Прелюбодеяние (зина).

Posted on Май 25, 2012

0



Прелюбодеяние

(зина).

Хвала Аллаху, которого мы восхваляем и просим о помощи и прощении, у которого мы ищем защиты от зла наших душ и наших скверных деяний! Кого Аллах поведет прямым путем, того никто не введет в заблуждение, а кого Аллах введет в заблуждение, того никто не направит прямым путем. Свидетельствую, что нет божества, кроме одного Аллаха, у которого нет сотоварищей, и что Мухаммад – Его раб и посланник.

«О те, которые уверовали! Страшитесь Аллаха должным образом и не умирайте, не обратившись в ислам!»

(Семейство Имрана, 102)..

«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного живого существа и из него же сотворил пару для него, а от них обоих произвел и расселил [по свету] много мужчин и женщин. Бойтесь же Аллаха, именем которого вы предъявляете друг другу [свои права], и не разрывайте родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами».

(Женщины, 1).

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. И тогда Он благоустроит ваши дела и простит ваши грехи. А тот, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, достигнет великого успеха».

(Сонмы, 70-71).

Уважаемые читатели! Это брошюра была составлена для того, что бы напомнить вам о некоторых важных религиозных вопросах, а так же с целью предостережения от опасностей мусульман, которые сами того не зная, следуют по стопам шайтана. На этот раз мы поговорим о проблеме, которая стала более актуальна по сравнению с прошлыми временами, и которая изнутри потрясла и уничтожила множество обществ на протяжении всей истории человечества. Обращаясь к вам в очередной раз, мы затронем тему безнравственности и разврата, которая является более страшным оружием против государства, общества и, наконец, мусульманской уммы, чем самые разрушительные оружия. Как  всегда,  мы приведём причины возникновения данной проблемы, а так же пути её устранения. Так же как и всегда мы будем подходить к данной проблеме не субъективно, а с точки зрения Корана и достоверной Сунны нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Мы надеемся, что, приняв все, что написано здесь как приказ Творца, а не как наши собственные слова, вы не оставите это без внимания, и станете вести борьбу против подобных злодеяний. И это всё следует делать только ради довольства Всевышнего Аллаха и за помощью в написании этой брошюры мы обращаемся к Нему.

Прелюбодеяние

Всевышний Аллах сказал: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем».[Перенос норчью (аль-Исра), 32.]

Хвала принадлежит только Аллаху! Поистине он знает о всякой вещи. Прелюбодеяние – это мерзость, которая приводит к унижению, слабости и уничтожению не только втянувшихся в это дело людей, но и всего общества. Аллах Всевышний знавший это лучше нас предостерёг нас от этой мерзости при помощи вышеприведённого аята. Если Аллах говорит нам о мерзости этого действия, значит, каждый, кто будет совершать это деяние или станет содействовать этому деянию, окажется в числе грешников. На следующих страницах этой брошюры мы будем называть людей, совершающих подобные поступки прелюбодеями. Мы думаем, что никто не станет обижаться на нас за эти слова, так как человеку нетрудно понять мерзость подобного деяния, если это понимают даже животные. Амр бин Маймун аль-Ауди рассказывал: «Я ещё  во времена джахилийи[Джахилийей называют доисламские времена. ] видел, как группа обезьян, окружив двух обезьян, закидала камнями их до смерти, за то, что они совершили прелюбодеяние».[Аль-Бухари, 3636]  Этот факт доказывает, что даже обезьяны не принимают подобного деяния. Пророк Йусуф, мир ему, осознавая всю мерзость и опасность прелюбодеяния, предпочёл оказаться в темнице, нежели совершить подобное деяние, обратившись к Аллаху со словами: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд».[Йусуф (Иосиф), 33.]  Это обращение пророка Йусуфа, мир ему, безусловно, достойно одобрения. Если рассказать вам это или если вы прочитаете суру «Йусуф» от 20 по 30 аяты, многие из вас удивятся тому, с каким благонравием он отклонил пожелание женщины. Нам хотелось бы вкратце рассказать вам историю пророка Йусуфа, мир ему, что бы читатель осознал преданность пророка своему Господу. По причине зависти и ненависти своих братьев, Йусуф оказывается брошенным в колодец. Его подбирают люди проезжающие мимо колодца и продают его одному знатному египтянину. Он вырастает прекрасным юношей, как говорится в одном из хадисов, что Аллах даровал Йусуфу половину красоты этого мира. Его привлекательность не оставляет равнодушной жену хозяина Йусуфа. В один из дней она запирает все двери и приказывает Йусуфу совершить с ней прелюбодеяние. Как мы отмечали выше, она получает отказ. А теперь мы обращаемся к вам: «О тот, который хвастается числом совершенных им прелюбодеяний, или тот мусульманин, который не может обуздать свою похоть по причине слабости его веры, или тот, который на людях показывает себя верующим, а уединившись совершает прелюбодеяние и другие мерзкие деяния, сделай для себя выводы из истории пророка Йусуфа, мир ему. Во-первых, пророк Йусуф, мир ему, обладал неописуемой красотой, и женщины были не в состоянии оставить его без внимания. Однако он не посягнул на честь чужой женщины. Во-вторых, он был молод, и его чувство вожделения было сильным. Не смотря на это, он смог победить свои чувства. В третьих, он был на чужой земле, и его мог подтолкнуть к прелюбодеянию тот факт, что его родные и близкие были далеко от него и не узнали бы о его деяниях, однако и это не подтолкнуло его к  совершению этого действия. В четвёртых, он был рабом, а женщина была его хозяйкой. Он мог бы совершить это, подчиняясь ей из-за страха, однако он не побоялся отказать ей. В пятых, женщина принадлежала к знатному и богатому роду. В то время как невежды мечтают о таких женщинах, Йусуф, мир ему, отказал ей. В шестых, женщина была готова вступить в близость с ним, и это могло бы оказать влияние на него, как сегодня многим мужчинам достаточно одного намёка женщины. В седьмых, они находились наедине, и это тоже могло бы подтолкнуть его к прелюбодеянию, но и в этом случае он оказался сильнее. В восьмых, женщина закрыла двери, и это могло вселить уверенность в Йусуфа, однако он не повёлся и на это. В девятых, женщина схватила его за одежду, и это могло возбудить в нём страсть, однако он бросился к двери, не обращая внимания и на это. В десятых, женщина ему угрожала, однако он не сломался и на этот раз. Поистине в этих аятах и во всей суре есть назидание для людей разумных, а мы отметили только некоторые из них. Всевышний Аллах сделал пророка Йусуфа, мир ему, который был преданным рабом и оставил заблуждение, не повелся на предложения, угрозы, слова и интересы кого-либо, совершал благодеяния, образцом для верующих, а особенно для людей сошедших с истинного пути. Безусловно пророк Йусуф, мир ему, был таким же человеком как мы, а значит и у него могла быть тяга к женщине (тем более в при вышеперечисленных обстоятельствах). Однако богобоязненность пророка, его вера и преданность отвратила его от этого мерзкого деяния, так как Йусуф, мир ему, не был рабом своих страстей, желаний и шайтана. Он был рабом  Господа миров, Царя судного дня, Всевышнего Аллаха. Какого же почёта и счастья удостоен тот, кто является рабом Аллаха!

