Я верую.

Posted on Май 24, 2012

0



Мухаммадсабур Бухари

Я верую.

Несомненно, достоин хвалы Бог, которого восхвалим и у которого просим помощи и прощения грехов. Прибегаем к Богу от злодеяний своих. Кого направит Бог в правильный путь, того никто не собьёт с пути, а кого заблудит Бог, тому не будет путеводителя. Свидетельствую, что нет божеств, кроме Господа Единого, у которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад Его слуга и посланник.
«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одной души (т.е. Адама) и сотворил из неё пару ей (т.е. Еву) и от них распространил много мужчин и женщин». Сура «Нисо» («Женщины»), 1-й аят.
«О люди! Мы создали вас из одного мужчины (т.е. Адама) и одной женщины (т.е. Евы) и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь, самый благородный из вас пред Богом — самый благочестивый. Поистине, Бог — знающий, сведущий».
Сура «Худжурот» («Комнаты»), аят 13-й.
Напутствие.
Открой глаза, смотри вокруг. Видны тысячи творения. Для нас с тобой, мой милый друг От Бога, это знамения Увидишь доброту Его, Могущество и сеумение. И каждое Его творение. Имеет своё значение. Мает нам солнце свет, тепло, И плоды — от его лучения Бог сотворил для нас его, Служит оно без уклонения. Горы, как гвозди для Земли, Держат ее от разрушения. Службу Богу, ведь несут, Веками, стойко, без грешения. Деревья очищают нам, Чего, мы дышим без мучения. Берём бумагу от лесов, От Господа для нас дарение. Так, верь же в Бога, милый мой, Ведь, видишь ты Его творения. Проси Его ты верный путь, И от грехов своих прощения Он смоет все твои грехи, И примет твои покаяния. Говорить много не хочу. Ведь, краткость слову — украшение. Для мыслящих я говорю, Что в вере счастье и спасение.
Во имя Бога милостивого и милосердного

Предисловие.

Мы поклоняемся Богу, который дал нам жизнь, веру и рассвет, И кроме которого другого Бога не было и нет. Шлём приветствие Его пророкам, которые призывали нас к единобожию, справедливости и добру. И при этом противостояли насилию, жестокости и злу.
И тем, кто избрал ихний славный путь, И тем, кто после пророков их учения несут
В этой книге дорогой читатель находит ответы на волнующие его вопросы в области религии и веры. Мы надеемся, что Господь Бог примет наш скромный труд, и сделает книгу полезным для читателей.
Да благословит Бог тех, кто, читая правду примет её.

Во имя Бога милостивого и милосердного
Вопрос: Вы верите в Бога?
Ответ: Да, я верю, что Бог есть.
Вопрос: Вы видели его?
Ответ: Нет я не видел Бога.
Вопрос: Как можно верить в то, чего не видишь?
Ответ: В мире существуют много вещей, которых мы не видим, но верим в их существование.
Вопрос: Что, например?
Ответ: Например, мы с вами дышим кислородом, но не видим его. Каждый день смотрим телевизор, или слушаем радио при помощи радиоволн, но не видим их. Знаем и убеждены, что существуют различные физические силы (Энергия тяготения земли, магнитная сила
и.т. д). Убеждены, хотя их не видим.
Вопрос: Существование этих вещей мы признаем по их признакам, когда видим их. А можно ли видеть признаки Бога?
Ответ: Несомненно, можно. Например, когда ты посмотришь на улицу через окно, видишь, что дома стоят, по улице машины ездят и многое другое.
Когда ты видишь это, знаешь, что домостроители строили дом, дорогостроители дорогу строили, и что без дорогостроителей дороги не бывают, без домостроителей домов. Также, когда смотришь на высокое небо, на широкие земляные просторы, на высокие горы, на тысячи природные узоры признаешь, что им без сотворителя не существовать.
Послушай, что говорит доктор философских наук Вильям Наблоч: “Великолепие мира заставило боль-шинство астрономов признаться, что мир сотворен каким то великим лицом, которого мы не знаем, и может быть не будем знать”.
Вопрос: Как можно чувствовать, что Бог существует?
Ответ: Одного учёного, однажды спросил один: «Как можно чувствовать существование Бога?». Он от-ветил вопросом: Когда-нибудь ты путешествовал на корабле?
Тот ответил: Да.
Учёный спросил: Когда-нибудь, во время твоего путешествия поднимался сильный шторм, и ты терял надежду на спасение?
Он ответил: Да.
Учёный спросил: В это время не возникала в твоей голове мысль, что существует всемогущественное существо, которое, если захочет, может спасти тебя?
Он ответил: Да
Ученый сказал: Это и есть всемогущий Бог!
Великий французский философ Декарт говорит: “Когда я чувствую свою слабость, тут же чувствую, что существует всемогущее существо.
