«Cмысл смертии жизни»

Posted on Май 26, 2012

0



«Cмысл смертии жизни»

«Благословен Тот, в Чьей руке власть, Кто способен на всякую вещь,

Кто создал смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше…»

(Св. Коран, 67:1-2)

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Мы живем в такое время, когда научно-технический прогресс достиг такого уровня развития, что учёные смогли заглянуть внутрь человеческой клетки. В настоящее время, изучая гены, приходят к удивительным и очень важным  открытиям.  Чуть раньше научились заменять в человеке больные органы на здоровые. Провели множество операций по пересадке сердца, почек и других органов,  поменяв  их на искусственные либо пересадив от одного человека к другому. Теоретически  сейчас можно поменять в человеческом теле почти всё (1), изменив тело человека на столько, что от его прежнего тела мало что останется. Более того, составные тела можно менять, и даже не один раз. Отсюда вопросы:

— Когда человек лишается части своего тела (например, в результате ампутации конечностей; или  удалении какого – то внутреннего органа) то теряет ли он с потерей части своего тела и часть своей личности?

— Когда от одного человека делают пересадку, какого – то органа  другому человеку, то переходит ли вместе с частью его тела и часть его человеческой личности? Или каждый остаётся при своей личности?

Личность человека, его «я» сохраняется в любом из этих случаев, т. е. при потере или замене части тела личность человека остаётся целой и невредимой. В связи с чем напрашивается естественный вывод о том, что человек- не только тело(как например считали коммунисты-атеисты, говорившие всем на протяжении 70-лет, что человек – это его тело), а скорее, или вернее даже по сути своей человек — это душа, дух, помещённый в земную оболочку — тело, как в скафандр , в котором он проходит определённую часть своей жизни в ограниченном физическими законами  земном мире. Затем он снимает свою оболочку (естественно, его «я» при этом полностью сохраняется; то-есть он сам как личность сохраняется и пока только снимает одежду этого мира). В земном мире этот процесс перехода называется смертью. Но это не смерть человека в буквальном смысле этого слова. Это – переход от жизни к жизни. Как, например куколка, живущая в жёстком, ограничивающем коконе, когда приходит время, снимает кокон, и выйдя за рамки тесного мира  становится бабочкой. Мир для неё расширяется; расширяются и её возможности. Так и человек снимает свою земную оболочку и переходит из этого временного мира в другой тоже временный мир (мир духов, называющийся «Барзах»), кардинально отличающийся от земного тем, что в мире земном человек живёт  в основном своим телом, а в мире «Барзах» будет жить в основном своим духом (душой)(2). Это – лишь промежуточный мир (ожидания Конца света), куда переходят души всех людей, живших на земле. Он будет существовать как и земной мир до уже близкого Конца Света. Когда последние люди, кому суждено пройти через земное испытание, пройдут его, и наступит Конец света. И на смену ему придёт новый МИР, который уже создан, но люди войдут в  него только после Воскрешения и Отчёта. Это – Рай и Ад. Все люди до одного будут воскрешены для ЖИЗНИ. Каждый человек заново получит  тело (воссозданное из его же клетки)  для нового МИРА с новыми для нашего понимания возможностями, не ограниченного в отличие от земного только лишь физическими законами. В том, что человек будет заново после «смерти» воскрешён и получит новое тело нет ничего удивительного для современного человека, который хотя бы немного интересуется научными достижениями в наш век клонирования живых существ, когда учёными ведутся работы на уровне генов. Но удивителен тот факт, что ещё полторы тысячи лет назад, когда европейская «наука считала, что земля плоская и держится на слонах, пророк Мухаммад , да благословит его Аллах и приветствует , говорил о таких вещах , которые нашли своё научное подтверждение гораздо позже . И в частности , он , да благословит его Аллах и приветствует, сказал :

«…и истлеют все (части тела) человека, кроме копчика, с которого (Аллах ) создаст его (заново), а потом Аллах ниспошлёт с небес воду и станут они расти подобно тому, как растёт трава».                                                                                                         ( Аль – Бухари; Муслим ).

Это было сказано неграмотным человеком, не умевшим ни читать, ни писать, но даже если бы он был учёнейшим человеком своего времени, то и тогда нигде он бы не смог прочесть такую информацию. Однако он, да благословит его Аллах и приветствует, был пророком и получал знания о человеке от Того, Кто сотворил человека. В настоящее время открытия учёных подтвердили тот факт, что действительно, именно в копчике человека остаётся живая клетка, которую невозможно никаким способом уничтожить. От каждого человеческого тела остаётся клетка, в которой на генном уровне закодирована вся информация о теле человека, т. е. полный план его « сборки – разборки ». Вот что открыли учёные о строении клетки:

« В 1995 году исследования двух учёных Джеймса Ватсона и Френсиса Крика обнаружили , насколько невероятна структура ДНК . Молекула ДНК , находящаяся в ядре каждой из 100 триллионов клеток человека , содержит в себе уникальный план строения человеческого организма . Любая информация , касающаяся человека – начиная от внешности до внутренних органов – зашифрована в ДНК . Информация в ДНК закодирована последовательностью сочетаний четырёх молекул , из которых состоит молекула ДНК . Молекулы , называемые нуклеотидами ( или основания ) , выражаются заглавными буквами А , Т , Г , Ц .Физические различия между людьми исходят из различных сочетаний этих букв . Это своего рода информационный центр с алфавитом из четырёх букв. Комбинация этих букв в ДНК определяют строение организма , вплоть до каждой детали .

Информация о таких особенностях, как рост, глаза, волосы, цвет кожи, а также весь план 206 костей тела, 600 мышц, сеть из 100 тысяч окончаний слухового нерва, 2 миллионов рецепторов зрительного нерва,100 миллионов нервных клеток и 100 триллионов клеток в целом – всё это запланировано в ДНК каждой клетки. Если попытаться записать всю генетическую информацию на бумаге, то понадобится огромная библиотека, состоящая из 900 томов по 500 страниц в каждом, однако эта информация неимоверного объёма зашифрована на определённых участках ДНК , называемых «генами »…» ( из « Обман эволюции» Х. Яхья; стр. 96-97).

Таким образом, клетки наши подобны семенам. В каждом семечке заключена (закодирована ) полная программа развития дерева. Все прекрасно знают, что каждое растение сбрасывает свои семечки, из которых потом вырастают точно такие же растения, если полить на них воду. Это – наиболее точное сравнение и именно оно было использовано пророком Мухаммадом , да благословит его Аллах и приветствует , сказавшим :

«…а потом Аллах ниспошлёт с небес воду и станут они расти подобно тому как растёт трава».

Таким образом тела давно уже умерших людей разложились, но от каждого из них осталась живая клетка в копчике с формулой ДНК в ядре .И даже если кого – то тысячи лет назад сожгли , а пепел развеяли по ветру , эта невидимая глазу клетка всё равно осталась в известном Всевышнему Аллаху месте. И при этой клетке, но в ином мире(3) находится душа человека, ждущая общего для всех умерших Часа. И однажды, как и всех нас  Всевышний воскресит этого человека по формуле ДНК этого человека. Мы все однажды (каждый по – очереди) были сформированы для этого, земного мира из одной оплодотворённой клетки, находящейся в утробе матери. Что удивительного в том, что человек снова будет воссоздан из своей же клетки по готовой уже схеме для мира иного?! Механизм вторичного воссоздания даже проще, поскольку в первый раз нужно было формировать клетку с учётом особенностей генов двух человек – отца и матери. А во второй раз – уже всё готовое,- полностью сформированная клетка, несущая всю информацию об одном человеке до последних его вздохов.

В Священном Коране Всевышний Аллах сказал (означающее по смыслу следующее):

«Неужели человек полагает, что Мы не соберём его костей?

Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев.»  (75сура , 3-4 аяты ).

Всевышний создал на наших пальцах узоры – так называемые папиллярные линии. И у каждого рисунок индивидуален. И в том мире при воссоздании человека будут учтены все особенности каждого индивида вплоть до точного восстановления всех линий на кончиках пальцев. Утробой же, в которой мы будем во второй раз формироваться в телесную оболочку, будет сама земля (наша могила). Мир в который мы выйдем, будет отличаться от этого мира. В нём будут новые законы и соответственно тела наши тоже получат новые способности, каких не имели и о каких даже не представляли в земном мире. К примеру в мире вечном ничто не уменьшается, не пропадает, не умирает; каждая вещь неизменна в своей сущности. Это – мечта многих и особенно богатых и влиятельных людей в этом мире. Они готовы потратить любые деньги, чтобы продлить срок службы своего тела; но оно тем не менее всё равно стареет, ветшает и в результате ломается, т.е. умирает. В этом мире нет ни одной вещи, которая была бы неизменна в своём постоянстве, всегда сохраняла свою сущность. Простой пример – вода. Под воздействием холода она превращается в лёд, при жаре испаряется, а  также она портится. Или другой  пример,- растение. Оно тоже не способно сохранять свою сущность в этом мире и может под воздействием огня превратиться в пепел, а может стать каменным углём, если пролежит долгое время в земле. В общем  всё, что есть в этом мире неизменно подвергается изменениям, переходу к другим формам, а в результате – уничтожению (вместе с этим миром). В мире же вечном, для ЖИЗНИ в котором и создан человек, всё в этом плане иначе. Наряду с другими непонятными ограниченному земными рамками разумению законами, действует, например, и закон постоянства сущности каждой вещи. Если взять для сравнительного примера какую- то вещь в том мире, например молоко, то мы видим из Св.Корана(4),что молоко – всегда молоко и оно не портится, не превращается в простоквашу, т.е. не распадается на другие элементы. И сколько бы ты его не пил, оно не уменьшается. Этот закон распространяется там на всё. Так, тела обитателей Рая совершенно прекрасны и вечны, как и их души, а тела обитателей Ада совершенно ужасны и тоже вечны, как и их души.

Итак, человеческая личность от потери тела не пропадает, а в самом теле остаётся живая клетка. Всё это подтверждается и научными фактами. Так о чём это говорит? Разумный вывод из этого – согласиться с тем, о чём с момента появления первых людей на земле говорили посланники Всевышнего – что будет воскрешение после смерти и человек перейдёт в тот мир, для которого он – со своей вечной, не умирающей душой и создан. Но вначале, прежде чем выйти в настоящую ЖИЗНЬ, он должен пройти (заполнить делами) своеобразный тест, созданный с целью проявления его истинной сути, пригодности или не пригодности к вечной ЖИЗНИ. И этот наподобие жизненного тест мы проходим в коротком начале нашей жизни – в земном временном мире. Нелегко сразу понять и главное уяснить живя в земном мире, что это не есть настоящая  ЖИЗНЬ, но через доказательства и примеры становится ясно, что это так. Человек в этом мире живёт подобно ребёнку в утробе матери, окутанному мраком  окружающих оболочек. А потом он рождается («умирает» для одной формы жизни, чтобы перейти к другой,- более совершенной) и видит новый мир, которого он ещё не видел в своей 7 – 9 месячной жизни. Он  жил в животе своей матери столько времени  и не знал об окружающей его маленький мирок реальности – окружающем земном мире. В качестве примера можно привести также сон. Когда человек спит, он живёт  в мире сновидений и при этом ощущает себя в реальности, но просыпаясь и видя реальность, понимает, что это был всего лишь сон. Также и жизнь земная – она подобна сну по сравнению с ЖИЗНЬЮ вечной, -реальностью. Кажущийся длинным, но на самом деле (по сравнению с реальностью) очень короткий сон длиною в несколько земных лет. Это подобно и такому примеру: человеку  дали стерео-очки и посадив за экран, подключили к компьютерной программе -игре .В стерео-очках он как бы вживился в картину на экране, стал участником кажущихся реальными событий, разворачивающихся на экране; и настолько увлёкся  картиной (игрой в: построить дом, посадить дерево, вырастить детей и т.д.), что забыл о реальности, стал  как бы частью картины. Но вот в назначенный час сеанс этой игры для него лично закончился; с него сняли очки и он очутился в реальности и понял, что перед ним  был всего лишь проверочный тест в форме увлекательной игры с определёнными правилами, которые нужно было знать и соблюдать. И сейчас  при  переходе к реальности пришло время  проверить результаты игры, созданной специально для того, чтобы через это он проявил себя перед началом вечной  своей ЖИЗНИ. Как сказано об этом в Св. Коране:

« Благословен  Тот, в Чьей  Руке власть, Кто способен на всякую вещь,

Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше…»  (67 : 1 – 2).

А также:

« Здешняя жизнь – только игра и забава; будущее жильё лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не сообразите?»          ( 6 : 32 ).