О мерзости прелюбодеяния мы так же узнаём из хадиса переданного от  Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в котором говорится: «Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,  подошел юноша и сказал:»О посланник Аллаха! Позволь мне совершить прелюбодеяние».Люди повернулись к юноше и стали его бранить, произнося: »Ш-ш-ш!». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Подойди ближе», и юноша подошел. Он сказал ему:»Сядь», и юноша сел. (Далее) он спросил его: »Ты пожелал бы этого для своей матери?» Юноша ответил: »Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Никто из людей не пожелал бы подобного для своей матери ». Далее он спросил его: »Ты пожелал бы этого для своей дочери ?» Юноша ответил: »Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Никто из людей не пожелал бы подобного для своих дочерей ». Далее он спросил его: »Ты пожелал бы этого для своей сестры ?» Юноша ответил: »Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Никто из людей не пожелал бы подобного для своих сестер». Далее он спросил его: »Ты пожелал бы этого для своей тётки по отцовской линии?» Юноша ответил: »Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Никто из людей не пожелал бы подобного для своих теток по отцовской линии ». Далее он спросил его: »Ты пожелал бы этого для своей тётки по материнской линии?» Юноша ответил: »Клянусь Аллахом, нет, о посланник Аллаха, да стану я выкупом за тебя!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: »Никто из людей не пожелал бы подобного для своих теток по материнской линии ». Затем пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) положил свою руку на юношу и сказал: » О Аллах, прости ему его грех, очисти его сердце и сделай его праведным!» И после этого юноша никогда больше не задавался подобными вопросами».[Ахмад «Муснад» 5/256; «Маджмау аз- Заваид» 1/129; «Сильсиля», 370]

Обратите внимание! В этом хадисе есть назидание для людей разумных. В первую очередь привлекает внимание то, как всеми нами любимый Пророк с.а.с. доводит до человека определённую тему, а так же его откровенность. В то же время он не нервничает и очень мягок. Из этого объяснения следует, что Пророк с.а.с. напомнив людям стоящим на пороге прелюбодеяния об их родственниках, отвращает их от этого мерзкого деяния.

