Не завидуйте и не ропщите

Posted on Май 26, 2012

0



 

Абд аль-Кадир аль-Джилани: Не завидуйте и не ропщите

Абд аль-Кадир аль-Джилани (ум. в 562/1166) из Джилана — один из величайших шейхов Ислама. Его родословная восходит к праведному халифу Али ибн Абу Талибу (да будет доволен им Аллах). Он был знатоком мусульманского права (фикх), Корана, хадисов и их толкований (тафсира), тасавуфа. Миллионы людей благодаря его слову нашли истину. Абд аль-Кадир аль-Джилани автор около 50 книг, наиболее известны «аль-Кунья», «аль-Фатх ар-Раббани», «Футух аль-Кайб». Представляем вашему вниманию одну из дошедших до нас его проповедей.

Почему, о правоверный, я вижу, что вы завидуете вашему соседу из-за его пищи и его питья, его одежды, его жены, его дома, его наслаждения своим богатством и благословениями его Господа (Всемогущ и Преславен Он) и предназначенной ему доли?

Разве вы не понимаете, что это такая вещь, которая ослабляет вашу веру, заставляет вас пасть перед Господом (Всемогущ и Преславен Он) и делает вас ненавистным Ему? Разве вы не слышали хадис, переданный от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), согласно которому Аллах (Всевышний Он) сказал ему среди прочего: «зависть — враг Моего благословения»? Разве вы не слышали, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Зависть пожирает добрые дела, как огонь поглощает дерево»?

Что на самом деле делает вас завидующим ему, несчастный человек? Его доля или ваша собственная? Если вы завидуете его доле, которую Аллах предназначил ему в соответствии с Его словами: «Лишь Мы — делители средь них всего потребного в сем мире» (43:32), тогда вы несправедливы к тому человеку, который просто наслаждается благословением его Господа, которым Он милосердно одарил его и назначил в соответствии с декретом, и в котором Он не предоставил никому больше часть или долю. Так кто может быть более несправедлив, более жаден, более глуп и менее разумен, чем вы?

Если, с другой стороны, вы завидуете ему из-за вашей собственной доли, то вы показываете предельное невежество, потому что ваша доля не будет дана никому, кроме вас, и не будет передана от вас кому-то другому. Да будет оно далеко от Аллаха (сделать так)! Поскольку Аллах (Всемогущ и Преславен Он) сказал: «И Мое Слово неизменно. И к Моим слугам никогда Я не позволю малейшую несправедливость» (50:29).

Аллах (Всемогущ и Преславен Он) не до того несправедлив к вам, что Он отберет то, что Он выделил вам и даст это кому-то другому! Сама идея изобличает ваше невежество и вашу несправедливость к вашему брату.

Было бы разумнее для вас завидовать земле, которая является складом сокровищ и запасов всевозможного золота и серебра и драгоценных камней, накопленных древними королями Ада и Самуда, Хозроем и Цезарем, вместо того, чтобы завидовать вашему соседу, будь он правоверный или безнравственный тип. Так как все, что он может иметь в его доме, не может составить даже миллионную часть того, что содержит земля.

Ваша зависть к вашему соседу вызывает следующее сравнение: человек видит короля со всем его могуществом, с его армиями и его окружением, с его владением и управлением громадным состоянием, с которого он собирает налоги и пользуется доходом. Он видит, как король наслаждается всевозможной роскошью, удовольствиями и блаженствами, но он не завидует ничему из этого. Затем он видит собаку, действующую в качестве слуги одной из собак короля, вставая в стойку, сидя на корточках, лая, и получая остатки и объедки пищи из королевской кухни, за счет которых она кормится. Человек начинает завидовать этой собаке, становится враждебным к ней, желает ее смерти и уничтожения и хочет занять ее место, по низким и мелким причинам, а не в духе аскетизма, религиозного благочестия и скромной удовлетворенности. Существовал ли когда-либо более глупый, более бестолковый и более невежественный человек?