В этой игре согласно правилам у него был какой – то ограниченный капитал времени, сил, способностей, средств и т.д. Всё – лишь на «экране» и лишь для проявления его личности, его сущности, чтобы показать посредством всего этого то, каков он есть на самом деле в жизни ( кто он по  — жизни ).

Земной мир – самый ограниченный из миров. Мы живём здесь всего лишь в трёхмерном пространстве – длина, ширина и высота. И этот мир принято называть физическим лишь потому, что он действительно ограничен  физическими, математическими, химическими, геометрическими и прочими законами. И воспринимаем мы этот мир посредством физических органов тела (трёхмерного  «скафандра» земного ). А всё то невообразимо огромное и великое, что  выходит за рамки  трёхмерного пространства мы посредством  «скафандра»  ощутить, измерить, понять уже не можем. (Как в вышеприведённом примере со стерео — очками, —  чтобы увидеть  реальность – нужно очки снять, т.е. тело покинуть, выйти из него).  Жизнь на экране существенно отличается от жизни в реальности. Наш  «скафандр» — это не только «стерео»-зрение, но и «стерео»-слух; «стерео»-обоняние;  «стерео»-осязание, «стерео»-вкус. Приборы нашего « скафандра» уникальны в своём строении. К примеру взять зрение человека:

« Если сравнить сетчатую оболочку глаза человека и связанные с ней генетически заданные сети матрицы  зрительной коры головного мозга с вычислительными системами, то окажется , что сетчатка выполняет работу, эквивалентную  современной  вычислительной системе , занимающей площадь в 70 м 3. и использующей 4 тонны сложнейшего электронного оборудования. Физически же, как известно, сетчатка занимает по объёму всего 12 см.2 х 0, 0 1 см. и весит примерно 100 мг».  (из « техника быстрого чтения» О. А. Андреев ; Л.Н.Хромов.  стр. 192 ).

Строение слуха же ещё более сложное, и кроме этого в человеческом теле есть много удивительных, но ограниченных рамками восприятия лишь этого мира приборов, посредством которых мы  не можем постичь реальность. Посредством телесных глаз, ушей, языка, кожи и так далее, нам не дано увидеть, услышать, ощутить и т.д. ни ангелов, ни джиннов, ни душ людей, покинувших свои тела и вышедших за рамки ограниченного физическими законами мира. Не говоря уж о Самом Аллахе Всевышнем, Который вообще ничем не ограничен и совершенно отличен от всего, что Он создал. То – есть в созданных Им мирах нет ничего, подобного Ему. Как Он Сам об этом сказал в Св.Коране:

« Скажи : « Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный; Не родил и не был рождён; И нет никого равного Ему».     ( сура « Ихлас ».)

Слово Единый здесь не означает количество; т.е. не несёт количественного смысла. А имеет смысл обособления, т.е. что Он – один единственный такой  и больше нет ничего  подобного  Ему; и что Он полностью ( абсолютно ) отличается от всего созданного.  Мы знаем, что есть вещи, которые принято называть материальными – это всё, что состоит из молекул, атомов, протонов, нейтронов и так далее. Есть вещи как бы не материальные – это свет, разные излучения, энергии, волны и так далее. Есть ещё много чего, о чём мы даже понятия не имеем. Мир « Барзах » например, живущий по своим законам. И по размерам своим превосходящий мир земной настолько же, насколько мир земной превосходит утробу одной человеческой матери. Есть мир джиннов, мир ангелов… Если посмотреть на вселенную, то несмотря на кажущееся её безграничие ,- это всего лишь первое небо из семи созданных Всевышним, и оно подобно брошенному в бескрайней пустыне колечку(5) по  сравнению со вторым небом; а второе – как колечко по сравнению с третьим, и так далее – всё это человеческому разуму не постижимо и никакими приборами не определимо. В общем, есть множество разных вещей, существующих по своим законам.  Всевышний ни на что из всего этого не похож. Он не состоит  ни из атомов и молекул; ни из излучений, энергий и волн и ни из чего бы то ни было  вообще из миров. Он полностью отличен, Один, Вечный, Неизменный. Сущность Его была и будет выше понимания сотворённых. Он открывает о Себе то, что пожелает, ведь мы должны знать Того, Кому мы поклоняемся, Того, Кто нас и всё сущее создал; Того, Кто всем этим управляет. Но то, что мы узнаём о Нём на самом деле всегда выше нашего понимания. Кто–то знает больше (ангелы, пророки, учёные), кто-то меньше, но в полной мере как есть в действительности о Себе Самом знает только Всевышний Аллах.

Мы, люди ограничены тем что видели, слышали, думаем, представляем. Всевышний выше всех наших мыслей о Нём.

«На всё, что ты себе представляешь, Всевышний Аллах не похож» — этого правила придерживаются те, кто узнал об Аллахе Всевышнем истину.

«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он – Проницательный, Сведущий»   ( Св. Коран  6:103 )

Всевышний Аллах полностью отличен от миров. Глубоко заблуждаются те, кто говорит, что Бог породил кого-то. Всевышний сказал о Себе в Св. Коране, что Он «Не родил и не был рождён» (112:3)

Бог – Он Один Единый для всех. Нет Бога русских, Бога татар, Бога французов, Бога арабов и так далее. Люди на своих родных языках Бога называют по-разному: Бог, God, Teos, Dio… Посланники Аллаха Моисей (Муса по-арабски, мир ему);  Иисус ( Иса по-арабски, мир ему ), называли Бога на своём родном древнееврейском языке Элах, Элоах, что созвучно с арабским: Аллах. Как приводит в «Путь к вере и совершенству» Ш. Аляутдинов: «Аллах (араб.) – Единый Бог. В Ветхом Завете Единый Бог называется древнееврейскими словами Элохим ( мн.ч. от Элах; Элоах ) и Адонай. Используется также более краткая форма – Эль.                                                             К примеру, важнейшая иудейская молитва « Шма, Исраэль» начинается со следующих слов: « Шма, Исраэль: Адонай – Элойхейну, Адонай – Эхад !» (Слушай, Израиль:  Господь – Бог наш, Господь Единый!») Как Бог Единый и Единственный (араб. Аллах, евр. Эллах, Элоах), Творец всего сущего, Милостивый и Всемогущий обращался к людям через Своих пророков, мир им, последними из которых были Иисус и Мухаммад (мир им)». ( «Путь к вере и совершенству», стр. 18 )

Таким образом, если бы мы, современные мусульмане, родились не сейчас, а три тысячи лет назад, то последовали бы за Моисеем, мир ему; а если бы родились 2 тысячи лет назад, то последовали бы за Иисусом, мир ему, став жить согласно Евангелию ( Инджиль по-арабски ). Итак, во время какого бы из 240 тысяч посланных Господом на землю пророков (мир им всем) мы ни жили, мы бы последовали за их призывом, т.е. последовали за истиной. В истории было так, что после пророков (мир им) люди предавали забвению ту истину Единобожия, что принесли они, и смешивали правду с ложью. Так произошло много религий, сект и течений. Всевышний во все времена посылал посланников ко всем народам, чтобы они отделили правду от лжи. Последним из 240 тысяч пророков, мир им. Стал Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, однако же будет и второе пришествие Иисуса, мир ему,- в качестве праведного правителя. И мы, мусульмане, последуем за ним. Более подробно о вышесказанном, в дальнейшем ещё будет написано, если пожелает Аллах…

Аллах – Самодостаточный; Жизнь Его не зависит ни от чего и ни от кого. Он Вечносущий. Ничто из того, что Он создал не существует само по себе. Всё взаимосвязано  и взаимозависимо и находится под неусыпным контролем  и постоянным управлением Всевышнего.

« Мы спим, едим, ходим, сидим, занимаемся каким-либо делом, ни на миг не задумываясь о том, что все системы нашего организма, впрочем, как и всё бесчисленное количество законов, существующих во вселенной, приводятся в действие и управляются только лишь Всевышним Аллахом. Все процессы,  необходимые для продолжения нашего существования находятся под властью Создателя. Для того, чтобы человек мог совершить хотя бы один маленький шаг, должны быть тончайшим образом рассчитаны сотни процессов и систем: действие притяжения земли, степень выносливости нашего скелета, прочность нервной и мышечной систем, мозга, сердца, вплоть до скорости вращения земли. Для совершения одного лишь шага требуется тончайший математический расчет, но каждый из нас в любой момент может совершить шаг или пойти, даже не задумываясь о том, сколько механизмов задействовано в этом действии.

,…Идеальная упорядоченность всех законов земли и вселенной категорически исключает случайность категорически исключает случайность, гармония в строении всего созданного является очевидным доказательством безграничного могущества Аллаха. Приведём лишь один пример: наша земля, вращаясь вокруг солнца, вычерчивает орбиту, которая ровно через каждые  29 км отклоняется на 2,8 мм в сторону от прямой орбиты. Если бы это отклонение было на 0,3 мм больше или меньше, т.е. на толщину волоска, всё живое на земле вымерло бы от холода или от жары.Тогда как даже такое простое устройство, изобретённое человеком, как подшипник, не может двигаться по одной и той же траектории без отклонений,а земля, с её колоссальной массой по воле Всемогущего Творца безукоризненно осуществляет подобное вращение с самого мига сотворения! Как гласит аят Св.Корана:

« Аллах  установил меру для каждой вещи»  ( 65:3 )

Аллах Своим Могуществом и Знанием установил равновесие миллиардов систем на всех уровнях – от колоссальных галактик до микромасштабов, неразличимых даже глазом».  ( из « Основы вероисповедания в исламе» Х. Яхья; стр. 15 – 16. )

К примеру огромные планеты во вселенной движутся так же, как и мельчайшие атомы – протоны и нейтроны, по одним и тем же законам. Более мелкие тела крутятся, очерчивая орбиты вокруг более крупных, и это самое малое что можно привести в пример. То-есть, как « вверху», так и «внизу»,- везде одни и те же, одинаковые законы, что свидетельствует о Едином Творце и Управителе всем сущим. Всевышний установил единый порядок для функционирования всем сверху донизу, от мала и до велика. Если бы был не один только Бог, то естественно и законы, созданные ими были бы разнообразными. Каждый бог как самостоятельная личность, у кого сколько ума, ввёл бы свои законы и порядки на подвластной ему территории…

« Некоторые люди имеют неверное представление о том, что создав всё, установив всему свой порядок, Аллах якобы оставил всё созданное на самостоятельное существование. Однако события, свершающиеся каждый миг в любой точке вселенной, происходят лишь по воле Аллаха:

« Разве ты не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Воистину это для Аллаха легко»  ( Св.Коран: 22 : 70 )

Неповторимо сложные процессы, происходящие в живых организмах, также являются свидетельством могущества Аллаха. Например, наши почки каждую секунду проводят химический анализ крови, поступающей к ним, отделяют вредные вещества и выводят их  из организма. Все перечисленные процессы выполняются микроскопическими, невидимыми невооружённому глазу  клетками почек. Для искусственного  совершения данного процесса, осуществляемого клетками, человек использует громоздкие, тяжелейшие аппараты для гемодиализа. В свою очередь, аппараты для гемодиализа разрабатываются многими сотнями специалистов в области медицины и биологии. Тогда как почки не имеют ни глаз, ни какого-либо другого органа наблюдения, ни вычислительного центра, ни разума, но при всём этом одна микроскопическая клетка почки выполняет операции, осуществление которых требует колоссального разумного центра планирования»  ( из «Основы вероисповедания в исламе»  Х. Яхья; стр 16 – 19).

На земле живёт несколько миллиардов людей, ещё больше животных, птиц, насекомых, рыб и так далее. У каждого есть и сердце, и почки, и другие органы. В теле например человека 100 триллионов клеток, согласованно выполняющих сложнейшие операции в тесной взаимосвязи друг с другом. Учёные сравнивают клетку с фабрикой , в которой установлено сложнейшее оборудование, то-есть, если увеличить клетку в миллиарды раз,- она будет подобна   заводу, в котором все операции чётко выполняются роботами. И все эти 100 трлн.фабрик как будто бы между ними есть договорённость, по чётко отлаженной системе взаимодействуют друг с другом. К примеру, человек съел пищу. Что такое пища? Это – совокупность молекул белка, жиров, углеводов и так далее. Белки животного происхождения, например, нужно путём переработки ( гидролиза ) превратить в человеческие белки и тем самым снабдить ими как внутренние так и внешние органы человека, глюкоза участвует в переработке пищи, а также нужна мозгу, и так далее и тому подобное – триллионы действий, связанных только с  принятием и  переработкой пищи, производством из неё энергии. У клеток нет ума, глаз, ушей, языка для такой сложной организации. И не мы сами внутри себя всем этим управляем. А до недавнего времени люди вообще даже и не знали ничего о клетках, молекулах, атомах. Значит есть Тот, Кто всем этим руководит, управляя каждой молекулой, каждым атомом в отдельности и в совокупности всем этим вместе, чётко рассчитывая и создавая каждое действие всех сотворённых существ. Ведь всё в нашем мире состоит из мельчайших частиц – и воздух, и вода, и земля, и растения, и животные, и люди – всем этим бессчётным(6) количеством дел управляет неустанно и неусыпно Всевышний, обладающий уму непостижимым Знанием, Мудростью и Могуществом. Не говоря уж о других мирах с ещё более сложной организацией жизни.