Что же подталкивает человека к совершению прелюбодеяния, в то время как он знает, что Всевышний Аллах и Его посланник запретили людям это? Почему человек не удовлетворяясь своим супругом, совершает запретные действия? Нам хотелось бы ответить на этот вопрос подробно. В первую очередь страсти человеческой души заставляют его совершить этот шаг. То есть человеческая душа, оказываясь под влиянием шайтана, подталкивает человека к запретному способу совокупления. В это время шайтан пользуется религиозной неосведомлённостью или слабостью веры человека, а так же  заблудшим обществом и некоторыми живущими в нём заблудшими людьми. Таким образом, что бы сбить человека с истины шайтан должным образом пользуется своими друзьями, и тот человек, который является рабом своих страстей, оказывается не в состоянии избежать этих наущений шайтана. Таким образом, причиной прелюбодеяния являются страсти души и условия создаваемые для этого. Оба этих обстоятельства, то есть испорченность души, и формирование общества для прелюбодеяния исходит от неверия или недостаточности страха перед Аллахом. Например, ребенок, родившийся в семье, постоянно окружён заботой. Во время контакта родителя и ребёнка, вместо того, что бы развивать в ребенке любовь к Аллаху, страх перед Творцом и подчинение Его законам, мы видим обратное, когда у детей развивают любовь к мирскому, к развлечениям, к танцам перед мужчинами, а на детей женского пола надевают маленькие копии платьев, которые носят некоторые безнравственные женщины и т.д. Но самое страшное в том, что это делается с такой радостью, как будто всё это принесёт огромное счастье этому ребёнку. Если бы такие родители верили в загробную жизнь, и не сомневались в том, что будут спрошены за совершаемые ими деяния, то безусловно побуждали бы своих детей совершать деяния которыми Аллах доволен. Пророк с.а.с. сказал: «Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству».[Муслим, 4701.]  Это так же подтвердил всеми нами любимый Али ибн Абу Талиб р.а., который сказал относительно слов Всевышнего «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни»[Ат-Тахрим (Запрещение) 6.] следующее: «Побуждайте самих себя и свои семьи к совершению благодеяний и воспитывайте их».[Ад Дурруль Мансур, 6/244]

Получаем ли мы пользу от подобных мудростей и совершаем ли мы деяния согласно им? Одни превращают самих себя и своих детей в зрителей дешёвых и безнравственных сериалов, а другие настолько «дальновидны», что вместо того, что бы побуждать детей к знаниям, для того, что бы они в будущем стали хорошими специалистами, превращают своих детей в специалистов конкурсов красоты и других подобных чуждых нашей религии и нраву отраслей. Допустим, что сегодняшняя молодежь не видела тех времен, когда наши отцы и деды могли даже пролить кровь за свою честь. А как же вы, о тот, кто считает себя аксакалом, и повидавшим жизнь человеком, разве вы не жили в те времена? Разве вы не знаете, что ваша дочь или жена окажется несчастной, если у них не будет семьи заботящейся о них, да же если они будут обладать несметными богатствами. Разве безнравственность и «большие заслуги» певцов и артистов не становятся причиной распада их семей? Ведь всё это на виду у всего народа. Разве этого ты желаешь для своей маленькой дочери? Горе тем, которые создают для этого условия! Неужели вы думаете, что мусульмане нуждаются больше в певцах и артистах, нежели в хороших врачах, учителях, инженерах, архитекторах и учёных? Если это так, тогда почему же вы уезжаете лечиться за границу в немусульманские страны? Или почему приглашаете специалистов со стороны, для расширения городов? Разве было бы плохо, если средства, затраченные на всякие конкурсы, затрачивались бы на вышеупомянутые отрасли? Возвращаясь к начальной мысли, можно сказать, что подобные конкурсы и развлечения способствуют излишней привязанности молодёжи к развлечениям и это не сулит нам ничего хорошего. Сегодня эти слабые и пошлые влияния вместо хороших специалистов, формируют для общества приверженцев шоу, развлечений и телесериалов. А теперь предлагаем вашему вниманию высказывания наилучшего из людей, о женской нравственности и мужской чести. Пророк с.а.с. сказал: «Наилучшая из женщин является та, муж которой радуется, когда обращает на неё свой взор, подчиняется, когда он приказывает ей, не ослушивается мужа в его желаниях  и не отказывает ему, если он просит у неё что-либо из её имущества».[Сильсилят аль-хадис ас-Сахих, 1838]

Пророк с.а.с. так же сказал: «Наилучшая из женщин является та, которая любит своего мужа, рожает от него детей, поддерживает его наилучшим образом в трудные моменты, (конечно же) если  она является богобоязненной. А самая худшая из них, это та, которая выставляет себя напоказ и (часто) впадает в мечты».[Сильсилят аль-хадис ас-Сахих, 1849]

Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «Но мы обязательно должны (делать это), ведь только там мы (можем) собраться и побеседовать (друг с другом)!» Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует , сказал: «Если уж вам непременно нужно собираться (там, то, по крайней мере) воздавайте дороге должное!» (Люди) спросили: «А что, значит, воздавать должное дороге?» Он ответил: «(Это значит) потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого».[Аль-Бухари, 2465]

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя; юношу, росшего в поклонении Господу; человека, сердце которого подвешено в мечетях; тех двоих, которые любят друг друга в Аллахе, встречаясь и расставаясь (только) ради Него; мужчину, которого пожелала знатная и красивая женщина и который сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха!»; того, кто подаёт милостыню (настолько) тайно, что его левая рука не ведает, сколько тратит правая, а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха».[ Аль-Бухари 660, Муслим, 1031]

Уважаемый читатель! Нам нужны именно такие юноши и девушки. На сегодняшний день существует опасность, так как каждый шаг ведёт общество к безнравственности. Безнравственность настолько распространилась, что некоторые люди даже не доверяют своим соседям, тогда как наши предки считали соседей своей опорой и приравнивали их к членам своей семьи. О вероломстве соседа Пророк с.а.с. сказал следующее:

«Клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует, клянусь Аллахом, не уверует!» (Его) спросили: «Кто, о посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот (человек), сосед которого не находится в безопасности от его зла».[ Аль-Бухари, 6016]

“Не войдет в рай тот человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла” [Муслим, 1/68.]

