БЛАГОДАРНОСТЬ.

Posted on Май 26, 2012

0



V — БЛАГОДАРНОСТЬ.

Если какой-нибудь человек сделает тебе добро и протянет руку помощи, не нанося при этом никакого вреда другим, ты почувствуешь себя обязанным ему, захочешь отплатить за это и выразить ему свою искренюю благодарность. Что же касается Аллаха Всевышнего, слава Ему, то Он оказал тебе великое благодеяние, ведь Он придал тебе приятный и соразмерный облик, заботился о тебе на всех стадиях твоего развития, когда ты ещё находился ещё во чреве матери, и когда был маленьким ребёнком, и когда стал подростком, и не оставлял тебя Своим вниманием ни в молодости, ни в старости, ни в горе, ни в радости. Он постоянно оказывает тебе милость одну за другой, из чего следует, что этот Благодетель, всё время оказывающий тебе их, вправе ожидать, что ты будешь благодарить Его за все Его благодеяния, тем самым выполняя свой долг перед Ним.

Выражением благодарности Аллаху за то, что Он даровал тебе здоровье и наделил тебя всеми чувствами, должно стать использование дарованного тебе для того, что было дозволено Им, и отказ от запрещённого Им, ведь Аллах Всевышний сказал:

[…поистине, слух, зрение и сердце – все они будут  об этом спрошены!] “Ночное путешествие”, 36.

Выражением благодарности Аллаху за знания, которыми ты обладаешь, должно стать их применение на пользу другим, возвышение слова Аллаха и укрепление Его религии, и таким образом ты должен поступать в знак благодарности за каждую оказанную тебе милость. Если же дело будет обстоять иначе, это станет проявлением неблагодарности и непризнания, а Аллах Всевышний сказал:

[Они знают о благодеянии Аллаха, а потом отрицают его, и большинство из них – неблагодарные.] “Пчёлы”, 83.

Это значит: им известно о благодеяниях и милостях Аллаха Всевышнего, оказываемых им, но тем не менее они отрицают их, не веруют в Него и приписывают другим ту помощь и средства к существованию, которые они получают от Него.

Аллах Всевышний сказал:

[ Поистине, если вы будете благодарить, то Я обязательно умножу для вас, а если проявите неблагодарность, то, поистине, суровым будет Моё наказание!] “Ибрахим”, 7.

Это значит: поистине, Я обязательно умножу Свои милости, оказываемые вам, если вы будете благодарить Меня за них, а если проявите неблагодарность и станете замалчивать и отрицать Мои милости, то Аллах накажет вас, лишив вас этого и подвергнув вас суровому наказанию в мире вечном.

В своём “Муснаде” имам Ахмад приводит хадис, в котором сообщается, что пророк, , сказал:

« Поистине, раб обязательно лишается своего удела за совершённый им грех».

Нам не следует забывать как о том, что Аллах не нуждается в благодарности Своих рабов, ведь Он – Достойный похвал и Хвалимый, так и о том, что неблагодарность по отношению к Нему вызывается неверием в Него, а Всевышний сказал:

[И сказал Муса: “Если проявите неблагодарность вы и все те, кто на земле, то (знайте, что), поистине, Аллах не нуждается в ваших похвалах. Ведь Он — Хвалимый!”]

“Ибрахим”, 8.

Одно из проявлений милостей и благодеяний Аллаха Всеблагого и Всевышнего состоит  в том, что Он прощает Своим рабам то, что они благодарят Его не за все Его милости. И если бы Он потребовал у них благодарности за всё, то они, конечно же, не сумели бы выполнить это требование, а если бы приказал им, то они взялись бы за это неохотно  и отказались бы от этого, даже в том случае, если бы Он подверг их наказанию за то, что они не выражают своей благодарности путём выполнения своих обязанностей и отказа от совершения запретного, ведь Аллах Всевышний далёк от несправедливости по отношению к ним. Аллах – Прощающий, Милосердный, и Он прощает многое и вознаграждает за малое.

Аллах Всевышний сказал:

[ А если станете вы считать милости Аллаха, то не сочтёте их! Поистине, Аллах – Прощающий, Милосердный!]

“Пчёлы“, 18.

В своём толковании этого аята Ибн Джарир, да помилует его Аллах, пишет:

“Поистине, Аллах простит то, что вы забываете благодарить Его за некоторые из этих благодеяний, если вы придёте с покорностью и стремлением повиноваться к Нему и станете следовать тому, что Ему угодно, ведь Он милосерден к вам и не станет карать вас после возвращения (инаба) и покаяния (тауба)”.

Так разве не должны мы приучать себя отдавать должное Аллаху Всеблагому и Всевышнему, который оказывает нам Свои благодеяния и милости, совершая земной поклон в знак благодарности Ему, когда Он оказывает нам какое-нибудь явное благодеяние или же когда нам удаётся избежать какого-нибудь явного бедствия, и поступая так по примеру избранного пророка, , “который всегда совершал земной поклон в знак благодарности Аллаху Всевышнему, когда случалось нечто такое, что доставляло ему радость”? Ат-Тирмизи.

Что же касается сподвижников посланника Аллаха, , то они следовали его примеру. Так, например, сообщается, что земной поклон в знак благодарности Аллаху Всевышнему при жизни пророка, , совершил Ка`б бин Малик, да будет доволен им Аллах, когда ему передали радостную весть о том, что Аллах принял его покаяние. Аль-Бухари и Муслим.

Реклама