Рассмотрим вкратце (вскользь) некоторые примеры чёткой организации руководства Всевышнего в нашем, земном мире. К примеру – вода:

«В Священном Коране сообщается, что осадки на нашей планете имеют определённую меру:

«Он ниспослал с неба воду в меру, и ею Мы (7)оживили мёртвую страну» (43 : 5)

Согласно расчётам метеорологов, с земной поверхности ежесекундно испаряется 16 млн. тонн воды. За год это количество достигает 505 трлн. Тонн.Удивительно,                                                                                                                                                            но ежегодная норма осадков составляет такую же цифру. Поддержание этого равновесия жизненно важно для существования земной экосистемы, поскольку нарушение этого равновесия может повлечь за собой гибель многих живых организмов. Этот феномен получил научное обоснование только в 20 столетии». (из « На пути к Корану» Э. Кулиев; стр.300)

Или воздух, которым мы дышим. Земля существует миллиарды лет, и столько же лет на ней поддерживается чёткое соотношение молекул азота, водорода, кислорода и т. д. Если бы всё это не было ежесекундно подсчитываемо, контролируемо и полностью управляемо, то за миллиарды лет миллиарды раз всё хаотично перемешавшись изменилось бы. То-есть, например, стало бы больше молекул одного какого-то вещества, и мы бы тут же сгорели; или молекул другого вещества, и мы бы задохнулись; или молекул третьего вещества, и нас бы просто разорвало и т.д. Да и не было бы нас даже попросту.

Если посмотреть на саму вселенную, то как говорят учёные:

« Если взять какую-нибудь точку в космосе, то при смещении на определённое расстояние её масса будет оставаться одинаковой, в каком бы направлении она не сместилась. Причина этого состоит в том, что каждая точка вселенной уравновешена, так как уравновешено давление, действующее на неё. Если бы не это равновесие, то вселенная стала бы двигаться, и в ней возникли бы «трещины». В результате она бы раскололась. Всевышний Аллах сказал  в Св. Коране:

« Неужели они не смотрели на то, как Мы построили и украсили небо над ними? В нём нет расщелин»  (50:6)».    ( из « Божественные чудеса»; стр 27 – 28 )

В Священном Коране Всевышний Аллах много раз побуждает нас к изучению того, что нас окружает, например:

« Видели ли вы то, что вы сеете? Вы ли заставляете его произрасти или Мы заставляем?»   ( 56 : 63 – 64 )

Всевышний побуждает нас к изучению растительности. Ведь после того, как мы хорошо разберёмся в строении хотя бы одного только зёрнышка и поймём сколь невероятно сложно его устройство и программа развития, закодированная в нём, а после этого зададимся вопросом: кто же это создал и более того, непрестанно создаёт на всех стадиях развития от зёрнышка до дерева? То имея совесть ответим: Аллах!

« Видели ли вы воду, которую вы пьёте? Вы ли ниспосылаете её из дождевых туч или Мы ниспосылаем?

Если бы Мы пожелали, то сделали бы её горькой. Почему же вы не благодарны?» ( Св. Коран; 56 : 68 – 70 )

Действительно, Создателю Н2О ничего не стоит изменить химическую структуру воды, добавив в неё молекулу соли, и тогда мы не проживём на земле дольше нескольких дней.

« Видели ли вы огонь, который вы высекаете?

Вы ли создаёте деревья для него или Мы создаём?»  ( Св. Коран; 56 : 71 – 72 )

Казалось бы что сложного? Чиркнул спичкой,- и появился огонь. Однако оказывается это только на поверхностный взгляд всё просто. Если вникнуть в саму суть этого процесса, то оказывается, что для образования огня необходимо взаимодействие определённых веществ – молекул азота, кислорода и водорода. Но и это тоже поверхностный взгляд. Если взглянуть ещё глубже, до уровня атомов, то окажется, что, чтобы возник огонь, необходимо изъятие и переход электрона, а иначе огня не будет. Кто из нас, когда чиркает спичкой, создаёт все эти процессы на уровне атомов, без которых ничто не зажжётся? Никто, кроме Всевышнего не создаёт этих действий. Мы электронов этих даже и не видим. А до недавнего времени и не подозревали даже, как же всё сложно устроено,- любые « простые» казалось бы вещи на самом деле очень сложны.

Или: « Мы низвели железо, в нём сильное зло и польза для людей » (Св.Коран; 57:25)

« Атом состоит из мельчайших частиц: протона и электронов. Для того, чтобы они соединились в атом, необходимо затратить определённую энергию. При подсчёте  количества энергии, необходимой для образования атома железа, учёные пришли к выводу, что она должна превышать энергию всей солнечной системы в 4 ( ! ) раза. Поэтому наука считает железо «чужим» элементом, ниспосланным на землю, а не образовавшимся на ней.

Как сказал Всевышний: « Мы низвели (ниспослали).железо…»     (из «Божественные чудеса»; стр. 29)

« Мы сотворили вас. Почему же вы не признаёте воскрешения?

Видели ли вы семя, которое вы извергаете?

Вы создаёте его или Мы создаём?»    ( Св.Коран; 56 : 57 – 59 )

Сотворение человека – это великое чудо, о котором даже опираясь на то немногое, что современной науке известно, можно исписать много страниц. Даже поверхностно рассуждая — разве мы сами формируем ребёнка в утробе матери, «залезая» туда и формируя из оплодотворённой яйцеклетки сперва сгусток крови, потом кусок мяса, потом кости, потом наращиваем на эти кости мясо? И всё это  для каждого индивидуально. И это – формирование лишь тела. А человек – это не просто тело. На сегодня известно, что человек – это сложнейший комплекс электромагнитных полей, меридианов, биологических ритмов и т.д. Внутренние органы человека тоже, в свою очередь, представляют собой сложнейшие биоэнергетические комплексы. Это далеко не всё, а кроме того суть человека – его дух – это вообще полная загадка для  любой земной науки. А ведь дух человека – это главное. Ещё в человеке есть разум и есть чувства. Что нам об этом известно? Ничтожно мало, или почти ничего. И не только наши действия ( дела ) и слова создаются Всевышним, но и наши мысли, фантазии, воображения, представления, память и т. д. Ведь что всё это такое? Из чего и как формируется? Из каких может составляющих состоит; или же к этим вещам не применимы такие понятия, как на «материальные» вещи, как например, на воду, формирующуюся от соединения двух молекул водорода – (Н) и одной кислорода – (О)? Или углекислый газ — соединение двух (Н), одной (С) и трёх (О) – Н2СО3. Также и другие вещества из чего-то более простейшего формируются в более сложные соединения. А мысль? Многие не задумываясь над этим считают себя творцами своих мыслей. Однако, чтобы  сказать – я сам «создаю» свои мысли, нужно всё полностью знать об этом ( о предмете ), – это естественно и само собой разумеющееся. И конечно же, ещё нужно безусловно управлять тем, что ты « создал», держать в полном подчинении. Но даже этого мы не можем. Мысль бывает часто покидает нас, улетая куда-то, и мы забываем о чём-то важном. Мысли сбиваются, и мы не можем сосредоточиться на какой-то элементарной мысли; не можем осмыслить то, что нам необходимо понять. А порой человек сходит с ума и вообще теряет контроль над своими мыслями… Если бы человек был создателем своих мыслей, то все гениями бы стали…

Мысль – нечто очень важное для человека. И это «нечто» тоже создаётся для нас и причём постоянно, Всевышним, держащим под контролем мысли каждого Своего творения. Он направляет наши мысли в нужное русло и облегчает для нас сложное, даруя через это кому что пожелает. Кого-то наставляет на прямой путь ( 8 ), а кого-то сбивает и оставляет в заблуждении ( 9 ), ведь Он лучше осведомлён (10) о рабах Своих(11). Кому-то дарует талант  и открывает дорогу к открытиям, а кого-то лишает элементарного разума.

Всё это – для испытания. Можно бесконечно  долго писать на эту тему, ведь всё, что мы знаем и не знаем – творение Всевышнего, говорящее само за себя о своём Творце на понятном для ищущих языке…(12)

Вернёмся к разговору о трёхмерном пространстве, т. е. о том, что мы в земном мире живём лишь в трёхмерном пространстве – ширина, длина и высота, и нам не дано видеть то, что выходит за рамки этих ограничений. Мы, в плане увидеть реальность – самые ограниченные из миров.

В корне заблуждаются люди, которые полагают, что земной мир – это и есть сама жизнь; реальность; высшее; и следовательно все высшие усилия должны быть потрачены на достижение только земных целей (благ), а тот мир по их разумению – нечто второстепенное по важности, что-то менее реальное; какой-то там мир духов, не материальное что-то и  т.п. То-есть они говорят – главная цель человека, это, например: дом построить, семью завести, ребёнка вырастить, обеспечить его, дерево посадить и т. д. и т. п. Это для них – реальное, ощутимое, материальное, – настоящее. Однако всё наоборот. Если уж говорить о материальности как о чём-то более ощутимом, то тот мир по сравнению с этим более реален и  материален; и если из того мира посмотреть на этот; то именно этот мир покажется «нереальным» и «нематериальным», и не стоящим даже ломаного гроша по сравнению с настоящей жизнью, что очень просто доказывается даже с помощью элементарной логики. Уберём  для примера  одно из измерений, например высоту и оставим только длину и ширину. Т.е. трёхмерное пространство  сократим до двухмерного. Это будет выглядеть как лист бумаги, то-есть  одна лишь плоскость, где есть ширина и длина, но нет нисколько толщины, высоты. Представим, что какое-то существо из трёхмерного пространства «перевели» в двухмерное. Тогда это будет как картинка, изображённая на плоскости, как на листе бумаги. Разве это существо сможет после этого видеть того, кто находится рядом с ним, но пребывает при этом в трёхмерном пространстве? Конечно нет. Более того, тот, кто пребывает в трёхмерном пространстве, может стоять, сидеть, кушать, разговаривать, спать; что-то иное делать, располагаясь прямо непосредственно на самом существе из двухмерного пространства, но то существо кроме непосредственно контактирующих с ним частей тела (например подошв) и то лишь только по их длине и ширине, ничего больше не увидит, не услышит, не поймёт, не опишет ни сущности, ни формы, ни действий, ни образа жизни и так далее того, кто непосредственно с ним контактировал может всю его жизнь.

А если убрать ещё одно измерение, например ширину и оставить только длину? Существо, помещённое в одномерный мир будет ещё более ограниченным и не ощутит ничего из  двухмерного пространства за исключением длины, да и то вряд ли, т. к. ширина будет равняться нулю. В реальности мы гораздо более ограничены в трёхмерном своём мире, чем в вышеприведённых понятных нам  ( ибо они – физические, не выходящие за рамки нашего восприятия и понимания) примерах.  Мы не можем ощутить, измерить, понять посредством  физических замеров того, что выходит за рамки нашего мира.

Все наверное слышали об ангелах-хранителях, сопровождающих человека; об ангелах, ведущих учёт всех наших слов и дел и даже намерений и расположенных непосредственно справа и слева. Мы не видим их действий, не слышим их слов, не видим и того, что они о нас написали. Т.е. мы не видим в реальности того, что с нами. Мы видим ограниченно лишь то, что происходит с нами в трёхмерном мире.

Однако пророкам, мир им, дана по воле Всевышнего способность видеть то, чего не видят другие – обычные люди. Пророки, мир им – это те люди, которые видят воочию то, во что обычные (верующие) люди верят, убедившись в истинности этого своим разумом. Всего за историю человечества Всевышним избрано 240 тысяч пророков. Последним из них, как уже говорилось, был Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. После него пророков больше не будет, так как во-первых, последний призыв к Истине, Исламу охватил весь земной шар так, что практически в любом уголке земного шара тот, кто захочет знать истину,- услышит её; во-вторых в отличие от предыдущих призывов (к Истине, Исламу) пророков, этот призыв останется неизменным,- Священный Коран – Слово Аллаха как он был ниспослан,- таковым и остаётся, без изменений и искажений, внесённых людьми(13).