Тогда признаю, что это чувство вселил в меня тот всемогущий, который есть Бог”.
Послушай спор великого ученого Ахмада Нишопури с одним из натуралистов, в далёкие прошлые вре-мена.
Учёный начал рассказывать ему причину опоздания на обещанную встречу, такими словами:
-Сидел я возле реки Дажла, хотел помыться для молитвы. В это время вдруг, передо мной, само собой выросло с земли дерево. Потом стало большим, после того пало на землю и превратилось в доски, доски превратились в лодку, и та поплыла по Дажле. Я долго смотрел на это, поэтому опоздал на встречу в назначенное время.
Натуралист, когда услышал это, раздражился и сказал: Это не правда, это ложь!
Учёный спросил: Что ложь? Натуралист ответил: Всё, что ты говоришь, это ложь. Как может без посадки дерево вырасти? Как может без распилки превратиться в доски? Как можно само собой превратиться в лодку и поплыть?
Учёный спрашивал: Ты не веришь, что дерево не может само собой появляться, и превратиться в лодку?
Натуралист ответил твердо: Нет!
Тогда учёный сказал ему: Когда одно дерево само собой не появляется, как сами собой появились этот огромный мир и то, что в нём существует?!
После этого натуралист понял, что он не прав в своем убеждении и стал верить в существовании Созда-теля мира. Вот что говорит известный английский философ Франсис Бякон: “Поверхностные философиче-ские знания доводят человека до атеизма и безбожья. Глубокие и всесторонние философические знания делают человека набожным и благочестивым».
Несомненно, кто не верит, тот не умеет глубоко мыслить и чувствовать, или не хватает у него глубокого мировоззрения, или просто говоря себя заблуждает.
Известный американский физиолог Андре Конвай говорит:
“Несомненно, Бог существует. Как я верю в своё существование, также верю в существование Бога. Жизнь без этой веры немыслима. Только вера в Бога, отличает человека от животных, доказывая ему, что он сверхматериальное существо!
Другой известный американский учёный Пауэл Алберсанд говорит:
«Понятие Бога это духовное и идеальное понятие.
Воображение и рассуждение человека ограничены в рамках материи. Поэтому, он не может понять и со-ображать сущность понятия Бога. С научной точки зрения нельзя описать Бога материальными средствами.
Потому, что Бог выше материального описания и определения. Многие из материальных явлений дока-зывают существование Бога и освещают признаки его существования. И то, что Бог пользуется неограни-ченными знаниями, разумом и могуществом».
Вопрос: Природа может быть создателем и творителем?
Ответ: Нет
Вопрос: Как докажите это?
Ответ: Когда мы видим признаки Бога, признаем в них некоторые Его качества, которых природа не имеет. Например, когда мы видим перед собой красивый дом, узнаем мастерство, умение и грамотность его архитектора. Также, когда видим высокое небо и большие горы, или природные узоры и умного челове-ка, признаем огромный разум, всемогущую силу и дальновидность их творителя.
По этому признаем, что не говорящая, невидящая, неслушащая, и подчиненная человеку природа не может стать сотворителем умного, говорящего, видящего человека, или другого существа.
Материалисты, поистине враги Бога. Не признают и вовсе не хотят признавать Бога. По этому, они сами не верят и учат других материализму, унижая достоинство человека, глупо доказывая, что он из обезьяны превратился в человека. Послушай рассказ, как неверующий учитель преподавал атеизм ученикам, и что от этого он сам получил.
Он задавал ученикам такие вопросы:
Вы видите меня?
Ученики ответили. Да, видим, товарищ учитель.
Учитель сказал: Потому, что я существую.
Задавал следующий Вопрос: Вы видите доску?
Ученики ответили: Да, видим, товарищ учитель.
Учитель сказал: Потому, что существует доска.
Он долго задавал свои вопросы, приближая к цели, в конце задал такой вопрос:
Вы видите Бога?
Ученики ответили: Нет, не видим.
Учитель сказал: Потому, что не существует.
После этого встал с места один умный ученик, обращаясь к своим одноклассникам задал такой вопрос:
Вы видите ум товарища учителя?
Ученики ответили: Нет.
Умный ученик сказал: Потому, что нет ума у товарища учителя.
Посмеялись ученики, и покраснел безбожный учитель.
Вожди коммунизма, убивая миллионы верующих, поджигая книги, и разрушая церкви, мечети, учили ра-бов Божьих неверию и вражде к своему Создателю. Но не прошло много времени, как поняли люди глу-пость материализма, отвергли его, проклиная их (вождей). Вот что говорит дочь Сталина, Светлана Стали-на: «Я воспитывалась в семье неверующих, где ни один не признавал Бога. Когда повзрослела, без какого-то внешнего влияния почувствовала внутри себя силу, которая говорила:
«Жизнь без веры в Бога, это не жизнь. Без веры в Бога невозможно в обществе восстановить справед-ливость, и я в глубине души чувствовала, что человек нуждается в вере, также как нуждается в воздухе и воде».
