пластической хирургии

Posted on Май 27, 2012

0



Постановление Совета исламской Академии правоведения о пластической хирургии

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Определение пластической хирургии:

Пластическая хирургия — это раздел хирургии, занимающийся оперативными вмешательствами, направленными на восстановление формы и функции какого-либо органа, ткани или измененной поверхности человеческого тела.

Общие нормы и требования, предъявляемые для осуществления пластической операции:

1 – Операция должна проводиться в рамках дозволенного, как восстановление функции какого-либо органа, устранение недостатка и возврат к изначальному виду творения.
2 – Операция не должна иметь отрицательные последствия и превышать положительные результаты, которые следует ждать от данного хирургического вмешательства. И все это должен оценивать заслуживающий доверие специалист пластической хирургии.
3 – Операцию должен проводить специалист.
4 – Операция должна проводиться с разрешения больного (пациента).
5 – Врач (специалист) обязан во вразумительной форме просветить пациента о риске и возможных осложнениях данной операции.
6 – Прибегать к операции следует в случае, когда нет иного метода лечения, имеющего меньшее воздействие на тело.
7 – Целью операции не должно быть изменение творения Аллаха, на запретность чего указывают Священные тексты. Так например ’Абдуллах бин Мас’уд (да будет доволен им Аллах) передал следующие слова посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Да проклянёт Аллах делающих татуировки и тех, что просят делать их себе (а также) тех, кто просит, чтобы им выщипывали брови, и подпиливающих себе зубы, чтобы сделать их более красивыми, которые изменяют творение Аллаха!». аль-Бухари 5604.

Также предание переданное Ибн ’Аббасом: «Проклята подвязывающая волосы и та, которая просит их подвязать, (а также) выщипывающую брови и та, которая просит, чтобы ей выщипали, (а также) делающую татуировку и та, которая просит сделать её себе, если только не по болезни1». Абу Дауд №4170. Хафиз Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» 10/389 сказал, что цепочка передачи этого хадиса «хорошая», а имам аль-Альбани оценил хадис как «достоверный». См. «Сахих Абу Дауд» 2/538.

Также, в операции не должно быть элемента, уподобления мужчин женщинам и женщин мужчинам. Также как не должно быть уподобления другим народам (неверным), на запретность чего указывают другие Священные тексты, куда входит запретность уподобления развратникам (безнравственным) и грешникам.

8 – При лечении должны соблюдаться запреты, и нельзя оставаться с посторонней женщиной наедине, обнажать запретные для посторонних взоров части тела, и нарушать прочие запреты. Выше перечисленное дозволяется в случае необходимости и крайней нужде.

Правовой статус пластической хирургии:

1 – В соответствии правовым нормам, при необходимости и крайней надобности разрешается проводить пластические операции для осуществления следующих целей:
а – для возврата каких-либо органов в прежнюю форму, в которой был сотворен человек, в соответствии со словами Всевышнего (смысловой перевод): «Мы сотворили человека в прекраснейшем облике» (95:4).
б) – для возврата прежней функции какого-либо органа.
в) – для устранения врожденного дефекта, как пример: заячья губа, сильно кривой нос, родимое пятно, лишний палец или зуб, перепонка между пальцами. Если наличие вышеупомянутых дефектов приводит к физическому или моральному дискомфорту.
г) – для устранения приобретенного дефекта впоследствии пожара, несчастного случая, после болезней и т.п. Как например: выращивание кожи и ее пересадка. При удалении груди, полное ее восстановление, или коррекция груди, когда они чрезмерно большие или маленькие, что может способствовать развитию какой-либо болезни. Пересадка волос при их выпадении, в особенности, если дело касается женщины.
д) – устранение уродства, доставляющее физический дискомфорт или вызывающее психологические проблемы.

2 – Запрещается пластическая операция, осуществляемая с целью улучшения внешности, а не для устранения дефекта или лечения. Ибо в подобном случае, целью является изменение не имеющей какой-либо патологии внешности человека, что диктуется потаканием своим низменным желаниям, и стремлением уподобиться другим. Примером таких пластических операций является, операция по корректировке лица, для того чтобы придать определенный образ, или же намеренное изменение внешности с целью обмана, для того чтобы выдать за настоящую свою внешность. Изменение формы носа, увеличение или уменьшение губ, изменение форм глаз, увеличение щек и т.п.