И до Корана – последнего Послания, Всевышний давал людям в руководство Священные Писания. Например, Свитки Аврааму, Тору Моисею, Псалмы Давиду, Евангелие Иисусу, мир им всем. Однако все Священные Писания были (в оригинале) утеряны, а то, что мы видим сейчас в многочисленных переводах на разные языки достаточно далеко от оригиналов…

Несколько слов о Священном Коране – несотворённом Слове Всевышнего Аллаха: Всевышний Аллах действительно его произнёс, но мы будучи ограничены трёхмерным физическим пространством не можем слышать Его Слов. Выше был приведён доступный нашему пониманию пример о существе, переведённом из трёхмерного пространства в двухмерное. Пребывая в двухмерном пространстве – как на этом листе бумаги можно прочитать послание того, кто например, в трёхмерном пространстве, но невозможно услышать и понять как выглядит на самом деле в реальности речь того, кто вступил в контакт из трёхмерного пространства с существом двухмерного пространства. К примеру на листе бумаги (т.е.- это двухмерное пространство), звуки, речь изображены в виде букв. К примеру музыка изображена в виде нот. Сама музыка, звуки имеют отношение к трёхмерному пространству, т.е. пребывают по природе своей в трёхмерном пространстве. Разница между самой музыкой и нотами, или же между звуками речи и буквами на бумаге очевидна. По сути, хотя это как бы – одно и тоже, но из-за того, что это одно и тоже находится в разных измерениях, разница между ними столь огромна, что даже можно сказать, что это как бы разные вещи. По крайней мере по форме (или по восприятию).

Задумаемся: можно ли в двухмерной плоскости реально (в истинной форме) передать то, что находится в трёхмерном пространстве? Разница очевидна. Это – простые примеры о не сложном, доступном пониманию. Всевышний Аллах же превыше любых примеров, ибо Он превыше всего,что Он создал и поэтому понять с помощью «сотворённых» примеров какова сущность, жизнь Всевышнего Аллаха, невозможно. Примеры как раз наоборот должны нам помогать понять то, что Он превыше всех примеров; превыше нашего понимания. Ведь раз Он полностью отделён; отличен от всего созданного, следовательно Он превыше любых измерений, выше примеров. Измерения, миры Он создал для жизни творений Своих. Его Жизнь – другая, не похожая на жизнь сотворённых. И поэтому мы не можем услышать в этом мире Его Речь (14), но можем в рамках своего трёхмерного восприятия посредством глаз прочитать на листах (т.е. это двухмерное измерение) или прослушать чьё-то чтение посредством ушей (это – трёхмерное измерение) Его Речь, Его Послание – Священный Коран, ниспосланный в понятной нам в трёхмерном измерении форме. Даже такой простой пример, как глухой от рождения человек, который не слышал никогда ни одного звука, и не знает что это представляет из себя «по-форме», т.е. физически в плане слуха он ограничен полностью относительно трёхмерного пространства, измерения; но он может прочитать эти звуки, выраженные в виде букв на листе бумаги (т.е. в двухмерном измерении) и самое главное – он может понять своим разумом их суть.

Вот смысл, суть и есть то главное, что мы в состоянии и должны понять из Речи Всевышнего, обращённой к нам.

А после смерти физической мы перейдём в более высокое измерение – мир вечный и для нашего восприятия Речь Всевышнего будет, соответственно, более доступна. Ангелы и те люди, кто вышел за пределы физических слуховых ограничений на уровне  своего восприятия слышат Речь Всевышнего Аллаха, которая ни на что не похожа. Как сказал известный учёный имам Абу Ханифа:

«Аллах говорит, но не так, как мы. Мы говорим при помощи органов речи, произнося различные звуки. Аллах говорит, однако Его Речь не похожа на нашу речь. Его Речь не имеет ни начала, ни конца и не прерывается, потому что это не буквы и не звуки». (Взято из «Акыдат ахлюс –сунна уаль- джамаа»; РИУ; Уфа 2006 г.)

Итак, этот мир – всего лишь трёхмерный «телеэкран», а мы зрители-участники картин этого мира. Однажды с нас снимут тело, как со зрителя снимают «стерео-очки» в кинозале и мы очутимся в реальности и сразу же поймём то, что потратили впустую время, силы и средства, вложив их в кажущиеся реальными цели; а сейчас нас ждёт расплата за нецелевые расходы – и это самый минимум за что с нас спросят. О максимуме речь будет, если пожелает Всевышний, несколько позже…

В Св. Коране сказано (что по смыслу означает следующее (15)):

«…В тот день сотрясётся сотрясающаяся (раздастся первый трубный глас, после которого все творения умрут),

вслед за чем последует ещё одно сотрясение (раздастся второй трубный глас, после которого начнётся воскрешение),

В тот день затрепещут сердца,

а взоры будут смиренны.

Они говорят: «Неужели мы вернёмся в прежнее состояние

После того, как станем истлевшими костями?!»

Они говорят: «Если так, то это – невыгодное возвращение!»

Но раздастся лишь один глас,

и все они окажутся на поверхности земли.»  (79:6-14; смысл. перевод Э.Кулиева)

Вряд ли кто на земле хоть «краем уха» не слышал о Конце Света. Разные шарлатаны даже якобы предсказывают точное время его наступления. В действительности, когда наступит Конец Света кроме Всевышнего не знает никто. Ни пророки, ни ангелы. Известно, что уже близок его Час; и известны определённые признаки его близкого наступления, но точного его времени Всевышний Аллах никому из сотворенных не открыл.

В конец мира трудно не верить,- ведь даже логически известно, что всякая вещь в этом мире стареет и гибнет, или же гибнет не достигнув старости по причине порчи или поломки, утратив то, что необходимо для продолжения жизни. Миру этому уже миллиарды лет; и он не создан для вечности, а создан лишь временно,- как  колоссальный испытательный полигон для людей и джиннов, и срок его чётко определён. В Св. Коране сказано:

«Воистину, всё, что есть на земле, Мы сделали украшением для неё, чтобы испытать людей и выявить, чьи деяния окажутся лучше.

Воистину, всё, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок»

(18:7-8; смысл. пер. Э. Кулиева)

Срок этого мира уже подходит к концу. Достаточно убедиться в этом, включив телевизор и посмотрев любой из выпусков новостей,- одни бедствия и катастрофы в последнее время, а также участившееся нечестие. Некоторые катастрофы настолько демонстративно — показательны, что не понять их смысл,- это надо быть слепым и глухим,- с затворённым сердцем. Так, например, обрушившееся на Индонезию в 2004 г. гигантские цунами имели по очертаниям волн явную надпись – Аллах по-арабски, как показала спутниковая съёмка. А ещё более убедительным фактом стало то, что цунами, которые снесли на своём пути всё, не тронули ни одной мечети. Это явилось настоящим чудом и в ту же очередь назиданием для тех, у кого есть в сердце разум. Среди всеобщей разрухи мечети практически не пострадали и в них нашли убежище многие люди, в то время, как пытавшиеся укрыться в других зданиях, погибли, а здания были разрушены. Погибли в этой катастрофе сотни тысяч людей.

Как известно, Индонезийские пляжи и курорты превратились в этой некогда благопристойной стране в рассадники мирового разврата, куда стекались со всего мира люди, желающие расслабиться без всяких комплексов…

В последнее время покров этого мира всё больше становится похожим на изношенную и сильно замаранную, подпорченную одежду, которую никакими уже локальными чистками и заплатками, как это делалось раньше (16), не отстирать и не залатать, ибо людское нечестие в последнее время (а с развитием средств связи особенно), распространяется очень быстро, охватывая и заполняя собою всё большие территории земного мира. И очень скоро необходимо будет заменить уже сам материал («одежду»,-покров земного мира полностью), который уже, как видим, по-швам всё больше потрескивать начинает.

И он, безусловно, будет заменён. Как сказано об этом в Св. Коране:

«Поистине, что вам обещано,- уж близится к свершенью.

(В Тот День), когда погаснут звёзды и распадётся небосвод, и разлетятся пылью горы…»   (Св. Коран; 77:7-10; смысл. пер. В.Пороховой).

Также в Коране сказано:

«И вот, когда раздастся первый трубный глас, и будут сдвинуты и стёрты в порошок одним ударом и земля, и горы, в Тот День неотвратимое произойдёт – расколется небесный свод,- ведь небо в Этот День непрочным будет.» (69:13-16)

Конец Света – это не только гибель земли и нашей вселенной, но гибель всех созданных Всевышним миров – всех семи небес и их обитателей; когда останется только Один Аллах Всевышний. Как сказано об этом в Св. Коране:

«В тот день Мы свернём небо, как сворачивают свитки для книг. Мы воссоздадим творения подобно тому, как начали творить их в первый раз. Так обещано Нами. Воистину, Мы сделаем это»  (21:104; смысл. пер. Э. Кулиева)

«В тот день земля будет заменена другой, равно как и небеса, и они предстанут перед Аллахом, Единственным, Могущественным» (Св. Коран, 14:48, см. пер. Э. Кулиева)

Как уже было сказано выше, жизнь наша начинается в этом – «материальном» мире, созданном лишь для испытания (где человек больше живёт телом), затем человек пребывает после физической смерти в мире «Барзах», являющимся «не материальным»(где человек больше живёт духом), а затем этой душе вновь будет дано тело для вечной жизни гораздо более материальной, чем в земном мире (человек там будет жить в полной мере и духом и телом в полной гармонии между ними и всем окружающим). В действительности же тот мир земными понятиями о «материальности» не описуем, так как он выходит за рамки трёхмерного измерения; понимания. Поэтому, как говорил Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах,- схожесть между земным миром и миром вечным – только в названиях вещей. Т.е. например, на земле молоко,- и мы знаем какое оно; можем вплоть до химической формулы расписать информацию о нём. И в Раю молоко. Но каково оно, нам уже неизвестно. Или в этом мире мы знаем что такое огонь, можем описать его свойства и так далее. Но тот огонь, который в Аду, мы не видели, и не дай Бог увидеть (испытать) его на себе…

После того, как нас воскресят, будут установлены Весы, на которых будет взвешено всё до мельчайшей пылинки:

«И кто сделал добра весом в пылинку, увидит его; и кто сделал зла на вес пылинки, увидит его.» (Св.Коран; 99:7-8)

Всевышний Аллах создал человека свободным в выборе добра и зла; веры и неверия. И чтобы испытать его (для проявления его выбора), отправил нас на землю; в мир земной, где без видимого контроля Свыше, человек волен то, что он выбирает; проявлять в полной мере свои стремления.

В этом мире, раз он создан в испытательных целях: «…Кто создал смерть и жизнь, чтоб испытать, кто праведней из вас в своих деяньях» (Св.Коран;67:2),- есть и добро, и зло. Они тесно взаимодействуют друг с другом, а человек, как личность испытуемая, волен выбирать между ними. Действительно, если посмотреть,- всё в этом мире существует в парах противоположностей: смерть противоположна жизни, добро – злу, свет – тьме, знание – невежеству, радость – печали, жара – холоду, север – югу, плюс – минусу, дебит – кредиту, подъём – спуску, здоровье – болезни, богатство – нищете, звук – тишине, сытость — голоду, зрение – слепоте, правда – лжи, сладкое – горькому, белое – чёрному, жёсткое – мягкому, правое – левому, объявление – сокрытию, подтверждение – отрицанию,…бытиё – небытию…

…Бытиё…Мы в противоположность небытию существуем, живём. Составим условную таблицу, поместив в неё то, что можно в основе своей отнести к бытию (жизни), а другой столбик заполним тем, что относится (или ведёт) к небытию (смерти):

БЫТИЕ                                                   НЕБЫТИЕ

ЖИЗНЬ

СМЕРТЬ

Добро

Зло

Вера в Бога; единобожие

Неверие; многобожие

Правда

Ложь

Истина

Заблуждение

Знание

Невежество

Мир

Война

Мудрость

Глупость

Целомудрие

Распутство

Здоровье

Болезнь

Верность

Предательство

Любовь

Ненависть

Дружба

Вражда

Согласие

Разлад

Милосердие

Жестокость

Прощение

Месть

Сострадание

Отчуждённость

Терпение. Терпимость

Нетерпение. Нетерпимость

Мягкость

Суровость

Кротость

Высокомерие

Лёгкость. Облегчение

Тяжесть. Отягчение

Ясность

Затемнение

Простота

Сложность

Щедрость

Скупость

Трезвость

Пьянство

Чистота

Грязь

Деятельность

Лень

Надежда

Отчаяние

Оптимизм

Пессимизм

Смелость

Страх

Справедливость

Несправедливость

Свобода

Насилие

Умеренность

Чрезмерность

Уважение

Презрение

Умиротворение

Беспокойство

Счастье

Несчастье

Созидание

Разрушение

И так далее, и тому подобное. Можно и дальше заполнять подобную таблицу,- в неё войдут все известные нам в нашем мире смерти и жизни понятия, которые можно условно(17) отнести либо к бытию в том смысле, что в основе своей это способствует поддержанию и развитию жизни; либо к небытию, в том смысле, что в основе своей это ведёт к уничтожению, деградации, гибели.