Да, дочь одного из вождей неверующих, бросила семью и Родину как почувствовала Бога внутри себя, защищаясь от моральной гибели.
Достижения мировой науки на сегодняшний день снимают завесы, которые висят между людьми и при-знанием Бога. Известный учёный Оливер Холмс говорит:
“Насколько расширится сфера человеческих информацией, настолько сузится трещина, существующая между религией и наукой. Правильное понимание науки расширяет возможности веры в Бога».
Существующие дисциплина и гармония между существами этого мира поражают дальновидных людей. Томас Гексели, известный английский учёный был материалистом, и писал много книг, в которых защитил теорию Дарвина. Когда он увидел творение Бога в своем окружении, изменил свое убеждение и стал ве-рующим.
Он в своей книге «Место человека в природе» пишет: Я видел в восходе солнца величайшие вещи, кото-рых только верующий в Бога может видеть. А разве это не чудо, что это великое существо каждый день из одного и того же места поднимает голову, и своим светом уничтожает господство тьмы?!»
Бог и наука не разделяются. В каждом исследовании для изучения скрытых вещей они рядом.
Если натуралисты и материалисты признают достоинство науки и дают предпочтение науке, как опреде-ляющему фактору, то кроме признания истины им ничего не остается.
Вопрос: Какие качества имеет Бог, и как можно их узнать?
Ответ: Мы, смотря на себя и на свое окружение, можем узнать только некоторые качества Бога.
Например, когда смотрим на автомобиль, мы признаём умность, умение, способность и некоторые дру-гие качества создателя автомобиля, но не все его качества. Например, не сможем узнать, что он (конструк-тор) хороший или плохой, красивый или некрасивый, высокий человек, или короткий и тому подобное.
Также смотря на себя и на своё окружение признаем, что наш Бог-сотворитель имеет неограниченные знание, силу, дальновидность и т.п. Словом, некоторые Его качества узнаём.
Вопрос: Качества Бога похожи на качества человека или нет?
Ответ: Нет. Как сам Бог непохож ни на одно существо, которых он создал, также Его качества не похожи на их качества.
Вопрос: В чем различие?
Ответ: Например, жизнь. Это качество имеет и человек и Бог. Но жизнь человека ограничена, когда-то начинается и когда-то кончается. А жизнь Бога, иная, нет ей начала и нет конца
Или же знание. У человека оно ограничено, не способен он всё знать. А знание Бога очень велико, что Он видит и знает всё.
Или например, силы человека ограничены, а Бог всемогущий. Поэтому мы говорим, что качества Бога не похожи на качества человека.
Другие качества Бога можно узнать, прочитав Его книги, или от языка Его посланников.
Вопрос: А какие они, эти книги?
Ответ: Книгами Бога мы называем те книги и страницы, что Господь послал своим пророкам как основ-ной закон или напутствие для человечества.
Вопрос: Что в них написано?
Ответ: В них написано повеления Бога, Его запрети, учение людям истину, рассказы, напутствия и многое другое, чего хотел и считал нужным Господь.
Вопрос: Что можно узнать, прочитав их?
Ответ: Эти книги как компас в этом мире, без которого человек обязательно теряет свой путь и стано-вится легкой жертвой сатаны. Не найдётся в этом мире ни одного человека, который мог бы найти истину без учений этих книг.
Вопрос: Разве человек не сможет всё сам понять?
Ответ: Нет. Разум человека ограничен. Он только может узнавать, что есть Бог, творивший его и этот мир. Также может знать некоторые Его качества. И всё.
Он никогда не может знать, для чего он создан. Чего хочет от него его Создатель. Чего он вправе де-лать, а чего нет. И тысячи других вопросов.
Кто думает, что без книг Божьих поймет истину, тот серьёзно заблуждается.
Господь Бог велик (и мудр). Он не делает того, чего не стоит делать. Поэтому книг и пророков зря не посылал.
Вопрос: Сколько этих книг и как они называются?
Ответ: Точное их число известно только Богу.
Потому, что были они посланы в самые разные времена и некоторых уже нет. На сегодняшний день из-вестны страницы, посланные Аврааму, книги посланные Давиду, Моисею, Иисусу и Мухаммаду (да благо-словит их всех Аллах). Они называются по-разному, на разных языках. Поэтому, важно признать, что мы верим всем книгам Аллаха, число которых знает только он Сам.
Вопрос: Все книги одинаковы, и в них одно и тоже написано?
Ответ: Нет. Книги были посланы в различные времена и в разные эпохи цивилизации человечества. Большинство из них были предназначены для определённых народов и народностей.