Однажды пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил своих сподвижников о том, что такое прелюбодеяние. Они ответили ему: «Это запретили Аллах и Его посланник». Тогда он сказал: “Поистине, если человек совершит прелюбодеяние с десятью женщинами, это не будет иметь для него столь тяжких последствий как совершение прелюбодеяния с женой своего соседа!”[«Муснад» Ахмад, 6/8.]

Некоторые молодые люди, оправдывая себя материальными трудностями, отказываются создавать семьи и удовлетворяют свою потребность прелюбодеянием. Эти молодые люди по причине своей неосведомленности о религии портят жизнь многим людям. Такую молодежь Пророк с.а.с. наставлял следующим образом: «Пусть женится тот, кто может (жениться), поскольку это в наибольшей степени способствует потуплению взоров и защите половых органов, тому же, кто жениться не может, следует поститься, ибо пост для него (будет подобен) холощению».[Аль-Бухари, 1905; Муслим, 1400]

Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах!) сказал: «Я спросил посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!):» Какой грех является самым тяжким пред взором Аллаха?» Он сказал:»Придавать кого-либо в равные Аллаху, тогда как Он сотворил тебя». Я спросил: »А потом ?» Он сказал: »Убивать своего ребенка из страха, что он будет питаться вместе с тобой ». Я спросил: »А потом ?» Он сказал: »Cовершать прелюбодеяние с женой соседа».[Аль-Бухари, 8/492; Муслим, 1/90]

Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду.[Аль-Ахзаб (Сонмы), 35]

Поистине прелюбодеи создают большую опасность в обществе. В результате их деятельности разрушается множество семей, дети лишаются отцов и матерей, в детских домах увеличивается число ни в чём не повинных детей. Однако эти действия не остаются безнаказанными. Однажды к пророку с.а.с. пришёл молодой человек и спросил: «О Посланник Аллаха! Какой верующий лучший?» Пророк с.а.с. ответил: «Обладающий прекрасным нравом». Молодой человек снова спросил: «А какой верующий самый благоразумный?» Пророк с.а.с. сказал: «Тот, кто часто вспоминает смерть и готовится к ней. Именно они благоразумные». Затем молодой человек замолчал. Пророк с.а.с. сказал: «О мухаджиры! Есть пять вещей, которыми вы можете быть испытаны. Я прибегаю к Аллаху оттого, что бы они выпали на вашу долю.  Ту общину, среди которой открыто, распространится разврат, постигнет чума и другие болезни, которые не были известны их предкам».[Ибн Маджа 4019;  аль-Хаким, 4/583]

Да выход снова в религии. Только Ислам учит людей тому, как избегать путей ведущих к прелюбодеянию. Однако, к сожалению сегодня многие сознательно вступают на этот путь. Например, одним из путей ведущих к прелюбодеянию это женщины, не соблюдающие шариатскую норму одежды. И что самое поразительное молодежь к этому воодушевляют их родители. Сегодня именно старшее поколение упрямится больше чем молодежь. На приказ Аллаха о ношении женщинами хиджаба они реагируют так: «что скажут люди», «ты не сможешь найти работу для себя», «в каком веке мы сейчас живём», «самое главное, что бы твое сердце было чистым», «в нашем роду не было таких женщин» и таким образом устраивая скандалы, мешают нашим сёстрам соблюдать законы Всевышнего Аллаха. Горе таким родителям! Пусть они знают, что хиджаб — это приказ Аллаха! Еще раз горе им! Пусть Аллах обрадует в обоих мирах тех женщин, которые, соблюдая Его приказы, оказываются, вынуждены терпеть причиняемые им страдания и издевательства. Пусть Аллах будет ими доволен! Пусть Аллах увеличит их терпение! А тех, которые пытаются помешать нашим сестрам, пусть Аллах наставит на истину, а упрямцев накажет достойным наказанием! Хотелось бы подтвердить вышесказанное, и тем самым в очередной раз напомнить людям чьи глаза слепы, уши глухи и сердца закрыты о приказе Всевышнего Аллаха. Аллах Всевышний говорит:

«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный».[Аль-Ахзаб (Сонмы), 59]

Если вы считаете, что ношение хиджаба не обязательно, тогда как же нам понимать этот аят? Обратим внимание на следующий аят:

«Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят.
Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете».[ Ан-Нур (Свет), 30-31]

Разве разрешение Аллаха не покрывать себя при некоторых людях, не указывает на запретность появления женщины без хиджаба при других людях? И что означают слова «в нашем роду не было женщин носящих хиджаб»? Вспомните более ранних предков, если вы их знаете? Ты не найдешь ни одной женщины которая не покрывала бы себя. Аллах Всевышний хоть и разрешил старым женщинам не носит хиджаб, но всё же в конце аята Он отметил, что всё же было бы лучше носить хиджаб. Если даже старым, потерявшим чувство вожделения женщинам желательно носить хиджаб, что же тогда говорить о молодых девушках? Аллах Всевышний сказал: «Нет греха на престарелых женщинах, которые не надеются на замужество, если они снимут верхнюю одежду, не показывая своей красы. Но воздерживаться от этого лучше для них. Аллах – Слышащий, Знающий».[Ан-Нур (Свет), 60]

