаворот». «Врата ворот — врата Рая. Ну, я хочу чтобы это было так,хочется в это верить», — сказал он. СубханаЛлах! Да упасет Аллах от»имамов вводящих в заблуждение»! Глупец не приводит слова ученых охадисе Казвин, то что он слабый, он умалчивает об этом! Умалчиваеттакже о том, что Казвин — это город в Иране!

Вывод:Неджд, Саудия — заблудшие, сектанты, «ваххабиты», все тамошние ученыезаблудшие. Получается Мекка и Медина уже сколько веков у «заблудшихсектантов», а не у «истинных суфистов» со «священной земли». Да,Саудия, в котором раздельное обучение, которая запрещает женщинамвыходить без покрывала на улицу, где запрещен алкоголь, порнография,риба и прочие пороки общества — заблудшая страна заблудших ученых, аДагестан, где процветает проституция, алкоголь, наркомания, которыйживет под гнетом куфра русни, с кафирскими законами —  «священнаяземля»! За «ваххабитами», кстати, молиться запретил их горе-«шейх»Саид-афанди, который вынес такфир «ваххабитам». Что самое интересное,что приехав совершать хадж, эти недоумки, молятся таки в масджидульхараме за «ваххабитом». Где логика их слов и действий? Сами же себепротиворечат! И как можно что-то от них брать, тем более»доказательства» лжехадисов, которые «они хотят, чтобы былидостоверными и были про них», подогнав Шариат под свои страсти? Бойся за свою религию брат, и не доверяй ее таким глупцам, как «суфисты» 21века!
И в конце: Хвала Аллаху Господу миров!

Про Неджд – Восток и откуда растут рога
Заметка: Читаю «Фатх аль-Бари» и встречаю следующее указание Ибн Хаджара аль-Аскалани по поводу того, что за местность понимается под «к востоку от Медины».
قَوْلُهُ : ( رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ » قِبَلَ الْمَشْرِقِ » وَهُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ مِنْ جِهَتِهِ ، وَفِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى شِدَّةِ كُفْرِ الْمَجُوسِ ، لِأَنَّ مَمْلَكَةَ الْفُرْسِ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ مِنَ الْعَرَبِ كَانَتْ مِنْ جِهَةِ الْمَشْرِقِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانُوا فِي غَايَةِ الْقَسْوَةِ وَالتَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ حَتَّى مَزَّقَ مَلِكُهُمْ كِتَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ ، وَاسْتَمَرَّتِ الْفِتَنُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ وَاضِحًا فِي الْفِتَنِ .
Говорит Ибн Хаджар, да смилуется над ним Аллах: «Слова его, да благословит его Аллах и приветствует: «Голова неверия на востоке», а в передаче аль-Кушмиханий «по направлению к Востоку»…. в этом идет указание на силу неверия маджусов (зороастрийцев), потому что королевство Персии и их вассалов из арабов, было к востоку от Медины. Они были жестоки и высокомерны, а их король разорвал письмо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о чем мы поговорим в относящейся к этой теме главе. Смуты продолжали приходить с востока, как мы поясним в разделе смут (фитн)». (См. «Фатх аль-Бари», Китаб – бад аль-халькъ, Баб – хайруль мал аль-муслим гъанам. Хадис номер 3125)
Вот вам и указание, на то, что аль-Аскалани под «востоком от Медины» понимал Неджд Ирака.
Известно, что персы-маджусы властвовали в Неджде Ирака и на побережье персидского залива, но в Неджде, центральной части Аравийского полуострова они  никогда не присутствовали и маджусов там не было…
Ну а достоверные хадисы прямо указывающих на связь между Ираком и «рогами шайтана», тоже имеются:
1 — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просил в мольбе: «… и благослови наш Шам и наш Йемен», один мужчина добавил: «о Пророк Аллаха, а так же и наш Ирак«, на что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине там рог шайтана, /оттуда/ поднимутся смуты и поистине грубость (жесткость) с Востока». (Приводит Имам, Мухаддис, Ибн Хаджар аль-Хайсами в своей книге «Маджму аз-зауваид», 3/308, сказав: «Передатчики хадиса достойные доверия».)

دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم [ بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في مكتنا ومد ينتنا و ] بارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا فقال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 3/308
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 — Этот же хадис приводит Имам аль-Мунзири в своей книге «Таргъиб ва тархиб»:
دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا قال إن بها قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفاء بالمشرق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري – المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 2/214
خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات

Реклама