Кроме того, вы жалкий человек, если бы вы только знали какому длинному отчету ваш сосед должен будет подвергнуться в предстоящий День Воскрешения! Если он не был послушен Аллаху относительно всех благ, которые Он предоставил ему, если он не выполнил обязательства по ним, следуя Его велениям и соблюдая Его запреты, где они могли иметь отношение, и используя его преимущества в поддержку служения Ему и повиновения Ему, как он будет желать, чтобы он никогда не имел ни единого атома из всего этого, чтобы он ни в один день не имел ни единого блага!

Разве вы не слышали слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как они дошли до нас в хадисе: «В День Воскрешения будут группы людей, которые будут, несомненно, желать, чтобы их плоть была бы изрезана ножницами, из-за награды, которую они увидят данной тем, кто перенес горести».

Ваш сосед, поэтому, будет сожалеть, что он не был на вашем месте в этом мире, из-за длинного отчета и допроса, которому он должен подвергнуться, и из-за того, что ему придется стоять под жаром солнца в течение пятидесяти тысяч лет при Воскрешении, из-за комфорта, которым он наслаждался в этом мире, в то время как вы будете вдали от всего этого, в тени Трона, вкушая и впивая, наслаждаясь, веселый, счастливый и расслабленный, из-за вашей терпеливой выдержки мирских затруднений, ограничений, неприятностей, страданий и бедности, благодаря вашей удовлетворенности и готовности следовать вашему Господу (Всемогущ и Преславен Он), когда Его план и решение означали бедность для вас и богатства для других, болезнь для вас и хорошее здоровье для других, затруднение для вас и непринужденность для других, унижение для вас и почет для других. Да включит Аллах и нас и вас в число тех, кто переносит горести с терпением, кто восхваляет за благословения, и кто вверяет их дела Господу небес!

Позвольте мне дать вам и такой совет: никогда не ропщите, не жалуйтесь никому на вашу судьбу, будь то друг или враг, и не обвиняйте Господа (Всемогущ и Преславен Он) в плохом обращении с вами и в принуждении вас подвергаться бедствиям. Вам скорее следует показывать ваше одобрение и вашу благодарность. Лучше даже сказать ложь, выражая благодарность за благо, которое вы не получили, чем констатировать очевидный факт вашей ситуации правдиво, но как жалобу. Кто полностью лишен милости Аллаха (Всемогущ и Преславен Он)? Аллах (Всевышний Он) сказал: «И если станете считать благодеяния Аллаха, Вам (никогда) не счесть их (до конца)» (16:18).

Сколькими благословениями вы наслаждаетесь, не признавая их таковыми! Не довольствуйтесь обыкновенным смертным как вашим близким конфидентом и не рассказывайте никому о ваших проблемах. Это с Аллахом (Всемогущ и Преславен Он) вам следует быть в близких и конфиденциальных отношениях, и любое ваше сетование должно быть о Нем и обращено Ему.

Не признавайте никого другого, поскольку никто не имеет власти дать вам потерю или выгоду, доход или расход, честь или позор, повышение или понижение, бедность или богатство, движение или отдых. Все вещи — сотворение Аллаха (Всемогущ и Преславен Он). Они в руке Аллаха (Всемогущ и Преславен Он), а способ их функционирования — в Его велении и с Его позволения. Все идет своим курсом до назначенного срока, и все регулируется Им. Нет опережения тому, что Он отложил, и отсрочки тому, что Он поставил впереди. Аллах (Всемогущ и Преславен Он) сказал:

«Если Аллах бедой тебя коснется,
То от нее, кроме Него, нет избавителя тебе.
А если Он добро тебе назначит,
То нет того, кто Его милость сможет удержать.
И Он низводит (то или другое)
На тех служителей Своих,
Кого сочтет Своей угодой, —
Прощающ Он и милосерд!» (10:107).