Наш Господь, заранее зная о том, как человек будет себя вести и должен себя вести, установил для нас некоторые запреты. Разве это трудно понять? Возможно, что человек  может не понять тот или иной запрет установленный Аллахом. Однако если он является верующим, то должен подчиниться. Будь, уверен, что ничего не потеряешь, а напротив многое приобретёшь. Но, к сожалению, мы в наши дни наблюдаем обратное. Созываются специальные собрания, приказы Аллаха рассматриваются в масштабе определенного времени, эпохи или места. Затем находятся такие »умники», которые начинают толковать аяты, так как им заблагорассудиться, а затем приходят как всегда к одному и тому же выводу «пусть вера будет в твоём сердце», «пусть твое сердце будет правильным». Если это невежественное и лишённое всякой логики отношение отнести к конституции или уголовному кодексу примерно получится так: » достаточно, что я принимаю конституцию своим сердцем, а совершать действия в соответствии с этим не обязательно» или » я принимаю тот факт, что воровство является преступлением, но если стану воровать, никаких проблем нет». Разве такое отношение принимается? Или если мужчина скажет своей жене »я люблю тебя своим сердцем, поэтому нет необходимости доказывать это, совершая свои обязанности» как отреагирует жена на подобное заявление? Неужели это трудно понять? Многие пожилые люди еще помнят те времена, когда девушку, которую видели с парнем на улице, никто не хотел сватать, так как это было позором. Или жениться на девушке, рука которой касалась руки чужого мужчины, означало ходить всю жизнь с опущенной головой. А что же теперь изменилось, когда вы устраивая различные конкурсы приглашаете туда школьниц и студенток, которых там обнимают и целуют чужие им люди. Безнравственность появившаяся в последние несколько лет стала привычной для людей. Сын одного мужчины обнимает и целует дочь другого мужчины на глазах у миллионов зрителей. Задумывается ли мужчина, закрывающий глаза на эту безнравственность ради денег или карьеры, о завтрашнем дне этой девушки? Что это за традиция? Теперь если примерно через десять лет кому-нибудь сказать, что стыдно совершать подобное, он ответит, сказав знакомые нам слова: — Что за вздор, мы застали на этом своих отцов. Обратите внимание, как на наших глазах становится привычным один из великих грехов. Горе тем, которые навлекают на себя гнев Аллаха, ради довольства людей! А теперь приведём в пример отношение Аллаха и Его Посланника с.а.с. к самым мелочам существующим в отношениях между мужчиной и женщиной:

«Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками».[Аль-Муминун (Верующие), 1-7]

«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает, таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным. Это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный».[Аль-Фуркан (Различение), 68-70.]

«Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, дабы Он воздал злодеям за то, что они совершили, и воздал творившим добро Наилучшим (Раем). Они избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких и немногочисленных проступков. Воистину, твой Господь обладает необъятным прощением. Ему было лучше знать о вас, когда Он сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Не восхваляйте самих себя, ибо Ему лучше знать тех, кто богобоязнен».[Ан-Наджм (Звезда), 31-32]

«Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах – Возвышенный, Большой».[Ан-Ниса (Женщины), 34.]

Передаётся со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всегда обходитесь с женщинами хорошо. Ведь поистине женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть и если ты попытаешься выпрямить ребро, то непременно сломаешь, а если оставишь в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо».[Аль-Бухари, 3331.]

Пророк с.а.с. так же сказал: «Пусть мужчина не смотрит на аурат другого мужчины, а женщина на аурат[Аурат – общее название тех частей тела, которые следует скрывать от взглядов других людей.] другой женщины. Мужчина не должен находиться под одним одеялом с другим мужчиной, а женщина не должна находиться под одеялом с другой женщиной».[Муслим, 338.]

Джарир ибн Абдуллах р.а. рассказывал: «Однажды я задал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вопрос о случайном взгляде (имеется ввиду, если человек помимо своей воли увидит нечто, на что смотреть запрещено или нежелательно), и он сказал: «Отведи свой взор»».[Муслим, 2159.]

Муавийа ибн Хайда р.а. рассказывал: «Я спросил у Посланника Аллаха с.а.с.: «О Посланник Аллаха! От кого мы должны оберегать свои срамные места (аурат)? Он ответил: «От всех за исключением своих супруг и наложниц». Я спросил: «А если рядом окажутся двое мужчин?» Он ответил: «Старайся, что бы он не видел твой аурат» Я спросил: «А если окажется в одиночестве». Он ответил: «Аллах более достоин того, что бы Его стеснялись».[Ат-Тирмизи, 2222.]

“В День Воскресения Аллах не заговорит с тремя, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание. (Этими тремя являются) блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк”.[Муслим, 156.]

«Поистине, Аллах записал за (каждым) сыном Адама его удел прелюбодеяния, которое неизбежно будет совершено им. Прелюбодеянием глаза является взор, а прелюбодеянием языка — речь. Душа хочет и желает, что же касается половых органов, то они подтверждают или отвергают всё это».[Аль-Бухари 5/2304; Муслим, 4/2046.]