3 – В случае, когда избыточный вес ведет к болезни, и нет иного способа избавления от лишнего веса, дозволяется прибегнуть к надежным научным средствам, из числа которых липосакция2, при условии, что это не наносит вред здоровью.

4 – Не дозволяется удалять морщины и складки, путем операции или уколов, если только это не делается по причине какой-либо болезни (в целях лечения), и при условии что в этом нет вреда здоровью.

5 – Дозволяется операция по восстановлению девственной плевы, если она была потеряна в случае какого-либо происшествия, или в случае изнасилования, и не дозволяется восстанавливать, если причиной ее отсутствия является совершение мерзкого поступка. Так как дозволение восстановления в последнем случае, будет способствовать распространению порока и обмана.

6 – Врач специалист должен соблюдать религиозно правовые нормы, связанные с его медицинской работой, и наставлять обращающихся к нему за пластической операцией, ведь «Религия – проявление искренности» Муслим №55.

Наставление:

1 – Врачам, больницам и частным клиникам, придерживаться богобоязненности и не проводить запретные виды операции.

2 – Хирургам и врачам изучить правовые нормы, связанные с их работой, особенно то, что связанно с пластической хирургией. Чтобы не занимались этим только для собственного материального обогащения, невзирая на его правовой статус. Чтобы не прибегали к ложной агитации для привлечения людей.

А Аллах знает обо всем лучше!

18 Заседание Совета исламской Академии правоведения
г. Путраджайя/Малайзия
24-29 Джумада аль-Ахира 1428 х. / 9-14 Июль 2007г.
Постановление № 173 (11/18)

______________________________________________________________________
1 — аль-Кари сказал: “Слова «… если только не по болезни» относятся к татуировке. аль-Музхир сказал: “Если в татуировке есть необходимость для лечения, то она дозволена, даже если останется след от нее”. Некоторые сказали, что эти слова относятся ко всем упомянутым в хадисе вещам, и если в чем-либо из этого появится необходимость, то оно становится дозволенным” См. «‘Аун аль-Ма‘буд» 11/228.

2 — Липосакция — пластическая операция по удалению отложений избыточного количества жира.

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

 

 

 

 

 

 

 

Хукм пластической хирургии

Вопрос: Каково положение касательно операций, делаемых для красоты? Каково положение относительно того, чтобы обучаться профессии кометолога (пластического хирурга)?

Ответ: Придание красоты может быть двух видов. Первый – это придание красоты путем убирания дефекта или уродства, полученного в результате несчастного случая или чего-то другого. Нет ничего неправильного в этом. Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) разрешил мужчине, нос которого был отрезан в битве, носить нос из золота.  (Тирмизи, 1692, Ахмад, 20285 и др, инсад хороший)

Второй вид придания красоты является чрезмерным, и делается это не с целью убрать дефект или уродство. Это делается только для повышения внешней привлекательности. Это запрещено и не является разрешенным. Это основывается на том, что Посланник Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует) проклял ту, которая выщипывает брови, и того, кто ей выщипывает брови, а также ту, которая добавляет волосы к своим (парик), и того, кто добавляет эти волосы для нее, а также того, кому делают татуировку, и того, кто делает татуировку. (Бухари, Муслим). Это по причине того, что делается это лишь для увеличения красоты, но не для устранения дефекта или уродства. Что же касается того, кто учится, и в ходе обучения он изучает пластические операции и тому подобное, то нет ничего запретного в том, чтобы он проходил эти курсы и обучался этому, но не разрешается для него применять это запрещенным способом. Я советую тому, кто хочет сделать такую операцию, сторониться этого, т.к. это запрещено. Возможно если бы этот совет исходил от самого доктора, то он бы имел больше воздействия на души людей.

Шейх Ибн Усеймин

Реклама