И в каждой из них было написано то, чего, Бог счел нужным для той эпохи.
Поэтому, по появлении следующей книги, предыдущая теряет своё действие. Но значение и почесть всех книг и страниц хранятся до конца света. (Подобно порядку действий любой конституции).
Вопрос: Какая книга ныне действует, и кому она предназначена?
Ответ: Это Коран, посланный Мухаммаду (да благословит его Аллах). Он состоит из 114 глав, которые называются сурами и 6666 стихов, которых называют аятами.
Предназначена она для всех народов и народностей, живущих на земле и действительна до конца света. Ибо она — последняя.
Вопрос: Что такое сура?
Ответ: Сура, это составная часть (глава) Корана, начало, и конец которой выделены именем Бога.
Сура состоит из нескольких аятов.
Например, самая длинная сура называется «Бакара» (Корова) и состоит из 286 аятов. А самые короткие, как «Аср» (Век), «Кавсар» (Обильный) и «Наср» (Помощь) имеют по три аята.
Вопрос: Что такое аят?
Ответ: Аят при переводе означает «Знак» Аяты, это стихи которые в целом составляют суру и каждый в отдельности выражает определённую мысль.
Слушая или читая их, человек наслаждается, и чувствует, что сочинить такие стихи, полные смыслом и прекрасным мотивом человеку не под силу.
Это и есть один из знаков их величия,
Все суры и аяты в Коране пронумерованы по порядку.
Аллах призывает в суре «Бакара» («Корова») в аятах 23-24 противников Корана сочинить стихи, равных одной суры Корана, если они сомневаются в его правдивости и истинности. Всемогущий и Великий Аллах говорит:
«Если сомневаетесь в (истинности) того, чего ниспослали Мы Нашему рабу (Мухаммаду), то сочините всего одну суру подобную этому! Пригласите своих свидетелей помимо Аллаха, если вы правдивы. Если же не сделаете это, а вы никогда не сможете этого делать, опасайтесь огня, дрова которого люди и камни, подготовленные для неверующих».
Уже 14 веков Коран призывает на это, а противники кроме молчания больше ничего не смогут делать.
Некоторые честные люди, читая, или слушая Коран поняли эту истину и стали верить в Коран. Вот что говорят некоторые европейцы, которые стали мусульманами, прочитав Коран.
Учёный-востоковед Сил говорит:
«Несомненно, чтение Корана очень мелодично и прекрасно. Интересно то, что его чтение влияет на ум и душу христиан и притягивает их к его чтению. В этом единогласны те христиане, что стали верить в Коран, и те которые не верят и противостоят Корану”’.
Другой востоковед Гершафлд говорит:
«По смыслу и мелодичности чтения, Коран отличается от всех других книг, и нет ему подобной. Коран достоин славы среди наук».
Французский учёный Морис говорит:
«Несомненно, Коран лучше всех книг, которые были посланы для человечества. Это такая книга, что нет, и не может быть сомнений в её правдивости».
Учёный-востоковед Люн говорит:
«То, что прошедшие 14 веков не смогли влиять на Коран, это говорит о его величии».
И не только эти признания. В Коране есть тысячи тайно скрытых доказательств его истины, которых че-ловек ещё не знает.
Послушай, что Аллах об этом в суре «Фуссилат» (Разъяснены), в 53-м аяте говорит:
“Мы покажем им свои признаки в окружение и в самих себе, чтоб стало ясно им. что Коран-это истина».
Достоинства Корана на этом не ограничиваются. То, чего Коран предсказал ещё в VII веке, мы разузнали с помощью науки в XX веке
Например, он тогда еще осведомлял нас,
что по мере поднятия в небо, воздуха становится меньше, и где-то он и кончится.
Об этом сказано в суре «Анъом» (Скот) в 125-м аяте:
“… а кого пожелает сбить с пути, грудь его делает узкой, тесной (затрудняет ему дыхание), как будто бы он поднимается в небо (где не хватает воздуха)».
В этом аяте Аллах говорит, что тех людей, которых Он сочтёт недостойным правильному пути, не напут-ствует узнавать правду, посему, и заблуждаются они. Когда в их присутствии станут говорить о Боге, им становится душно, подобно тому, кого поднимали высоко в небо, где дышать нечем. Но человек убедился в этом физическом явлений только 13 веков спустя, когда изобрёл аэроплан.
Или же в суре «Ал-хиджр», в 22-м аяте Аллах велит.
«Послали мы ветры оплодотворяющими».
Мы веками позже узнали, что ветер оплодотворяет растения, т.е. опыляет их.
Но цель послания Корана — это довести до слуг (т.е. нас) веления Аллаха. Его запреты, учение слугам истину, освобождение людей от исповедания идолов, и других неверных богов, которых признавали сото-варищами Аллаха.