Во-первых, глядя на эту таблицу, можно подчеркнуть ещё раз ошибку (ошибочное представление) тех, кто считает, что именно этот мир – и есть средоточие жизни, т.е. что жизнь человеческая именно в этой земной жизни заключена; именно земной мир – он и есть бытиё. А смерть по их понятию – это после жизни – небытиё. В вышеприведённой таблице, в которую можно включить все земные понятия, отображена наша жизнь земная. И как видим, она содержит в себе не одни только признаки бытия,- тогда это «был бы рай». Если бы не было в этом мире наряду с признаками бытия (жизни) признаков небытия (смерти), то тогда конечно, можно было бы этот мир со 100 % уверенностью назвать жизнью, назвать бытиём. Но здесь – смерть и жизнь во всём рядом. Игнорируя признаки небытия, только по имеющимся признакам бытия назвать жизнь земную (в полном смысле) ЖИЗНЬЮ,- это как чёрно – белую картину назвать только белой.

Это только в мире вечном – в Раю нет смерти, «небытия» со всеми их признаками. Вот и выходит, что Рай – это и  есть по всем своим признакам – ЖИЗНЬ. А этот мир – всего лишь испытание перед ЖИЗНЬЮ. То – есть получается даже как – тот неэтично по отношению к самому слову ЖИЗНЬ земную жизнь ЖИЗНЬЮ назвать. Земная жизнь по сравнению  с вечной только лишь условно жизнью называется.

Хорошо, если ЖИЗНЬ – в Раю, то что же тогда в Аду? Смерть, небытиё? Смерть, — да, а небытиё – нет. Немного, только очень отдалённо – теоретически можно представить себе вечное существование обитателей Ада, заглянув в левый столбик вышеприведённой таблицы, где  размещены признаки «небытия», т.е признаки деградации, смерти. Душа, облечённая в форму (тело) обитателей Ада, будет существовать среди вечно прогрессирующих: боли, разрушения, смерти, горя, отчаяния, безнадёжности, ужасе, холоде, голоде, жажде, жаре, ненависти, вражде, унижении, неволе, стеснённости, слабости, болезнях, грязи, нужде, беспокойстве, унынии, страхе и так далее, и тому подобное – всё в крайнем своем  выражении зло, и абсолютно ничего доброго, благого. То-есть, если в этом мире есть и добро (доброе) и зло (злое), а у человека – выбор, то в мире вечном выбор уже ясен и там – чёткое разделение – всё, что относится к добру; к жизненному – в Раю, а всё, что относится к злу – в Аду. И всё это сверх всякого нашего трёхмерного представления, то- есть это неописуемо.

К примеру, возьмём любовь и ненависть. В Священном Коране сказано:

«Мы исторгнем из их сердец злобу, и они, как братья, будут лежать на ложах, обратившись лицом друг к другу» (15:17)

Здесь речь идёт об обитателях Рая. Из их сердец будет полностью изъято всё, что хоть в малейшей степени омрачает жизнь. Например, ненависть. И останется противоположная ей любовь.(18) Жизненное понятие бытия – любовь будет только в Раю, а понятие «небытия» ненависть будет только в Аду.

В этом мире как и все другие признаки, любовь и ненависть сопутствуют друг другу. В сердце человека находят себе место и то и другое. Одно и то же сердце может что-то (кого-то) любить, а что-то (кого-то) ненавидеть. Или бывает так, что горячо любящие друг друга люди иногда ссорятся, и их жизнь в такие моменты омрачается. А бывает и так, что любовь вообще перерастает в ненависть. В Раю не будет ничего ни в людях, ни в том, что их окружает плохого, и поэтому, не имея даже и следа от таких понятий, как ненависть, обида, огорчение, и  т. д., обитатели Рая будут вечно в любви, мире, согласии и с самими собой и со всем окружающим. Вот это и есть настоящая такая, какая она есть в полном смысле своего слова — ЖИЗНЬ.

И наоборот; ненависть, вражда , печаль и прочее будут только в Аду. И обитатель Ада, не имея ничего из любви в сердце своём, не сможет любить даже самого себя,- любви же в Аду нет. Он будет ненавидеть всех, в том числе и себя. И его будут ненавидеть все. Вечность в ненависти, боли, вражде и так далее,- разве в нашем ограниченном мире даже судя хотя бы по земным только (заниженным)меркам можно себе представить такое?! А там всё выше любых представлений.

Враждуя между собой бывшие на земле любящими родителями и детьми, супругами, братьями, друзьями и соратниками, в Аду все будут проклинать друг – друга и желать ещё больших мучений:

«Они скажут: «Господь наш! Приумножь многократно мучения в Огне тем, кто приподнёс это нам.» (Св. Коран; 38:61)

То-есть  на земле они поддерживали друг друга в неверии и не побуждали познать истину жизни, а в том мире будут обвинять в этом друг друга и проклинать, как будто не сами они были виноваты в том, что не желали узнать зачем им жизнь дана была.

В Аду в общем, нет ни одного условия для жизни, но и смерть не берёт обитателей Ада. В мире вечном нет исчезновения.

«Не умрёт он там и не будет жить» (Св. Коран; 87:13)

Когда обитатели Ада взмолят о смерти, чтобы исчезнуть, стать ничто, их просьбы будут отвергнуты.

«Они воззовут: «О Малик!(19) Пусть твой Господь покончит с нами»

Он скажет: «Вы останетесь здесь навечно» ( Св. Коран; 43:77)

«А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаём каждому неверующему.

Там они возопят: «Господь наш! Выведи нас отсюда, и мы будем поступать праведно, а не так, как мы поступали прежде». Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтобы опомнился тот, кто мог опомниться? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам. Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников.» (Св.Коран; 35:36-37. Смысл. пер. Э.Кулиева)

В этом мире как уже было показано, из двух противоположностей человек выбирает что – то одно. Всевышний же испытывая нас через это, проявляет наш выбор(20). Так, например, Аллах Всевышний испытывает человека другим человеком; т. е. посылает ему такое испытание, как, например богатый и удачливый сосед. У обоих в данной ситуации выбор. Если следовать принципам добра («бытия»), то богатый в соответствии с Руководством наделившего его временным богатством Всевышнего Аллаха, во– первых, не должен превозноситься перед бедным, не должен в высокомерии отворачиваться от него, считая себя выше, во – вторых, должен помогать ему материально, делясь излишками своего материального благосостояния; и тогда, во – первых, подобное поведение будет способствовать увеличению добра между ними (мира, благополучия и т. д. ) в этой жизни, а во – вторых, и это главное, — обеспечит добро (мир, благополучие,..- Рай) в мире вечном.

Что касается бедного соседа; то он в соответствии с Руководством Того, Кто создал этот мир лишь для испытания, не должен завидовать богатому соседу, не должен порочить его, желать ему зла… И так далее, примеры такие сплошь и рядом, ими пронизана вся наша только для испытания созданная земная жизнь. Мы здесь испытываемся другими людьми, животными, птицами, растениями, различными жизненными обстоятельствами, самими собой и т. д.

Зачем Всевышний дал нам Писания, посылал пророков? Писания – это жизненный устав, инструкция для правильного, верного прохождения земного испытания. Всевышний Аллах разъяснил нам через посланников Своих и Священные Писания то, — как нужно правильно поступать в конкретных жизненных ситуациях; как нужно правильно жить, стремясь к благополучию в обоих мирах.

При этом,конечно же, ведётся полный учёт всех наших слов и дел с учётом также и предшествовавших их совершению намерениям (21); то – есть, человек сделал какое – то доброе дело. То, с каким намерением (ради чего он это сделал) влияет на вес (весомость этого деяния или слов).Или же человек сделал плохое дело. То, с каким намерением он это сделал, будет тоже учтено и повлияет на тяжесть данного проступка или плохих слов, произнесенных человеком.

Условно мы разделили противоположные понятия, отнеся их к «бытию» и «небытию»; добру и злу. Творец создал все предпосылки для того, чтобы человек выбирал добро (*) и отвергал зло. Если же человек неверующий (,или же на словах только верующий, в то время, как в сердце его вера не вошла), в различных жизненных ситуациях следует не тому, что предписывает Всевышний, а следует злу (признаки «небытия» выбирает), то эти качества в нём (в сердце его) пребывают ; растут, а противоположные им качества («бытия») убывают, сокращаются, а то и вовсе атрофируются (человек становится неспособным на совершение благого). Так, например, если во взаимоотношениях с другими людьми у человека преобладает плохое (презрение, скупость, жестокость, зависть, подозрительность, несправедливость, враждебность, распутство, и т. д; и всё это наряду с отсутствием самоконтроля и самокритичности), то со временем, если с этим не бороться, перевоспитывая себя, то это превратится в норму поведения, став «нормальным» в сердце, закрепится в нём(22), вытеснив всё благое (презрение вытеснит уважение, скупость – щедрость, враждебность – дружелюбие, ненависть – любовь, и т. д.), и человек  становится отрицательной личностью; в которой зло перевешивает добро. И это – только примеры из сферы отношений между людьми. Человека же связывает много разных отношений, самое главное из которых – отношение между человеком и его Господом. Если человек веру вытесняет неверием; подтверждение отрицанием; единобожие многобожием; то – есть саму истину вытесняет ложью, то всё в его жизни окутывается ложью. Самая большая всепоглощающая ложь – это отрицать самую большую всеохватывающую истину.

Пример: если человек большой преступник – маньяк-насильник, серийный убийца; – человеконенавистник по сути. Но в «личной» жизни своей он может быть любит кого-то, чего-то,- каких –то людей,- мать свою, например, родственников, знакомых каких – то, кошку, собаку, что –то из природы и т. д. Проявляет внимание, нежность к ним. Вспомним серийного убийцу-маньяка Чикатило — тихого школьного учителя, любящего супруга и отца детей. Тот факт, что он был учителем и помогал многим детям получать знания, дарил жене и детям тепло, был добр к соседям и другим людям; ничего почти не значит по сравнению с фактом зверских убийств, которые он совершил в своей жизни. Его возненавидело всё общество, вся страна несмотря на его мелкие хорошие дела, которые просто аннулировались на фоне его зверств. Он совершил очень весомые плохие дела, которые перевесили своей тяжестью всё то хорошее, что он сделал. Этот пример приведён здесь только затем, чтобы показать, что признаки «бытия» и «небытия» различаются по степеням своим. И совершение чего – то одного очень весомого из признаков «бытия» может перевесить всё плохое, что сделал человек может быть за всю свою жизнь. И наоборот. Человек может делать много хороших дел, но всё это –ничтожно, если он наряду с множеством хороших дел сделает всего лишь одно весомое плохое  деяние; которое покроет собой и поглотит всё хорошее, аннулировав их.

Самое весомое благое – это правильная(23) вера в Господа. В ней заключен и секрет всех благих дел. Как у дерева, у которого ствол растёт из хорошего корня,- ветви его (все прочие дела и нравственные ориентиры для людей) тоже хороши. (Прочный, «честный» фундамент – основа для высокого добротного здания. А плохой «лживый» фундамент – это угроза дому и в результате падение его.)

А самое весомое дурное – это отрицать очевидную истину и не следовать ей; и в результате закостенев в заблуждении относительно Господа своего, а также в отношении будущей жизни,- умереть на этом (в таком положении). Всё сотворённое знает своего Господа и покорно Его воле. Только у людей и джиннов есть выбор. И когда человек или джинн убивает в себе величайшую из истин,- это воспринимается всем сущим как величайшее из преступлений, о чём каждый, кто возгордился над исполнением Заповедей Бога, вскоре узнает и сам. На том свете таким людям будет ясно, что они – преступники и они будут отправлены в тюрьму – Ад…

(*) Всевышний Аллах даровал людям свободу выбора, но при этой свободе  наделил нас всем для того, чтобы мы выбирали истину, следовали добру. Он практически можно сказать подвёл нас прямо к истине и подтолкнул к выбору добра тем, что:

Во – первых, даровал жизнь. Поскольку в самой основе бытия лежит добро, то – есть жизнь на добре основана,- значит с даром жизни человек автоматически получает естественное свойство стремления к добру, предпочтения добра злу. И это действительно так,- ведь мы видим, что даже очень порочный человек, умышленно выбирающий злое, тем не менее для себя (хотя бы только как минимум), обязательно (просто естественно) выбирает добро – фундамент  бытия; — он выбирает верность, а не предательство, — и хочет, чтобы с ним были верными, чистыми, — хочет, чтобы жена его была целомудренна, а не распутна; и выбирает правду, искренность, — то – есть хочет, чтобы другие люди по отношению к нему соблюдали честность, порядочность и не пытались вводить его в заблуждение и обманывать; и выбирает любовь, уважение, желая, чтобы другие люди его уважали, а не ненавидели и презирали; и хочет, чтобы сын его не был пьяницей и наркоманом, а дочь распутницей; и вообще, хочет, в общем, чтобы был ему лично мир, счастье, процветание, здоровье, а не то, что противоположно им – вражда, беды, разруха, боль и так далее. Зла просто по естеству своей жизни не хочет, не выбирает, как и другие люди. Так что, как видим, Всевышний Аллах дав жизнь, — с этим уже сделал естественным для нас стремление к добру.(24)

Во – вторых, Всевышний дал каждому человеку для различения добра и зла сердце.

