Будь справедлив во всем, что произносишь

Будь справедлив во всем, что произносишь
Ислам учит нас, как нужно говорить о других людях. Нам следует вести себя этично, говорить справедливо и беспристрастно. Каждое наше высказывание, даже если оно касается нас самих или тех, кого мы любим, должно быть абсолютно справедливым.
«О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или бедным, Аллах ближе к ним обоим». [Сура Ан-Ниса: 153]
Мусульманину приказано говорить и действовать справедливо, даже если речь идёт о том, кто ненавидит его и выступает против, и кого он в свою очередь презирает. Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». [Сура Аль-Маида: 8]
Аллах приказал мусульманам быть справедливыми даже с мекканскими язычниками, которые изгнали мусульман из их домов. Он говорит: «И пусть ненависть людей, которые помешали вам пройти к Заповедной мечети, не подтолкнет вас на преступление. Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах суров в наказании». [Сура Аль-Маида: 2]
Мусульмане должны поступать справедливо даже с теми, кто ведёт против них войну. Аллах запрещает мусульманам преступления. Он говорит: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников». [Сура Аль-Бакара: 190]
Нет сомнений, что Аллах сделал справедливость, которая включает в себя и правдивость во всём, что мы говорим о других, обязательной для всех при любых обстоятельствах. Мы должны говорить справедливо независимо от того, о ком идёт речь – о нас или о ком-то другом. Мы должны быть справедливы, говоря как о мусульманах, так и о немусульманах. Мы должны быть справедливы в разговорах на любые темы, большие и малые.
Ибн Таймия говорит: «Справедливость обязательна для каждого. Она должна соблюдаться по отношению ко всем во всех обстоятельствах, во всех местах и во все времена. Притеснение запретно для каждого. Никого нельзя притеснять ни при каких обстоятельствах, ни в одном месте, ни в какое время».
Одно из важнейших практических правил справедливости в речах – отказ от обобщения. Когда обобщают широкие массы людей, неизбежно стирается огромное число различий и расхождений во мнениях, существующих среди тех, о ком идёт речь. Личная ответственность, которая исключительно важна в исламе, означает, что каждый человек напрямую ответственен за своё личное мнение, слова и действия. И он не будет в ответе, перед людьми или перед Аллахом, за слова и поступки других, пусть даже они и принадлежат к одному народу или обществу.
Аллах говорит: «Каждому человеку Мы повесили на шею его деяния (сделали их неразлучными с ним). А в День воскресения Мы представим ему книгу, которую он увидит развернутой». [Сура Аль-Исра: 13]
Аллах говорит: «Каждый человек является заложником того, что он приобрел». [Сура Ат-Тур: 21]
Аллах приказал нам хорошо обходиться со всеми людьми, потому что это ближе к справедливости. Он говорит: «будете говорить людям прекрасное». [Сура Аль-Бакара: 83]
Когда мы призываем других к истине, мы должны делать это с добротой: «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем». [Сура Ан-Нахль: 125]
Это должно настраивать мусульманина на то, чтобы он всегда обходился с другими в духе справедливости и беспристрастности. Мусульманину следует быть милосердным к другим. Несомненно, причина того, что Аллах направлял Посланников, — проявление милости ко всем людям. Аллах говорит:«Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам».[Сура Анбийа:107]
Милосердие – самая благородная черта характера. Это черта Посланников Аллаха и тех, кто истинно придерживался их пути. Проявление наибольшего милосердия в поступках среди людей – качество, присущее приверженцам Сунны. Чем больше мусульманин приближается к свету и руководству Аллаха, тем прочнее он на прямом пути, тем большим образцом милосердия он становится в поступках.
Мы взываем к Аллаху: «Милостивый, Милосердный. Властелин Дня воздаяния. Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. Веди нас прямым путем».
Неправильно нападать на людей словами или распространять о них сомнительное. Предполагать греховное о людях – самый быстрый способ впасть в несправедливость.
Аллах говорит: «У них нет об этом никакого знания. Они следуют лишь за предположением, хотя предположение не может заменить истину». [Сура Ан-Наджм: 28]
Аллах говорит также: «Они следуют только предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним». [Сура Ан-Наджм: 23]
Аллах затрагивает проблему действий, основывающихся на предположениях, когда говорит: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный». [Сура Аль-Худжурат: 12]
В большинстве случаев несправедливые слова, произносимые людьми друг о друге, возникают из подозрений и безосновательных впечатлений. И если им придётся доказывать свои заявления, они не смогут сделать это.
Нам нужно быть справедливыми в своих речах, даже если дело касается тех, с кем мы не согласны. Ибн Таймия говорит: «Интонация при обращении к приверженцу нововведения и к тому, кто делает что-то неправильно, должна быть милосердной и доброй, а не мстительной и раздражённой».
Мы должны относиться ко всем с добротой и справедливостью, потому что именно этого требуют от нас общие этические предписания ислама. И предписания эти основываются на ясных текстовых свидетельствах. В действительности, даже если дело касается врага, основное правило – обращаться с этим человеком достойно. Это уменьшает враждебность и открывает двери к взаимопониманию и примирению.
Аллах говорит: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей». [Сура Фуссылат: 34-35]
Делать из людей врагов через клевету и поношение, раздувая их ошибки, чтобы найти причину для спора, – это самая низкая форма несправедливости. Ещё хуже, когда для порочения используются слова Корана, исламские установления и высказывания учёных, – когда под маской истины скрывается несправедливость одного человека по отношению к другому.
Мы, как мусульмане, предостережены от использования различий в качестве средства для препирательства и свершения несправедливости.
Аллах говорит:«Люди были одной общиной, и Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание во истине, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях. Но разошлись во мнениях относительно этого только те, кому было даровано Писание, после того, как к ним явились ясные знамения, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, относительно которой они разошлись во мнениях. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает». [Сура Аль-Бакара: 213]
Как только люди поступают вопреки повелениям милосердия, они становятся ближе к совершению несправедливости и притеснению. Они забывают учения ислама о том, как людям следует относиться друг к другу и как мирно необходимо улаживать разногласия. Они говорят не то, что нужно, и нарушают права других, права, которые Аллах защищает в Своём Писании.
Одно из великих слов совета и предостережения в Коране содержится в следующем аяте: «Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. Наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не возлагаем на человека сверх его возможностей. Когда вы произносите слово, будьте справедливы, даже если это касается родственника. Будьте верны договору с Аллахом. Это заповедал вам Аллах, — быть может, вы помяните назидание». [Сура Аль-Анам:152]
Шейх Салман Аль-Авда

Posted in: 16 язык вред и пользы