Аллах в суре «Мухаммад», в 19-м аяте говорит: «Знай, что нет Божества кроме Аллаха».
Аллах велит своих слуг единобожью, и тех, кто не понимает учить на примере, и говорит в суре «Анбиё» (Пророки) в 22-м аяте:
“Если были бы в небе и земле Боги кроме Аллаха, то рухнули бы (земля и небо)». Но Аллах Милостивый для тех, кто существует в мире, Аллах хочет учить слугам, что Бог только один и невозможно существова-ние многих богов. Если были бы много богов, нарушился бы чёткий ритм Вселённой, не зная кому из них подчиняться (ведь каждый себе бог). Это такие учения, что каждый разумный человек, конечно, примет их.
Коран учит, что кто будет делать малейшее добро, Аллах не оставит, его без награждения, Кто сделает малейшее зло, тоже не останется без наказания. Это есть то, чего требует справедливость для человека. Аллах в суре «Залзала» (Землетрясение), в 6-м аяте говорит:
‘Кто сделал на вес пылинки малейшее доброе дело, увидит его. И кто сделал на вес пылинки зло, увидит его!
И это не всё. Коран учит добру к родителям. В суре «Ал-ахкоф» (Пески) аят 15-й Аллах, говорит:
«Мы завещали человеку благодетельствовать своим родителям».
Поэтому, эти европейцы, которые поверили в Коран, (все они были учёными и все знали Библию и дру-гие книги) нашли истину в Коране. Коран отвечал на все вопросы, которые их волновали. Они были чест-ными и добрыми людьми, и Аллах показал им истинный путь, потому, и они стали мусульманами.
Для тех. кто будет верить, и совершит добро, Аллах в суре «Байина» (Ясное знамение), в аятах 6-8 обе-щает:
«Несомненно, те, которые уверовали и сделали добрые дела, они, лучшие сотворения Божьи. Воздаяни-ем вы у их Бога — сады, где внизу текут реки, для вечного пребывания навсегда (жить). Доволен Аллах ими, и они довольны Аллахом. Это всё для тех, кто боится своего Бога».
Когда Аллах доволен, своим слугой. Он дарит ему много чего, и слуга тоже станет довольным.
Поместит его в рай, где текут молоко, мёд, напитки реками и даст ему вечную жизнь и всё, чего хочет слуга. Эти слова Бога. Это истина.
Вопрос: Какая позиция должна быть у верующих по отношении к неверующим?
Ответ: Аллах в суре «Мумтахина» (Испытуемая), в 8-м аяте говорит:
«Не запрещает вас Аллах сотрудничества с теми, которые не воевали против вас, из-за религий и не из-гнали вас ив ваших домов, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним. Несомненно, Аллах лю-бит справедливых».
Да, Коран не запрещает доброе отношение с тем, кто не признает Коран. Но в месте с тем предупреж-дает их о последствиях этого непризнания.
Аллах в суре «Анъом» (Скот) в 11-м аяте говорит:
«Скажи, путешествуйте на земле и смотрите, каково было последствие считающих ложью».
Неверующий человек не может стать другом верующего, если даже тот ему очень близкий.
Аллах в суре «Тавба» (Покаяние) в 23-м аяте говорит:
«О мусульмане! Не берите друзьями своих отцов и братьев, если они будут предпочитать безбожья над верой!»
После того, как человек примет веру, становится в строй друзей Бога. После этого он только будет дружить с теми, кто признают и любят Бога. Ради Него будет жить и ради Него умирать.
Из Корана человек узнает самый его волнующий Вопрос: Почему он создан, для какой цели?
Он знал прежде, что Аллах зря и бесполезно ничего не творит. Аллах не зря сотворитель. Об этом Ал-лах в суре» Зориёт» (Рассеивающие) в 58-м аяте говорит:
“Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они мне богослужили».
Кто такой пророк?
Пророком или посланником Бога называют тех людей, которых Господь избирал среди разных племён и народностей. Сделав их самыми достойными в разные времена. Господь велел их учить и напутствовать Его рабов на верный Божий путь.
Вопрос: Сколько число пророков?
Ответ: Точное число пророков известно только Аллаху.
Поэтому, мы говорим, что верим во всех пророков, не называя их число.
Среди них самыми известными являются:
Ной, Авраам, Яковь, Давыд, Моисей, Иисус и Мухаммад. (Да благословит их Аллах).
Вопрос: Кто такой Мухаммад (д.)?
Ответ: Мухаммад (д.) слуга и посланник Аллаха для всех людей с момента его признания пророком и до конца этого света.
Он родился 20 апреля 571 года в городе Мекка, что находится в Саудовской Аравии,
Ещё до его рождения умер его отец Абдулла. Мать Омина, умерла, когда ему было 6 лет.