«Каждый, кто станет удерживать то, что у него между губами (язык) и то, что у него между ногами (половые органы) войдёт в Рай».[«Муснад» Ахмад, 4/398; «Маджму аз-Заваид», 1/298]

Передаётся со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует)  сказал Сауде бинт Замайе: «Аллах разрешил вам выходить на улицу, если есть в этом необходимость».[Муслим, 5633]

Передаётся от Фадалы бин Убейда (да будет Аллах доволен им), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не стоит спрашивать об исходе троих: о том, кто отделился от общины (джамаата) и умер в неподчинении своему руководителю, о рабе или рабыне сбежавших от хозяина и умерших на этом, безнравственной женщине».[«Сахих аль-адаб аль-муфрад», 458.]

И что же вы скажете против приведённых аятов и хадисов? Что бы вы ни говорили, одно ясно как Божий день, Аллах не будет вами доволен до тех пор, пока вы не уверуете в эти аяты и хадисы и те деньги, которые вы приобретаете, призывая людей к безнравственности, рано или поздно окажутся против вас. Мы не желаем плохой участи ни для кого и такое пожелание было бы неправильным. Мы не хотим что бы вы, развлекая и оголяя свой народ, ослабили его, и уничтожили чувства чести и достоинства в глазах наших мужчин. Вы своими деяниями настолько сделали привычным запретное, что теперь кажется, что всё так и было и должно быть. Как будто женщина, рекламирующая какой-либо продукт обязательно для этого должна раздеться, а затем вызывающими движениями и звуками должна попробовать его и в итоге должна довести до людей своё впечатление со словами «райское наслаждение». О красоте рая известно каждому из Коранических аятов и хадисов переданных от Пророка с.а.с. Мы днём и ночью трудимся что бы оказаться в числе обитателей рая и должны трудиться ради этого. Однако рай, обещанный Аллахом запретен для »героев» таких развратных сцен за совершённые ими деяния. Аллах Всевышний сказал по этому поводу:

«А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором он пребудет вечно. Ему уготованы унизительные мучения».[Ан-Ниса (Женщины), 14.]

Читайте и не забывайте! Разве вы совершая подобные поступки подчиняетесь Аллаху и Его Посланнику с.а.с.? Аллах все вверил нам на сохранение и мы за всё будем нести ответственность перед Ним. Это значит, что родители будут отвечать перед Аллахом за дарованных им детей. Каждый, кто распространяет разврат, будет спрошен за это. Их дурные деяния направлены против мусульманской общины. Они распространили безнравственность настолько, что многие сегодня считают нормальным некоторые безнравственные деяния, происходящие в их семьях. Разве мужчина, не заботящийся о сохранении чести своей семьи, станет заботиться о чети своей страны, нации или мусульман в целом? И с кем же тогда нам предстоит решать наши трудные проблемы? С теми, кто даже не может позаботиться о чести своей семьи? Или с молодыми людьми, которые по причине частых развлечений не отличаются от женщин? Всем известно, что в наши дни во многих Исламских странах распространились и продолжают распространяться последователи народа Лута, мир ему. Разве их наличие в государстве приносит пользу? Так давайте же объединим наши усилия для увеличения числа и деятельности наших героев. Что касается деяний народа Лута, то таких людей согласно религии ждёт мучительное наказание. Хотелось бы привести некоторые аяты и хадисы относительно этой темы:

«Мы отправили Лута (Лота), и он сказал своему народу: «Неужели вы станете совершать мерзкий грех, который до вас не совершал никто из миров? В похотливом вожделении вы приходите к мужчинам вместо женщин. Воистину, вы являетесь народом преступным». В ответ его народ лишь сказал: «Прогоните их из вашего селения. Воистину, эти люди хотят очиститься». Мы спасли его и его семью, кроме его жены, которая оказалась в числе оставшихся позади. Мы пролили на них дождь. Посмотри же, каким был конец грешников!»[Аль-Араф (Преграды), 80-84.]

«Фараон, его предшественники и опрокинутые селения (селения народа Лута) совершали грехи. Они ослушались посланника своего Господа, и Он схватил их Хваткой превосходящей».[Аль-Хакка (Неминуемое), 9-10.]

«Народ Лута (Лота) счел лжецами посланников. Вот их брат Лут (Лот) сказал им: «Неужели вы не устрашитесь? Я являюсь посланником к вам, достойным доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это вознаграждения, ибо вознаградит меня только Господь миров. Неужели вы будете возлежать с мужчинами из миров и оставлять ваших жен, которых ваш Господь создал для вас? О нет! Вы являетесь преступным народом».Они сказали: «О Лут (Лот), если ты не прекратишь, то окажешься одним из тех, кто был изгнан». Он сказал: «Я – один из тех, кому ненавистно ваше деяние. Господи! Спаси меня и мою семью от того, что они совершают». Мы спасли его и его семью – всех, кроме старухи, которая оказалась среди оставшихся позади. Затем Мы уничтожили остальных и пролили на них дождь. Как же пагубен дождь тех, кого предостерегали! Воистину, в этом – знамение, но большинство их не стали верующими. Воистину, твой Господь – Могущественный, Милосердный».[Аш-Шуара (Поэты), 160-174]

«Больше всего я боюсь, что в моей общине распространятся деяния народа Лута».[Ат-Тирмизи, 1457; аль-Албани назвал иснад хадиса хорошим «Сахих ат-Тирмизи», 1178.]