«Скажи:»Он – Тот, Кто создал вас и наделил вас слухом, зрением и сердцами. Как мала ваша благодарность!» (Св. Коран; 67:23. См.пер. Э. Кулиева)

Передают, что «Однажды Вабис ибн Мабада, да будет доволен им Аллах, пришёл к пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. И пророк, да благословит его Аллах и приветствует спросил его: «Ты пришёл, чтобы спросить о праведности?» Вабис ибн Мабада ответил: «Да!»

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Спроси своё сердце! Праведность – это то, о чём душа не беспокоится, а прегрешение – это то, что шевелится в душе, мечется в груди даже после того, как люди много раз сказали тебе, что по их мнению ты поступил законно (правильно)»

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«праведность – это хорошие моральные устои, а прегрешения – это то, что шевелится в твоей душе и то, о чём ты не хочешь, чтобы узнали люди» (хадис №27 из «40 хадисов Ан – Навави»)

То – есть сердце человека – как неподкупный и независимый прибор, не изменяющий своих показаний не смотря ни на чьи мнения, показывает всегда точно – что в жизни является добром, а что – злом; от чего – польза, а от чего вред. Именно в сердце Всевышний Аллах направляет Свет разума. А от сердца лучи разума уже поднимаются в мозг, освещая его и направляя в правильное русло мозговую деятельность человека. И человек помня об  Истине  разбирается в добре и зле. Естественно, если не держать в чистоте прибор, он покроется пылью, заляпается грязью, и будучи не нужен своему владельцу, не принесет ему пользы. (Пыль и грязь – это грехи). Если  человек отворачивается от наставления (на правильный жизненный путь) Всевышнего, которое заходит к нам через разум (сердце); тогда Всевышний запечатывает этот канал (затворяет сердце), и человек теряет свет разума(25). Его мозги не освещаются Светом Истины,- Светом Руководства Всевышнего, и он не видит, не размышляет, и соответственно не понимает — зачем же он на самом деле живёт; зачем ему жизнь земная дана; что было с такими, как он людьми на протяжении истории человечества, и чего ему таким образом ждать  впереди. И соответственно, человек будет занят только проблемами реализации своих земных (приземлённых; недалёких) целей; прогоняя всё время мысли о смерти; а естественную тягу души к вечной жизни будет заглушать придуманными для самоуспокоения души различными отговорками, типа: наше будущее – в детях, являющихся нашим продолжением; чувствуя себя при этом чуть ли не идущим на самопожертвование героем. У кого детей нет, тому приходится другую самоуспокоительную таблетку находить, чтобы не показалось самому себе бесцельным своё собственное земное существование; ну а кто – то просто живёт, и ему «наплевать» вообще и на прошлое, и на будущее, и вообще… Раз нет разума,- так и не понять, что сегодняшний – смех,- это завтра  неминуемо – слёзы. Но ему на это всё равно «наплевать» …пока..

Человек может разбираться с помощью мозгов в вопросах, касающихся прибыли  и убытков только лишь в земной жизни; не осознавая (сердцем), что этот мир – лишь испытание; следовательно, многое здесь – лишь искушение, а значит прибыль («добро» этого мира) может быть на самом деле и злом, и, соответственно обернуться настоящим убытком в мире вечном. А то, что с учётом интересов только земного мира воспринимается как убыток, «зло», может на самом деле являться добром в мире вечном(26). Где сейчас все те, кто не разбирая средств достижения стремился к земной лишь выгоде, – «добру» (в их понимании)? В мире ином, — и уже поняли, что то, на что они закрыв  глаза (в сердце своём) считали «добром»; в результате оказалось по сути своей злом, и они понесли на самом деле убыток, лишившись и земного благополучия и вечного.

«Разве они не странствовали по земле, имея сердца, посредством которых они могли разуметь, и уши, посредством которых они могли слушать? Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди» (Св. Коран; 22:46; см. пер. Э. Кулиева)

«А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в последней жизни и окажется ещё более заблудшим» (Св.Коран;17:72; См. пер.Э. Кулиева)

Речь здесь, конечно же, не о телесных глазах, а о глазах сердца, т. е. разуме. Как говорится: «видит око, да разум неймёт (не внимает; не понимает).

В третьих, Всевышний наделил человека естественной предрасположенностью (природной готовностью) к покорности воле Божьей; что по – арабски называется «фитра». Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Каждый младенец рождается с врождённой приверженностью (к единобожию)(*), а его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Ведь и животные появляются на свет целыми и невредимыми: разве ты видишь среди них кого – нибудь с отрезанным ухом?!»

Затем Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах (передавший этот хадис), прочёл аят из Корана:

«Обрати же лик свой к религии, исповедуя единобожие. Таково врождённое качество (*), с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера…» (30:30). (Ахмад; Аль – Бухари; Муслим)

(*)  «Фитра». Это слово обозначает собой состояние или пребывание в состоянии естественной предрасположенности. Ибн Касир пишет: «Это означает, что человек появляется на свет, уже обладая определёнными врождёнными свойствами и будучи по природе своей готовым к восприятию религии (Единобожия), и если предоставить его самому себе, то он будет неуклонно следовать своему естеству, а отклоняющийся отклоняется от него только под воздействием людей или установившихся традиций» («Ан – Нихая» 3/457). (Комментарий к хадису взят из «Сахих Аль – Бухари»)

Таким образом по естеству своему, человек рождается для следования Руководству Всевышнего, ведущему путём добра в этом мире и приводящему к счастью в вечной жизни:

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» (Св. Коран; 2:201)

Повзрослев, достигнув совершеннолетия, человек получает возможность мыслить самостоятельно. И если чью – то природу исказили в детстве его родители, родственники, воспитатели, то повзрослев человек может самостоятельно, без чьего либо влияния на психику узнать Истину и вернуться к ней (вернуться к изначальной человеческой природе с присущим ему Единобожием). Для этой цели Всевышний во все времена посылал к людям Своих посланников – пророков. А с некоторыми из них передавал и Священные Писания.

Значит; в – четвёртых для того, чтобы люди следовали добру и достигли счастья, Всевышний дал в руководство Писания и посылал к ним пророков. К каждому народу без исключения был послан пророк из того же народа, той же национальности, говорящий на том же языке, что и его народ. Как упоминалось выше, за всю историю человечества Всевышний послал 240 тысяч пророков и ниспослал 104 Писания. И никто из живших на земле людей за исключением тех, кто был по Воле Аллаха лишён физической возможности услышать (узнать) Истину людей(27), не сможет оправдаться неведением и тем, что виноваты родители, или общественные порядки, или проклятый дьявол(28), которые внушили, что наряду с  Аллахом Всевышним нужно поклоняться кому –то и чему – то ещё,- от обожествлённых людским воображением кусков камня и дерева, до собственных страстей(29). Пророки, мир им, ясными и чёткими доводами опровергли несостоятельность обожествления чего бы то ни было, кроме Одного Аллаха и донесли эту Истину до каждого народа(30).

Всевышний посылал в разные времена пророков, мир им, чтобы глядя на их образ жизни мы учились от них – как нужно правильно жить в соответствии с повелениями Всевышнего. Первым пророком был первый человек – Адам, мир ему – наш праотец, завещавший потомкам своим быть мусульманами (муслим в переводе с арабского означает: покорный воле Бога) и обучавший детей своих исламу (ислам в переводе с арабского означает: покорность воле Бога). После него были тысячи пророков, посланных к каждому народу, чтобы своим примером вести людей к счастью. Все она – как братья (31) (вера у них была одна и та же – ислам(покорность воле Бога)) учили людей поклонению Единому и Единственному Богу – Аллаху Всевышнему (на разных языках Имя Бога могло звучать по – разному). Некоторым посланникам были даны Писания (Слово Божье), — письменные руководства для людей; некоторые (в основном) разъясняли истину только устно. Последние из Писаний были: Таурат (Тора), данная Всевышним Аллахом Мусе (Моисею), мир ему для народа Израиля; Забур(Псалмы), данные пророку Дауду(Давиду), мир ему также для народа Израиля; Инджиль(Евангелие), данное пророку Исе ибн Марьям(Иисусу сыну Марии), мир ему, данное также народу Израиля; и последнее – Коран – завершающее Послание, данное независимо от национальности всем людям и джиннам, ниспосланное с пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует(32)

К сожалению, многие люди упорствуя в своих заблуждениях, «признают» одних пророков и отрицают других, делая это по – причине своего крайне обострённого национализма и просто от незнания истины того, — Кто Он, наш Господь,  кто такие пророки, и с чем они посылались. Своим непризнанием хотя бы одного из цепи пророков (о ком доподлинно известно, что он действительно пророк), они вносят раскол в единую со времён Адама, мир ему, религию Единобожия. Для людей с самого начала их жизни на земле было (естественно!) одинаковое в основе своей Руководство Всевышнего с небольшими второстепенными лишь различиями, связанными например, с разницей в языках (к примеру, по – еврейски (евреями были Муса (Моисей), Иса(Иисус) и многие другие пророки, мир им всем) как уже говорилось, обращаясь к Богу говорили: Эль, Элохим, Элах, Адонай; а по – арабски – Аллах, Аллахумма); с разницей, связанной с некоторыми отличиями в совершении богослужений и т. д. Но всё это было лишь второстепенными различиями. А основы, суть всегда была одна и та же: одно и то же учение о Единобожии(33), — ведь это мы,- творения Господа – люди, подвержены изменениям (развиваемся или наоборот,- деградируем), а Аллах – Он Вечен, неизменен, непостижим в Своём Совершенстве (выше всякого совершенства); и поэтому учение о Единобожии пророков, мир им об Аллахе Всевышнем всегда было одинаковым,- во все времена и нисколько не отличалось. Также одинаковым было их учение об ангелах, о пророках, о ниспосланных Священных Писаниях, о Конце Света, воскрешении и Судном Дне, о предопределении с его добром и злом(34).

Все пророки, мир им,  учили правильно, и во времена которого из них нам суждено было жить,- за тем пророком и надо было следовать. Так, если бы мы родились во времена, например Посланника Аллаха Мусы (Моисея), мир ему, то нашей обязанностью как мусульман (т.е. людей, покорных воле Бога) было бы следование за этим пророком. Ему же Всевышним была дана для руководства в жизни Таурат (Тора). И значит мы должны бы были следовать законам Таурата. Если бы мы родились и жили во времена пророка Исы (Иисуса), мир ему, то должны были следовать ему, будучи покорными Богу (т. е. будучи мусульманами). Ему Всевышний Аллах дал Инджиль (Евангелие). Значит нашей обязанностью как верующих было бы следование этой Книге от Бога, — Инджилю, которая имела лишь незначительные второстепенные отличия от Таурата.  Тысячу лет прошло после ниспослания Торы и нравы несколько изменились, — за тысячу лет следования заповедям Всевышнего люди истинно верующие стали гораздо возвышеннее духовно, освободившись от многих пороков, и уже вполне способны были не глаз за глаз непременно выбить, как то предписывалось в Торе(35), а могли уже если по одной щеке брат ударит, и другую подставить. Пророк Иса, мир ему, побуждал на зло стараться не злом отвечать, а погасить его добром(36).

Но мы по воле Всевышнего пришли на землю во время действия ниспосланного  Всевышним последнего Священного Писания, данного нам (всем людям(37)) через пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

В Коране содержатся те же истины, что и в предыдущих Священных Писаниях, которые человечество утеряло (нет ни одного оригинала ни Таурата (Торы), ни Забура (Псалмов), ни Инджиля (Евангелия)(38), ни других Посланий, бывших ещё раньше), но гораздо универсальней, ибо этот последний Закон жизни – для всех (разумных обитателей земли) и до конца времени существования этого мира.

Человечество достигло расцвета своего разума и поэтому законы Корана ещё более духовно возвышены по сравнению с предписаниями (законами) предыдущих  Писаний. Например, что касается отношений между Господом и его рабами, то Всевышний Аллах увеличил количество обязательных молитв с двух до пяти, при этом облегчив их исполнение тем, что намаз стало можно выполнять везде, где застанет время молитвы, а не только в определённых местах (храмах), как это было раньше.