Воспитывал его дед Абдулмуталлиб, а после его смерти дядя Абутолиб. Воспитывался он в духе чест-ности и добролюбия. Поэтому, все любили его и звали «Амином», Так называют тех, которые никогда не врут, не изменяют и не творят зла. (Его авторитет и любовь к нему стали причиной принятия многих людей ислама).
Когда ему достигло 40 лет, по велению Бога он стал пророком и начал призывать людей к вере, к исла-му, И этот почетный пост он достойно носил 23 года.
И умер в 633 году в возрасте 61 год (по солнечному календарю), в городе Мадина.
Вопрос: Есть ли какие-нибудь признаки, доказывающие его пророчества.
Ответ: Все пророки Бога, без исключения, имели тысячи доказательств своей правдивости, чем могли убедить миллиарды людей верить в них.
Господь Бог веками назад, ещё в предыдущих своих книгах указывал на появление своего последнего пророка и намекал его некоторые приметы.
Например, Он в Библии сообщал пророку Иисусу (да благословит его Аллах) о некоем Форглите, (слово «Форглит» при переводе приблизительно означает Мухаммад.) И все приметы, которых прочитывал Иисус (д.) в Библии про Форглита, полностью находились у
Мухаммала (д.).
Про это Аллах и в Коране напоминал. Так, например, в суре «Саф» («Ряды») в 6-м аяте говорит:
“И вот сказал Иса, сын Марйам: — «О сыны Исраила! Я — посланник Аллаха к вам, подтверждающий ис-тинность того, что ниспослано до меня, в Торе, и благовествующий о посланнике, который придет после меня и имя которому Ахмад».
И те, которые были верными последователями Иисуса и твердо верили в настоящую Библию, ожидали появления нового пророка.
Как-то однажды, когда было Мухаммаду (д.) 10 лет взял его с собой в путешествие его дядя Абутолиб. Дорога проходила через село Бусра, где жил священник — Джирджис по имени Бухайра. Всякий раз меккан-цы проходили мимо его дома. Но он никогда не выходил из дома, не встречался и не разговаривал ни с одним мекканцем. Ибо они все были многобожными.
Но, на этот раз он вышел, их тепло встречал и пригласил в гости.
Потом он подошел к Мухаммаду (д.), взял вежливо за руку, провёл добрым взглядом и сказал: ‘Это и есть тот, кого скоро пошлёт Милостивый предводителем людей». «-Ты откуда знаешь?» — спросил Абутолиб. «Когда вы шли — сказал тот — все пред ним поклонялось. Даже деревья и камни. Такое случится только с пророками. И ещё я видел на его плече знак пророчества, о котором я читал».
Или ещё. Царь Геракл тоже был последователем Иисуса. Услышав об этом, он расспрашивал всех мек-канских купцов о его знаках и приметах. Удовлетворившись ответами, он твердо убедился, и узнавал его пророчества. Но, к большому его сожалению, боязнь, и страх траты власти и гнев окружающих не дали ему принять ислам.
И кроме всего этого о пророке было сообщено и в Торе и немало последователей Моисея, опознавая его по приметам, признавали его пророчества и приняли ислам В том числе крупный ученый Каабулахбор, или вождь одного племени Абдулла сын Салама и многие другие.
Но многих заблуждали самолюбие и племенничество, когда они считали для себя унижением слушаться представителю другого племени.
Пророчество Мухаммада (д.) доказывает Коран во многих аятах. Так например, в суре «Ароф»(Преграды), в 157-м аяте Аллах говорит
«Скажи: — О люди! Я посланник Аллаха к вам всем. Того, кому принадлежит власть над небесами и зем-лёй.
Нет божества кроме Него, Он живит и мертвит.
Веруйте же в Аллаха и Его посланника — пророка, простеца, который верует в Аллаха и Его словеса, и следуйте за ним. И пойдёте прямым путём!»
Помимо этого, Бог одарил своих пророков чудесами и предсказаниями, которые явились внушительны-ми доказательствами их правдивости. Например, когда Моисей бросал свою трость, она превращалась в змею. Или же Иисус по велению Бога лечил нелечимых больных и оживлял мертвых, и т.п. Мухаммад тоже показывал тысячи чудес и предсказаний, как все другие пророки. Вот некоторые из них:
— Разделение Луны на две части с последующим воссоединением, когда этого требовали от него, свиде-тельство дерева человеческим голосом в подтверждении его пророчества, вытекание родников между его пальцами, поправление сломанной ноги чтением Корана, и много, много другое.
