Условия принятия дел

Posted on Май 26, 2012

0



Условия принятия дел

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

Как знает каждый верующий мусульманин – его вера укрепляется тогда, когда он совершает дела для своей религии, и ожидает мусульманин вознаграждения от Аллаха в Судный день за свои дела, и ожидает мусульманин прощения грехов за свои хорошие дела. Все это побуждает мусульманина к тому, что он совершает то, что видит хорошим для своей религии. И, конечно же, он не хочет того, или даже не думает о том, что его деяния остались не принятыми Аллахом, свят Он и возвышен. Однако такое может быть. Может быть так, что человек трудится всю жизнь и думает, что делает большие дела перед Аллахом, а все это перед Аллахом ничто, и не принял Аллах этих дел, и не доволен ими. И не найдет человек в Судный день своих хороших дел. Как сказал о таких Аллах Всевышний:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً
«Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо». Сура «Пещера», аяты 103-104.

Чтобы уберечься от такого положения и совершать то, за чем на самом деле находится довольство Аллаха Всевышнего, необходимо знать о том, что будет рассмотрено в этой статье – об условиях принятия дел.

В нашей религии у каждого дела касающегося поклонения есть условия, которые должны соблюдаться во время его исполнения. В свидетельстве, которым мы свидетельствуем, когда принимаем Ислам, в молитве, в соблюдении поста в месяц Рамадан, в выплате закята, совершении поломничества, поминании Аллаха и других делах.

Самые важные условия принятие дел:

Первое: Искренность (ихляс), посвящая дело только лишь Аллаху и никому другому ни в чем, желая приближения только к Нему; и благие правильные намерения (нийат) во всех делах и словах, явных и тайных.
Умар ибн Аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах этим сподвижником, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْه

«Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение* к Аллаху и посланнику Его, переселится к Аллаху и посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится лишь к тому, к чему он переселялся». «Сахих Аль-Бухари», №1, «Сахих Муслим», №5036.

* Переселение в страну мусульман, спасая свою религию.

Каждое дело подвешено к нашему намерению и зависит от него.
Как пример ошибок в намерении, в которые попадают сегодня мусульмане – это соблюдение того, чего желает Аллах, но соблюдение из-за страха перед кем-либо другим, из-за довольства кого-то другого, кроме Аллаха. Например, жена носит хиджаб из-за страха перед своим мужем, или сын молится из-за страха перед своим отцом. Или люди, которые соблюдают обряды поклонения из-за показухи – чтоб люди видели и уважали его. Однажды спросили у имама Ахмада бин Ханбаля:
كيف النيةُ ؟ قالَ : يُعالجُ نفسَه ، إذا أراد عملاً لا يريدُ به النّاس
«Какое намерение должно быть в деле?» Он ответил: «Человек должен бороться с душой, чтобы, когда он желает сделать что-либо, не желал этим признания людей». «Джами Аль-Улюм уа Аль-Хикам», с.9.
Нужно быть очень внимательным к своему намерению, быть на страже его правильности, ведь даже праведные имамы были в постоянных заботах о нем.
Имам Суфьян Ас-Саури сказал:
ما عالجتُ شيئاً أشدَّ عليَّ من نيَّتي ؛ لأنَّها تتقلَّبُ عليَّ
«То, в исправлении чего я испытывал наибольшие трудности – это намерение. Ведь оно постоянно изменяет свое направление». Абу Нуайм «Аль-Хилия» т.7, с.5.

Второе: соответствие дел Сунне пророка Мухаммада (его пути в религии, тому что достоверно передается от него), мир ему и благословение Аллаха.
Все, что мы совершаем из дел поклонения, должно соответствовать тому, чему учил посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, своих сподвижников. Ведь он передал Закон Аллаха людям и объяснил сподвижникам своими действиями и словами, как его нужно понимать. Он, да благословит его Аллах и приветствует, передал человечеству всю религию полностью, ничего не скрыв и не добавив от себя. Это и есть та религия, тот Ислам, которого желает от нас Всевышний Аллах, и которым Он доволен. Соответственно, каждое дело в религии, которое не соответствует тому, что передал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, которое не подтверждено достоверной Сунной – оно недействительно, и не примет его Аллах и не будет этим доволен, а совершающий его будет в убытке и будет сожалеть в Судный день о напрасных трудах.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ
«Кто сделает дело, на которое не было нашего приказа – то оно отвергнуто». «Сахих Аль-Бухари», т.3, с.69.
Имам Ас-Суюти сказал:
«Слово «отвергнуто» значит – недействительно и не принято…» «Дибадж Аля Муслим», т.4, с.321.
Имам Ан-Навави говорит:
«Этот хадис следует помнить и приводить как свидетельство несостоятельности всего неподобающего». «Дибадж Аля Муслим», т.4, с.321.
Поэтому очень важно заботиться о том, чтобы все поклонение, которое делает мусульманин, было не безосновательным, и было подтверждено достоверной Сунной.
И необходимо сделать небольшое, но важное примечание: понимание Сунны и доводы во всех вопросах религии, требующих анализ, нужно брать от известных праведных и правильных ученых, а не извлекать самому из Курана и Сунны.

Из этих двух условий и хадисов, которые мы привели, понимается, что дела верующего делятся на два вида: внутренние (деяния сердца) и внешние (деяния органов). Они связанны друг с другом, и необходима правильность и внутренних и внешних деяний для того, чтобы Аллах принял наше поклонение.

Реклама