«Да проклянет Аллах  того, кто совершил жертвоприношение не ради Аллаха. Да проклянет Аллах  того, кто нарушает границы земельных угодий. Да проклянет Аллах  того, кто указал слепому неверное направление. Да проклянет Аллах  того, кто ругает одного из своих родителей (или обоих). Да проклянет Аллах  того, кто силой захватил чужое имущество. Да проклянет Аллах  того, кто совершает деяние из деяний народа Лута. Да проклянет Аллах  того, кто совершает деяние из деяний народа Лута. Да проклянет Аллах  того, кто совершает деяние из деяний народа Лута».[«Муснад» 1/309; аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный согласно условиям аль-Бухари и Муслима».]

Аллах в Коране называет их злодеями (фасик)[Аль-Анбийа (Пророки), 74], преступниками[Аль-Араф (Преграды).], нечестивцами[Аль-Анкабут (Паук), 30.
], беззаконниками.[Аль-Анкабут (Паук), 31]

Мы считаем, что эти доказательства достаточны, что бы понять запретность подобных деяний. Давайте не делать привычным в обществе подобные мерзкие деяния. Когда люди чего-то стыдятся, чего-то избегают, в обществе с точки зрения нравственности возникает чистота и стабильность. Если человек станет стыдиться или избегать чего-то ради кого-либо из людей, и убеждения последнего впоследствии изменятся, представляете, что произойдёт в обществе? Именно по этой причине мы должны крепко держаться за вервь Аллаха и получать пользу из нравственных качеств и поведения нашего Пророка с.а.с. Однако к сожалению не все живут ради Аллаха, что бы стыдиться Его. Если до людей доведут истинный смысл богобоязненности, тогда они осознают, что всё время находятся под контролем, и станут избегать грехов.

Хотелось бы так же сказать всем тем, которые развратничают и побуждают к этому людей, что бы они осознали свои ошибки и покаялись. Ведь Аллах Прощающий. Как сказал один из праведных предков: «Назидание не в плохом начале, а в совершенном исходе». Сказав это, завещаем вам не переставать надеяться на вашего Господа.

Пути, ведущие к прелюбодеянию.

— Разглядывание не близких родственников.[ Имеется ввиду родственники являющиеся немахремами]  Передаётся что Пророк с.а.с. сказал: «Не обращай свой взгляд, кроме случайных взглядов, так как первый взгляд за тебя, а второй против тебя».[Ахмад, 1/159.]

­­­- Касание рук друг друга во время приветствия. Сообщается что Аиша р.а. сказала: «Клянусь Аллахом рука пророка с.а.с. не касалась руки чужой ему женщины».[Аль-Бухари, 2/967]

“Поистине, если кому-нибудь из вас проткнут голову железной иглой, это будет для него лучше прикосновения к той женщине, которая для него запретна!”[Ат-Табарани 20/212; «Сахих аль-джами’», 5045]

— Пребывание наедине с немахремом. Пророк с.а.с. сказал: «Если мужчина и женщина окажутся наедине, то третьим рядом с ними будет шайтан».[Ахмад, 1/26.]

— Наслаждение голосом чужой женщины. «О жены Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом».[Аль-Ахзаб (Сонмы), 32]

Передают со слов Абу ‘Амира аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обязательно появятся люди из (числа членов) моей общины, которые станут считать дозволенным прелюбодеяния, (ношение) шёлка, (употребление) вина и (использование) музыкальных инструментов».[Аль-Бухари, 5268]

— Пребывание мужчин и женщин в одном обществе. Пророк с.а.с сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не входит к посторонним женщинам!» Один из ансаров спросил: «Скажи мне, а если это будет близкий родственник мужа?» Он сказал: «Близкий родственник – это гибель».[Аль-Бухари, 4934; Муслим, 2172]

— Входить в постороннее место без разрешения. Пророк с.а.с. сказал: «Что бы внезапно не столкнуться с немахремом, было вменено в обязанность спрашивать разрешение».[Аль-Бухари, 5580; Муслим, 2156]

«Что бы войти в постороннее место следует трижды спросить разрешения, если тебе разрешат, входи, а в противном случае уходи».[Муслим, 2153]

— Ношение женщинами одежд, не покрывающих их тела. Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не оставлю я после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины».[Аль-Бухари, 4808; Муслим, 2470] — Самовольно выходить из дому. «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества…».[ Аль-Ахзаб (Сонмы), 33]

— Использование женщинами благовоний при выходе из дому. Пророк с.а.с. сказал: «Женщина которая использует благовония, выходя на улицу, что бы люди почувствовали исходящий от неё аромат, считается совершившей прелюбодеяние».[Ахмад, 1/412; «Сахих аль-джами’», 4126.]

«Всемогущий и Великий Аллах не примет намаз всякой женщины, вышедшей из дома умащенной благовониями до тех пор, пока она не вернётся и не искупается подобно тому, как она купается после полового осквернения».[Ахмад, 2/444; «Сахих аль-джами’», 2703]

— Выходить в дальний путь одной. Пророк с.а.с. сказал: «Женщина может выйти в путь только с близким родственником (махрем)».[Аль-Бухари, 1763; Муслим. 1341]

— Не заниматься воспитанием детей, и допускать их общение с безнравственными детьми.