Что касается брачно – семейных отношений, то женщины согласно Корану получили такие права, каких раньше не имели даже жены и дочери царей. К тому же было уменьшено для мужчины право иметь неограниченное количество жён(39). Стало разрешено иметь до четырёх жён, но только при условии, что муж сможет одинаково их обеспечивать, причём женщина была освобождена полностью от материального и хозяйственного обеспечения дома. Так что если она пожелает, то по закону может вообще ничего по дому не делать, — не готовить еду, не стирать и не убираться. Либо может требовать плату за свой труд со своего мужа, если она что – либо из этого делает. Она также имеет право иметь свой собственный капитал и поступать с ним как ей заблагорассудится без участия мужа. И т. д. Разве когда – либо до этого женщина имела такие права?!

Или взять уголовно – правовые законы. В принципе они остались такими же, как и до этого – в Таурате и Инджиле(40). Просто люди Писания (иудеи и христиане) внесли свои людские, естественно ошибочные «поправки» в Законы Бога(41). Священный Коран восстановил справедливость прежних Книг. Так, преступника установлений Бога (например убийцу) положено по закону  согласно  справедливости судить с учётом мнения пострадавшей стороны. И если они пожелают ответного возмездия, то убийцу по приговору судьи казнят, а если пожелают простить, то имеют право взять выкуп (материальное возмещение ущерба), и тогда убийце сохраняется жизнь и свобода, и за ним закрепляется выплата выкупа семье пострадавшего. Всевышний побуждает потерпевших прощать обидчиков(42), обещая такое же снисхождение со Своей стороны в День воздаяния, когда Он будет судить нас за дела наши. Но наказание Он при этом утвердил, как и в Торе до этого, ибо не все разумны и живут по – совести. Есть и такие, которых если прощать и подставлять другую щёку, — они и всю скулу свернут, и более того. Они люди неразумные, следующие в своём выборе злу, и понимающие только грубую силу, — не поймут просто доброго отношения, не оценят как должно,  посчитав его за слабость. И если  людям дать всепрощающие законы, то такие люди совершенно «распоясавшись» устроят в результате некое подобие «ада» уже здесь, на земле, превратив всё в концлагерь, а людей в своих рабов, исполняющих все их желания.

Вот из – за таких агрессивных неверующих (стремящихся вместо покорности воле Бога, а к покорности своим страстям) и оставил Всевышний Аллах право наказывать преступников…

«Но большинство их следует пристрастиям (земным), а ведь пристрастия никак от Истины не избавляют(741). Аллаху истинно известно всё, что делают они». (Св. Коран;10:36; см. пер. В. Пороховой)

(741) «Истина – это Господня Воля, ниспосланная в Писании, — Вести, — тот язык, на котором Творец обращается к нам. Именно познание воли Божьей является необходимым для нас, потому как она – суть те законы, по которым функционирует всё мироздание. В наших уголовных кодексах установлено, что незнание законов не освобождает от наказания, т. е. тот, кто нарушает установленные нормы, в любом случае отвечает за последствия, его вина, если он не позаботился о том, чтобы ознакомиться с законом, — в этом случае он представляет угрозу и для себя и для окружающих. Мы разумны и рассудительны в этом отношении. Но если мы со всею строгостью требуем соблюдения законов, измышленных людьми, и земным судом призываем к ответу нарушителей, то неужто не крайне преступно чувствовать себя освобождённым от соблюдения Господних законов мироздания, пронизывающих всё, не делая исключения и для нас, нарушение которых приводит к всеобъемлющим последствиям, охватывающим все сферы жизнедеятельности человека: экономику, политику, мораль, экологию, народы, семью, и наконец, отдельного человека» (примечание Иман В. Пороховой к 36 аяту суры 10 «Йунус»)

Всевышний Аллах сказал:

«Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены.

А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно». (Св. Коран; 2:38-39, см. пер. Э. Кулиева)

Всевышний никогда не оставлял людей без Своего руководства, послав к людям тысячи пророков друг за другом. Каждый пророк подтверждал истинность пророчества предыдущего пророка и предрекал приход следующего пророка. Так, например в Торе и Евангелии и других книгах,  вошедших в «Ветхий Завет», содержатся указания пророков на приход последнего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который будет послан ко всем обитателям земли, и как последний завершающий пророк сделает то, чего не удалось сделать другим пророкам (43)…

Тем, кто отвергает последнее руководство Всевышнего – Священный Коран, проявляя непокорность Господней воле, в то же время относя себя к разряду верующих людей (якобы следующих руководству Господа, ниспосланному Им в предыдущих (искажённых) Посланиях (Тора, Евангелие), — такой сравнительный пример: получая письма из одного и того же источника,- от родственников, например, — мы ведь всегда по последнему ориентируемся, а не по предпоследнему, или другим, бывшим ещё раньше?! Каждое письмо было актуальным в своё время. Но это было в прошлом. Мы можем бережно хранить и перечитывать прошлые письма, но ориентироваться, действовать мы мы будем в соответствии со свежей информацией последнего письма. Это просто и понятно. Так почему же люди, верующие в одного и того же Единого Бога на словах, на деле не выполняют Его распоряжений, и даже знать их не хотят?! Делят единую со времён Адама, мир ему религию на «ваше» и «наше»(44), исказив до неузнаваемости (в угоду земным страстям) прежние Послания Господа. В своё время прежние Посланники Аллаха, которым велено было передать людям его Послания, были также большинством людей отвергнуты; — люди, следующие своим страстям вместо истины и не желающие изменить свой ставший укоренившимся порочный образ жизни, объявляли их и лжецами, и колдунами, и поэтами – сочинителями, и хитрыми и корыстными людьми, стремящимися к власти, и сумасшедшими, и т. д. (хотя в глубине души и знали, что они правы). Враждовали с ними, избивали, сажали в тюрьмы, убивали; старались подкупить – всё для того, чтобы пророки изменили часть повелений и запретов Аллаха в угоду их страстям(45). И тогда, конечно же, их учение, их миссию приняли бы, ибо истина — проста в естестве своём (жизненна), а бороться с ней путём разума (разумного диалога) невозможно, ибо как объяснишь и докажешь обратное очевидному; противоположное здравому? Бороться с истиной честно невозможно, она всегда побеждает; у истины есть простые и ясные доводы(46), которые  невозможно опровергнуть, а можно только заглушить, уничтожить и исказить (со временем), — что и делалось.

От рождения люди предрасположены к покорности повелениям Бога, и были бы покорны Ему, но всё упирается в то, что люди не хотели и не хотят свои страсти, возвеличенные до уровня поклонения, подчинив разуму, — подчинить Богу, — то-есть не хотят менять  свой ставший привычным связанный с нечестием образ жизни, идущий в разрез с указаниями Господа. Из – за этого по – сути они и отвергали всегда пророков, обвиняя их во лжи и причисляя их к самозванцам, в то же время будучи падкими на действительно самозванцев – лжепророков, прорицателей, колдунов, экстрасенсов, предсказателей по звёздам, и прочих лжецов, наживающихся обманом на страстях людских (47). Хотя в глубине души все знали, что на самом деле Посланники Всевышнего, призывавшие к истине и благочестию, были правы.

«Из величания и зла они не приняли знаменья эти. Хотя и  души убедились в истинности их, — так посмотри, каков конец был тех, кто развращал (людские нравы), (внося нечестие и) порчу в них» (Св. Коран, 27:14, см. пер. В. Пороховой)

«Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». Они не веруют в то, что явилось в последствии, хотя это является истиной, подтверждающей правдивость того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?» (Св. Коран, 2:91, см. пер. Э. Кулиева)

Естественно, избранные Богом Своими посланцами люди не шли ни на какие искажения в угоду грешникам; терпеливо перенося все невзгоды, они до конца выполняли свой долг, свою миссию милости для людей, пока Господь через них не проявлял Свои знамения, Свою истину настолько очевидно, что дальше оставаться неверующим означало уже крайнее, бесповоротное нечестие (явно проявленный выбор дороги лжи, зла). И тогда Всевышний Аллах уничтожал преступный люд, отделив верующих от основной массы, как сказано в Св. Коране:

«И до тебя посланников Мы слали к их народам, они к ним приходили с ясными знамениями от (Нас). И Мы наказывали тех, которые грешили, и нашим долгом было – верных защитить». (30:47, см. пер. В. Пороховой)

Так были погублены многие народы. О них Всевышний Аллах повествует в Священном Коране.

От этих уверовавших в Истину людей, спасённых от уничтожения (кары Всевышнего) рождались потомки. Но не все они избирали путь благочестия. Многие, к несчастью, избирали путь зла, — следования страстям своим. Они постепенно искажали Слова Истины, оставленные в наследие своим  пророком, заменяя Слово Божие своими измышлениями, приписывая Богу то, что к Нему не относится, издавая от Его имени свои законы(48).

Всевышний Аллах сказал в Св Коране:

«Поистине, сей ваш вероустав – одно – единое установление (Господне), и Я – один единый ваш Господь, — так поклоняйтесь только Мне!

(Не вняли этому завету их потомки) и в это дело разделение внесли на толки меж собой. (Ну чтож!) им к Нам всем предстоит вернуться» (21:92-93, см. пер. В. Пороховой)

…Когда пришёл предпоследний (из череды всех пророков) пророк Иса б. Марьям (Иисус сын Марии), мир ему, посланный Всевышним к народу Израиля, — с ним также враждовали лицемеры(49), называвшие себя верующими, и более того, имевшие важные религиозные саны и посты ( и чем выше сан «священника», — тем больше вражды в нём было к принесённой пророком, мир ему, истине). Они к тому времени уже многое в угоду страстям своим исказили ( что и должен был исправить Иса, мир ему)(50). Он, мир ему,  стойко переносил невзгоды и продолжал нести Слово Истины людям, разъясняя Евангелие. В конце концов лицемеры составили план его убийства с помощью римских властей, придумав обвинение в том, что он якобы с целью передела власти, желая стать царём иудейским, подстрекает народ к смуте против римского владычества, — к революции. Но Всевышний не дал этому их плану, как они того хотели, осуществиться; и сделал так, что вместо Исы, мир ему, был распят совсем другой человек, облик которого Аллах Всевышний поменял на облик Исы, мир ему(51). В Св. Коране сказано:

«…За то, что говорили: «Убит был нами сын Марьям – Мессия Иисус, посланник Божий». Но ими не был он убит и не распят. Им лишь представилось всё это, и кто заводит спор о нём, в сомнениях об этом пребывает. У них нет никакого знания (об этом), и следуют они своим предположеньям, — ведь, истинно, убит он не был.

Нет, (не был он убит)! Господь вознёс его к Себе. Ведь он Велик и Мудр!» (4:158, см. пер. В. Пороховой)

Когда Аллах забрал Ису, мир ему на небеса (за пределы нашего ограниченного трёхмерного земного пространства; за пределы Вселенной; на одно из семи небес; где он, мир ему, пробудет до второго своего пришествия на землю в качестве справедливого правителя, руководствующегося  Законами последнего Писания – Св. Корана, — и будет это очень близко к Концу Света(52)),- лицемеры из иудеев и многобожники-римляне объединёнными усилиями старались искоренить все следы той истины, которую принёс с собой Иса, мир ему. Они внедрили в ряды последователей Исы, мир ему, своих провокаторов, внёсших смуту и разделение в ряды верующих(53), убили многих знающих истину людей, запретили и почти уничтожили истинные Евангелия, подменив их искажёнными «переводами» (54). Иса, мир ему в угоду языческим римским правителям, на словах принявшим христианство, а на деле оставшимся при своих старых языческих заблуждениях, стал «сыном Божьим» в буквальном понимании этого слова. Тем самым произошло грубейшее из искажений Истины; богохульство, — Одному Единому Богу, абсолютно отличному от всего сотворённого, не имеющему ни в чём себе подобия, были приписаны чисто человеческие (а в человеке есть и животные) свойства(55); в частности детородные функции (было придумано никем (ни теми, кто это придумал, позаимствовав из языческих культов, ни теми, кто был после них,- до сих пор) необъяснимое, сложное, завуалированное учение о Троице (56)). Также распустив ложь о распятии Исы, мир ему, лицемеры придумали догмат о смытии через это всех грехов с христиан, что означало, что не надо совершенствоваться для будущей жизни, не надо трудиться, развивая личность; можно оставаться таким же, склонным к грехам, — ведь за всё заплачено (57) (главное, чтобы ты назывался христианином). А значит, и не так важно уже выполнять ежедневные обязательные молитвы, строго по часам «выходя на связь» с Господом, Который именно через личную, специальным образом установленную связь (молитву) и наставляет нас (сердца наши, в которых разум) на правильный жизненный путь, оберегает от заблуждений и приводит в порядок дела наши; а можно ограничиться одной лишь «воскресной службой» (да и то перемешанной с языческими ритуалами, а значит не имеющей пользы), а остальные шесть дней  не очень то обязательно служить Богу. Как же человек  в этом мире испытаний, в смеси добра и зла, да ещё и при подстрекательствах дьяволов сможет без наставлений Всевышнего оставаться всегда на пути истины, добра?!