Если вы жалуетесь на Него (Всемогущ и Преславен Он), в то время как вы в добром здравии и уже наслаждаетесь каким-то благословением, только желая получить больше, и презрительно закрывая ваши глаза на блага и благосостояние, полученные вами от Него, Он рассердится на вас и лишит вас и того и другого. Он даст вам что-то реальное, чтобы жаловаться, удваивая вашу напасть, усиливая наказание, отвращение и ненависть, которым вы должны подвергнуться, и изгонит вас.

Вам следует крайне опасаться сетования, даже если б вас расчленяли, а ваша собственная плоть изрезывалась бы ножницами. Остерегайтесь, остерегайтесь и еще раз остерегайтесь! Аллах, Аллах, и снова Аллах! Спасайтесь, спасайтесь! Берегитесь, берегитесь!

Большинство различных бедствий, которые сокрушают человека, происходят из-за его жалоб на его Господа (Всемогущ и Преславен Он). Как может кто-то иметь обиду на Него, когда Он Самый Милосердный из милосердных, Лучший из всех судей, Мудрый, Сведущий, Милостивый, Сострадательный; когда Он добр к Его слугам, а не жестокий рабовладелец; когда Он как мудрый, сочувствующий и доброжелательный домашний врач?

Нашли бы вы недостаток в добросердечной матери? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах более милосерден к Его слуге, чем мать к ее ребенку». Ведите себя лучшим образом, вы — жалкий человек! Будьте стойкими перед лицом неудачи, даже если вы и не можете быть терпеливыми. Затем будьте терпеливы, даже если вы и не можете охотно довольствоваться. Затем охотно довольствуйтесь, если вы еще там. Затем прекратите существовать, если вас уже нигде не найти. О философский камень, где ты, где тебя найти и увидеть? Неужто вы не обращаете внимания на Его слова (Всемогущ и Преславен Он):

«Вам воевать предписано (на промысле Господнем),
И это крайне ненавистно вам.
Быть может, то, что ненавистно вам,
(Со временем) вам обратится благом,
И может быть, вам любо то,
Что злом (со временем) вам станет, —
Вам (никогда) не знать того,
О чем, поистине, известно лишь Аллаху» (2:216).

Знание действительности вещей скрыто от вас под покровом, а вы скрыты от него за завесой. Так что не ведите себя плохо, что бы вам нравилось или не нравилось.

Следуйте священным законам в том, что может случиться с вами, если вы в состоянии набожности (таква), что является первым шагом. Следуйте прямым приказам, не превышая их, если вы в состоянии посвящения (вилая) и исчезновения желания (хумуд вуджуд аль-хава), что является вторым шагом.

Отойдите в сторону от тропы судьбы; уйдите с ее пути. Откажитесь от самости и желания. Удержите ваш язык от сетования. Если вы сделаете это, тогда, если то, что предназначено вам — хорошее, то Господь даст вам дополнительное удовольствие, счастье и радость; а если оно плохое, то Он убережет вас в послушном служении Ему, пока оно идет своей стезей. Он избавит вас от вины и убережет вас, пока оно длится до тех пор, пока оно не закончится для вас и станет прошлым, как ночь заканчивается с рассветом дня и как зимний холод исчезает, когда приходит лето. Вот пример для вас, так извлеките урок.

Так много грехов и ошибок и бесчинств, так много разных злодеяний и проступков приводят к загрязнению.

Чтобы быть достойным компании Благородного Господа, нужно быть очищенным от нечистот грехов и недостатков. Никому не дается аудиенция в Его дворе, если он не чист от грязи претенциозности и самомнения, так же, как никто не достоин компании королей, не будучи очищенным от всевозможных нечистот и всякой вони и грязи. Напасти имеют искупительный и очистительный эффект. Как так правдиво сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Лихорадка одного дня — искупление за год (грехов)».

Шейх Абд аль-Кадир аль-Джилани

Реклама
Posted in: 19 хутбы