Один из друзей пророка по имени Джобир рассказывает: «В день боя «Хандак» я сказал пророку». “Мы зарезали барашка и хотим вас угостить. Приходите со своими друзьями». Пророк мне сказал: «До моего прихода не притрагивайтесь ни к чему из приготовленных». Когда он пришёл, прочитав Коран, дунул в котёл и в тесто. И начал раздавать пищу и хлеба, печеного из того теста. Но никак не кончалась пища. Из пищи приготовленной из одного барашка и из теста приготовленной из 7 килограммов муки, наелись более тысячи людей. А тесто и еда в котле ещё оставались.
Саад сын Абилваккаса говорит:
«В день боя у горы Ухуд я увидел двух незнакомых, которые стояли по правую и левую сторону от пророка. Они смело защищали пророка, очень сильно воевали и легко убивали врагов. Их до боя я никогда не видел , и после боя больше их не видел. Эти двое были ангелы, пришедшие пророку на помощь»,
Джобир говорит:
«В одном из боёв кончилась вода, и нечего было пить. Пророк засунул свою руку в кувшин, и вода стала вытекать меж его пальцев, словно из родника. Мы все напились и помылись для молитвы». «Сколько вас было?» — спрашивали Джобира. «Нас было 150 человек. Но она хватила бы нам, если бы нас было тысячи» — сказал он.
Абдулло сын Атыка говорит:
«Однажды нога у меня сломалась. Привезли меня к пророку. Он приказал мне протянуть ногу и положил свою руку на сломанное место. Нога тут же поправилась и я начал ходить, и никогда больше не болела»
Абукатода говорит:
“Я видел как в бою Хандак, положив руку на голову Имора, пророк сказал «Тебя убьёт группа злых лю-дей». И это его слово сбылось спустя 20 лет.
Анас говорит:
«Пророк часто нас осведомлял о боях и войнах происходящих за тысячи километров от нас. Однажды сообщил о гибели своих друзей Джафара, Зайда и ибни Равоха. Он сказал:
«Поднял Джафар знамя в бою — его убили, после него поднял его Зайд — его тоже убили. Ибни Равох, то-же был убит таким же образом». И с глаз пророка потекли слезы.
«Последним — сказал пророк — Поднял знамя один из мечей Божьих (он имел ввиду Холида) и победили».
Безусловно, таких чудес и предсказаний у Мухаммада (д.) тысячи. Отличие Мухаммада (д.) от других пророков в том, что он последний. Ему и его религии должны подчиняться все, ибо они предназначены всем.
И поэтому, некоторые из его предсказаний мы видим сегодня, а некоторых до конца света увидят буду-щие
Например, когда его спрашивали о признаках конца света, он сказал:
“Служанки будут для себя хозяев рожать”. Значит, матери становятся бесправными как служанки на гла-зах своих детей, и будут им служить до конца своей жизни.
Или ещё:
«Бедняки, которым нечем было обуться и одеться, и пасли баранов чужих, становятся хозяевами земли и будут строить себе высотные дома». Это то, чего мы сегодня наблюдаем, и то, что нас наверняка ожида-ет. А эти слова были сказаны 14 веков тому назад, когда матери были самыми уважаемыми, и большинство людей были бедными и нищими.
Есть ещё много предсказаний пророка, которых мы уже видели, и которых увидят будущие.
Так, например он предсказал, что арабские пустыни освоятся и превратятся в плантации, и что все люди богатеют и нищих не найдётся, и что численность женщин по сравнению с мужчинами возрастёт до того, что в одного мужчину влюбятся до сорока женщин, и что животные будут разговаривать, и много, много другое, чего увидят наши будущие.
Действительно, когда умный и правдолюбивый человек узнает о чудесах и предсказаниях Мухаммада (д.) рассказами его друзей и очевидцев, (сочинения которых дошли до наших дней) и увидит приметы большинства из них, то ему ничего не остаётся кроме подтверждения правдивости пророка. И, несомненно, (дай Бог) после этого он будет шагать по пути Мухаммада, (да благословит его Аллах).
Вопрос: Кроме Бога, Его книг и пророков во что ещё нужно убеждаться?
Ответ: Вера состоит из шести частей.
Первая. Убеждаться в том, что Бог существует, Он единственный и вечный. Его существованию нет на-чала и конца. Он не родил, и не был рожден. Не существует ни одного равного Ему и не имеет ни одного сотоварища.
Признавать Бога по тем Его качествам, про которых Он сообщал нам в Коране, или сообщали его пророки. Принимать все Его повеления.
Вторая. Убеждаться, что существуют ангелы. Они сотворены из света (луча) и служат для исполнения всяких Божьих указаний и велений. Они могут превращаться и в человек. Они не едят, не пьют. У них нет сна, и не
имеют пола. Ангелы, как и мы рабы Божьи и неустанно богослужат Ему. И это богослужение является источником их сил и жизнедеятельности, их пищей.
Третья. Убеждаться, что все книги посланные Богом своим пророкам для напутствия и учения рабов Божьих правдивы и учат истине.