«…ведь (всякая) душа склоняется ко злу, если Господь мой милостью её не осеняет…» (Св. Коран, 12:53, см. пер. В. Пороховой)

…Вместо непостижимого Бога, стали поклоняться людскими руками нарисованным образам себе подобных смертных людей, считая их заступниками (ходатаями) перед Богом, наделив их как и язычники своих идолов такими же «полномочиями» как: приносить (давать) пользу, отводить беду, несчастье, и так далее (58). Напрашивается вопрос, — а до сотворения этих ангелов и праведников, которых невежественные люди обожествили, кто же давал пользу (здоровье, благополучие и т. д.); и кто отводил беды?.. Или же Всевышний ждал, пока они «появятся» и станут выполнять вместо Него Его Божественные функции (создание всего, и в частности добра и зла, счастья и несчастья, здоровья и болезни, и т. д. и управления всем этим)(59)? Но Он же Сам их и сотворил как захотел, и наделил чем пожелал. Он их сотворил, а не (прости Господи) родил, и значит нет в них никакой частички от Него, нет ничего Божественного, как и во всём остальном сотворённом. Всевышний сказал о Себе в Св Коране:

«Скажи: «Он – Аллах Единый,

Аллах Самодостаточный.

Он не родил и не был рождён,

И нет никого равного Ему» (сура «Аль-Ихлас)

Также Он сказал:

«Они приобщили к Аллаху в сотоварищи джиннов, а ведь Он создал их. Они выдумали для Него сыновей (Иисуса – христиане; Узайра — иудеи, и т.д.) и дочерей (арабы-язычники – ангелов), не имея об этом никакого знания. Пречист Он и превыше всего, что они приписывают Ему.

Он – Созидатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него нет супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всём сущем

Таков Аллах, ваш Господь. Нет божества, кроме Него, Творца всякой вещи. Поклоняйтесь же Ему! Он является Попечителем и Хранителем всякой вещи.

Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он – Проницательный (или Добрый), Сведущий» (Св. Коран, 6:100-103)

Поэтому нельзя сотворённым приписывать что либо из того, чем обладает Бог. Все сотворённые зависимы полностью от Него, в том числе и ангелы, и пророки, и святые, которые от других людей отличаются лишь тем, что Всевышний наделил их большей праведностью; они более искренни в поклонении Ему, больше других понимают свою зависимость от Него,- и поэтому Он помог им и выделил их знаниями и благочестием. Аллах Всевышний дарует и лишает кого и когда захочет не нуждаясь в советах тех, кого Сам же и сотворил, а мы все, — каждое наше движение и покой, активность и пассивность, озарение и тьма.., — полностью зависим от Него(60). Так как же можно нуждаться в нуждающемся, да ещё и приписывая ему свойства (способности) избавлять от нужды?! Это, как например, если два бедняка подойдут к царю, и тот, который подошёл вторым упадёт на колени перед первым бедняком и в присутствии богатого царя станет первого бедняка умолять оказать влияние на царя, чтобы тот расщедрился, смилостивился и дал денег. Так ведь, образно выражаясь, получается?!

Или другой пример: как известно, Всевышний Аллах установил причины, через которые осуществляет Свое единоличное управление всем сущим. Так, например, солнце светит, тепло дает, — как видят глаза наши и с этим согласна наша логика. Но если мы начнём глубже разбираться, — то дойдём до признания факта того, что есть Тот, Кто управляет полностью каждым солнечным движением, каждой солнечной молекулой и атомом, солнечной энергией. Разве солнце «делает что хочет»? Или оно подчинено воздействию Того, Кто начертил ему орбиту и оно миллиарды лет следует четко своему расписанию? А в противном ведь случае мы должны признать факт наличия у солнца мозгов, а также наличие разума у каждой планеты, системы, метеорита; наличие разума у космической пыли и так далее, — рассуждая так, мы должны будем и на земле каждую травинку наделить интеллектом. Но и после этого у нас останется проблема – как же все они договариваются между собой о взаимовыгодном поддержании баланса, жизни. И так далее. Разум наш говорит, что есть Великий организатор (Управитель) всем сущим, Который создает всё и всем управляет – от самого малого до самого большого. И Он  установил видимые (нами) и невидимые (нами) причины (завесы), через которые всем управляет.

Так, — чтобы пошел дождь, нужны облака, а ещё точнее совокупность разных физических процессов. Это, — то, что мы видим и можем вычислить научным путём. Но мы же видя тучу не просим у неё дождя; и не просим у солнца света. Почему? Потому что они  — лишь исполнительные орудия. То же самое – ангелы. Они беспрекословно выполняют все повеления Аллаха без своеволия. И тот, кто станет что-то просить у ангелов или солнца или у чего бы то ни было сотворённого, — уподобит себя больному, который скальпель в руках врача уговаривает (умоляет) удалить  ему опухоль. Скальпель – лишь орудие, посредством которого врач делает операцию. И каждое движение скальпеля – беспрекословно подчинено воле хирурга. Более того, даже если назвать скальпель (образно) живым, — то все равно его жизнь нельзя было бы уподобить жизни хирурга; нельзя сравнить даже.

Если мы увидим больного, который уговаривает скальпель в руках хирурга помочь ему избавиться от опухоли, — мы скажем, что у этого больного не все в порядке не только со здоровьем телесным, но и со здоровьем умственным и психическим. А если он нарисует образ скальпеля, а потом сделает этой картинке оклад, побрызгает благовониями, поставит в угол и упав на колени станет молить, — тогда мы точно убедимся в ненормальности этого человека; его полном отклонении от всех установленных законов мироздания.

Но разве не так же поступают те, кто рисует образы ангелов (якобы) или святых, или даже (якобы) образ «Бога», и умоляют их о чём то, дают обещания и обеты, воскуривают благовония и всячески возвеличивают?

А если мы после этого откроем Библию и увидим, что иконы категорически запрещены, то что останется сказать о тех, кто им поклоняется? Что это – мрак поверх мрака; злостное нарушение всех границ со стороны тех, кто утверждает, что Библией руководствуется, в которой, однако сказано:

«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве, из среды Огня,

Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, и изображений какого-либо кумира, представляющего мужчину или женщину; изображения какого-либо скота, который на земле; изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает над небесами; изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли;

И дабы ты, взглянув на небо, и увидев солнце, луну и звёзды и всё воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь , Бог твой, уделил их всем народам под всем небом…» (Второзаконие, 4:15-19)

Т.е. это всё сущее  — и солнце, и луна, и ангелы, птицы, скот и т. д.  служит по воле Господа человеку. А иконопоклонники что делают? Всё наоборот, да ещё и в форме обожествления. Далее их предупреждает Библия:

«…Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами, и чтобы не делать себе кумиров, изображающих что-либо, как повелел тебе Господь, Бог твой.

Ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель.

Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов твоих, и, долго живши на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа Бога вашего, и раздражите Его:

То свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете.

И рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к которым отведет вас Господь.

И будете там служить богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят, и не обоняют…» (Второзак. 4:23-28)

Можно отметить, что народ Израиля то, о чем здесь сказано, постигало неоднократно, — всякий раз, как только они отклонялись от единобожия, Господь подвергал их бедам и напастям. Когда же они окончательно отошли от Завета, заключенного с Богом, Всевышний ожесточил их сердца:

«Аллах взял завет с сынов Исраила (Израиля). Мы создали среди них 12 вождей. Аллах сказал: «Я – с вами. Если вы будете совершать намаз (обязательную молитву) и выплачивать закят (налог с богатых в пользу нуждающихся, бедных), уверуете в Моих посланников, поможете им и одолжите Аллаху прекрасный заем (станете жертвовать на добрые, богоугодные дела, мероприятия), то Я отпущу вам ваши прегрешения и введу вас в сады, в которых текут реки. А если кто –либо из вас после этого станет неверующим, то он сойдет с прямого пути».

За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами (искажают Послания Всевышнего в угоду своим желаниям), и забыли долю из того, чему их научили. Ты всегда будешь обнаруживать их измену, за исключением некоторых из них. Прости же их и будь великодушен, ведь Аллах любит творящих добро (61).

Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напоминали, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения(62). Аллах поведает им о том, что они творили.

О люди Писания (иудеи и христиане)!  К вам явился Наш Посланник (о котором как о долгожданном вашем Мессии, который должен быть послан уже ко всему человечеству сказано во всех предыдущих Св. Писаниях), который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого (63). Явились к вам от Аллаха свет (Мухаммад) и ясное Писание.

Посредством его Аллах ведет по путям мира тех, кто стремится снискать Его довольство. По Своему соизволению Он выводит их из мраков к свету и наставляет их на прямой путь.» (Св. Коран, 5:12-16)

… Через примерно 600 лет после Исы (Иисуса), мир ему, Всевышний послал Своего последнего посланника к людям (и джиннам), который должен был восстановить и утвердить Истину до Конца света.

Всевышний ниспослал последнее Откровение – Священный Коран и обещал, что эту Книгу не постигнет судьба предыдущих Посланий. Он сказал, что будет оберегать Коран от искажений Сам Лично:

«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его.» (Св Коран, 15:9, см. пер. Э. Кулиева)

«…Воистину, это – могущественное Писание.

Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (Св. Коран, 41:41-42, см. пер. Э. Кулиева)

Хвала Аллаху, — как Он сказал,- так и есть. Ни одной даже буквы за полторы тысячи лет не изменилось в Священном Коране, что вынуждены признать даже враги Ислама. Сколько было переписано вручную; перепечатано и распространено Коранов (на арабском языке), — все они не отличаются от оригинала того Откровения Господа, что было ниспослано  примерно полторы тысячи лет назад  пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует(64).

Люди не перестанут до Конца света удивляться чудесам Корана. Каким бы исследованиям не подвергался Священный Коран, вывод всегда был один – это удивительная Книга, не имеющая ни с какой стороны изъянов (он  совершенен со всех точек зрения – литературной, исторической, любой научной (астрономия, медицина, геология и т. д.)).  То, каким критическим исследованиям был подвергнут Коран,  только ещё больше прославило эту Книгу. Как признался Игнац Гольдциер: «Что останется от Евангелий, если к ним применить методы исследования Корана?»

Ученые всех областей знаний делая какие то важные  открытия, находят упоминания об этом в Священном Коране или в разъясняющих Коран словах Пророка Мухаммада,  да благословит его Аллах и приветствует. По этой причине (это послужило причиной того, что) многие беспристрастные ученые и исследователи приняли Ислам и опубликовав свои открытия, указали на  соответствие их описанному в Священном Коране, хотя он был ниспослан неграмотному арабу в один из самых оторванных от цивилизации уголков Азии.

Коран универсален как закон жизни для всех и в любое время. В нем есть все необходимое для правильной жизни как средневекового бедуина, так и для современного фермера, академика, политика и т. д…

…И на последнего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были многие (многолетние) попытки оказать давление, очень много (больше, чем пророкам, жившим до него) ему пришлось вытерпеть ради установления практически забытой Истины на земле. Его также пытались и подкупить (арабы обещали ему власть над собой и богатство большее, чем у любого из них), и убить, он и его сподвижники прошли через невиданные муки и истязания со стороны многобожников-арабов, не желавших что-либо изменять в своем крайне порочном образе жизни(65). Прикрывшись ложными постулатами своей веры в идолов, они официально признавали бесчеловечное человечным. Закон был таким: кто сильнее – тот и прав (у того больше прав). И ихним «божествам» — безмолвным каменным истуканам такой  образ жизни их почитателей был, конечно же, угодным, ведь за каждой ложью (лживой доктриной) скрывается наущающий злому (вредному для людей) дьявол, задавшийся целью сбивать людей с пути прямого. Поэтому многобожники мобилизовали все силы и средства против истины. Но все их усилия провалились. Как и было обещано (через Пророков Всевышнего), последний Пророк установил Истину, которая не исчезнет уже никогда, пока люди живут на земле. И как бы ни старались враги Ислама уничтожить её,  все их усилия просто бесполезны. Коран будет на земле в своем неизменном виде до тех пор, пока Сам Аллах не заберет его. И каждый ищущий истину человек из живущих на земле имеет возможность найти её. Тем более в последнее время.

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословение пророку Мухаммаду, его роду и всем его сподвижникам. Свидетельствую, что нет божества,   достойного поклонения, кроме Аллаха и свидетельствую, что Мухаммад – раб Его и Посланник.

Реклама
Posted in: 12 смерть