— Распространение развратных фотографий.

— Смотреть телесериалы и другие безнравственные передачи.

— Праздники, побуждающие и призывающие людей к безнравственности.

Зло прелюбодеяния.

— Пятнает честь.

— Прелюбодей, оказывается в обществе в униженном положении.

— Прелюбодеяние чернит и сжимает сердце человека.

— Приносит зло в семью, портит отношения между мужем и женой.

— Плохо отражается на воспитании детей.

— В большинстве случаев родившиеся от прелюбодеяния дети не знают своих отцов.

— По причине прелюбодеяния, люди не могут определить, к какому роду они принадлежат и теряют связь с предками.

— Иногда прелюбодеи оказываются жертвами ревности.

— Большинство прелюбодеев живёт в беспокойстве, так как его родственники могут узнать о его проделках.

— Распространение прелюбодеяния приводит общество к внутреннему расстройству.

— Прелюбодеяние так же становится причиной возникновения и распространения таких венерических заболеваний как СПИД и др.

— Распространение прелюбодеяние связано с приближением Судного дня.

— Прелюбодеяние является причиной расточительства имущества.

— Совершение прелюбодеяния одним человеком пятнает имя всего народа.

— Прелюбодей часто вынужден лгать.

Пути спасения от прелюбодеяния

— Совершение молитвы (салят). «Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного».[Аль-Анкабут (Паук), 45]

— Соблюдение поста. См. вышеприведённый хадис: «…ибо пост для него (будет подобен) холощению».

— Прибегать к помощи Аллаха от прелюбодеяния.

— Избегать всего, что может привести человека к совершению этого мерзкого поступка.

— Проявлять искренность в словах и делах. Ведь Аллах спас пророка Йусуфа мир ему, от прелюбодеяния именно по причине его искренности (см. суру Йусуф от 22 по 34-ый аяты).

— Много поминать Аллаха. Пророк с.а.с. сказал: «Не станет прямой вера раба, пока не придёт к прямоте его сердце, а сердце его не придёт к прямоте до тех пор, пока не станет прямым его язык».[«Маджму аз-заваид», 1/53]

— Размышлять о плохом исходе прелюбодеев.

— Часто вспоминать смерть.

— Общаться с достойными людьми; Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, праведный товарищ и дурной (товарищ) подобны продавцу мускуса и (человеку), раздувающему кузнечные меха. Что касается продавца мускуса, то он (может) либо подарить тебе (что-нибудь из своего товара), либо ты купишь у него что-то, либо ощутишь (исходящий) от него аромат. Что же касается раздувающего меха, то он либо прожжёт твою одежду, либо ты ощутишь (исходящее) от него зловоние».[Аль-Бухари, 2101]

— Вспоминать следующие аяты:

«Неужели он не знал, что Аллах видит его?»[Аль-Аляк (Сгусток), 14]

«Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди».[Аль-Гафир (Прощающий), 19.]

«Он сказал: «Не бойтесь, ибо Я – с вами. Я слышу и вижу».[Та Ха (Та Ха), 46]

«Тот, кто будет брошен в Огонь, лучше или тот, кто в День воскресения явится, будучи в безопасности? Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете».[Фуссылат (Разъяснены), 40.]

«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?»[Аль-Муминун (Верующие), 115.]

«Бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждый человек сполна получит то, что приобрел, и с ними не поступят несправедливо».[Аль-Бакара (Корова), 281]

«В тот день человек скажет: «Куда бежать?»»[Аль-Кийама (Воскресение), 10]

«В тот день никто не накажет так, как наказывает Он…».[Аль-Фаджр (Рассвет), 25.]

Человек, который защитит себя от четырёх вещей: предательского взгляда, плохих мыслей, пустословия, путей ведущих к запретному, защитит свою религию.

«Беды, постигающие человека, начинаются с взгляда, так как взгляд способствует воспоминанию, воспоминание приводит к раздумыванию, раздумывание пробуждает вожделение, вожделение подталкивает к деянию, а затем это переходит в твёрдое решение и конечно же совершается прелюбодеяние…». Хорошо подумайте! Разве сравниться тот кто проводит свое время во благе, с тем кто тратит его на бесполезные вещи. Прекрасно сказано: «Время подобно мечу, если ты его не разрубишь, оно разрубит тебя».[«Аг-Дау вад-Давау», 232-250.]

Послесловие

На последок обращаемся к Аллаху, чтобы Он простил нам наши грехи и не сбивал нас с истинного пути. Пусть наша жизнь будет такой, какой она описывается в аятах ниспосланных Господом. Пусть Аллах защитит нас от зла тех людей, которые выступают против них, отрицая их. Тем, которые отрицают аяты Аллаха, мы хотели бы напомнить слова Всевышнего и на этом завершить наше послание:

«Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожгем в Огне. Всякий раз, когда их кожа сготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый».[Ан-Ниса (Женщины), 56.]

Автор: Алихан Мусаев

Перевод с азербайджанского

Реклама
Posted in: 4 грехи