Четвертая. Убеждаться, что все пророки рабы и посланники Бога. И что они посланы для учения и уве-рования людей. И что подчиняться им в свои времена обязательно всем.
Пятая. Убеждаться в том, что всё горе и счастье, добро и зло, которые постигнут нас, до мельчайшей частицы предопределены и предписаны нам Богом.
Шестая. Убеждаться в том, что после окончания этого света, когда не останется ни одна живая душа. Бог оживит весь человеческий род для взвешивания их светских дел и вознаграждений по заслугам. Верующие, у которых добрые дела больше грехов, напутствуются в рай. Верующие, у которых грехов больше добрых дел, вместе со всеми неверующими попадут в ад и после очищения грехов прибудут в рай.
И что рай для верующих, а ад для неверующих — вечны.
Приверженность всем этим убеждениям образует в нашем уме ключ от будущего, который называется «Вера».
Вопрос: Откроет — ли этот ключ для нас ворота от рая»?
Ответ: У этого ключа пять зубов, из- за отсутствия одного из которых не откроет.
Первый: «Шаходат» (свидетельствование).
Свидетельствовать языком и подтверждать сердцем, что кроме Аллаха не было, нет, и не будет другого Бога, и что Мухаммад действительно слуга и посланник Бога.
Второй: Намаз. (молитва).
Выполнение намаза по пять разов в сутки (в определенные времена) обязательно всем.
Третий. Руза (пост).
Каждый верующий должен соблюдать пост — один месяц в год, по лунному календарю. И этот месяц на-зывается — «Рамазан». Этот пост в течении месяца от зари до захода солнца запрещает пить, кушать, на-слаждаться половыми сношениями,
Четвертый. Закят (очищение богатства).
Выполнение этого обряда обязательно только тем, кто обладает определенным состоянием (Богатст-вом). Каждый состоятельный мусульманин, каждый год должен одну сороковую часть (или 2/5 процента) своего богатства раздать бедным и нищим.
Пятый. «Хадж» (Паломничество).
Это посещение Божьего Дома — Каабы, что в городе Мекка, один раз в жизни. Этот обряд тоже обязате-лен только тем, у кого хватают средства для поездки в Мекку и обратно и для кормления семьи во время его отсутствия, Настоящим мусульманином является тот, кто твердо убеждён во все шесть части веры, и неукоснительно выполняет все пять обрядов — основу Ислама.
А тем, кто не верует в это — Бог обещал суровое наказание и вечное пребывания в аду.
Вопрос: Есть немало добролюбящих людей, которые служат людям чистосердечно, желая добра дру-гим. Только они не исповедуют ислам. Разве Бог не простит им грехи и не поощрит их?
Ответ: Добрые дела в этом мире может совершать любой человек. Будь он верующим или неверую-щим.
Но награды от Бога может ожидать только тот, кто признаёт Аллаха и всех Его пророков и исповедует Его последних велений. А кто уклоняется от этого, то тому никакие добрейшие дела не помогут.
Пример: Двое зашли в сад, где было много плодов и деревьев. Один из них не ожидая ни
от кого разрешения, самовольно стал вырывать деревья и начал пересаживать их по своему усмотре-нию. Другой же, не трогая ничего стал ожидать хозяина сада. Пришел садовник. Увидев, возмутился и стал объяснить, как нужно это делать. Но тот, не слушая его слов, продолжал по-своему. А второй, послушно стал действовать по велению садовника.
Теперь представьте, узнав об этом, хозяин сада кем будет довольным, а на кого будет злиться?
Несомненно, хозяин этого мира Аллах всемогущий, и Его пророки, как садовники этого сада показывают нам правильный путь. И кто послушен им, те и есть мусульмане, которым Бог обещал рай и благие места. А те, которые не послушны и делают все самовольно, те и есть неверующие, от которых Аллах отвернулся, и для которых тоже предопределено место,
Добрые дела, только тогда чего-нибудь стоят, когда они совершены ради Аллаха.
И не зря Аллах в суре «Фуркон»» (Различение), в 23-м аяте велит: «И подошли мы к тому из дел, что они (неверующие) творили и обратили их в прах развеянный».
Вопрос: Разве это не жестоко? Отрет: Нет, никоем образом. Господь Бог сотворил этот мир так, что все остальные существа стоят на службе человека. И Аллах дал человеку разум, чтобы пользовался этими благами и устроил свою жизнь. Словом, чтобы жил на Земле. Но жить ради чего»?
Человек, создавая машину, ухаживает за нею, даёт ей воду и пищу (горючее), обслуживает, словом, создает условия для её нормальной работы. Взамен этого он требует , чтобы она служила ему.
Также мы осознаем, что ничего в природе зря не создано.
Например, солнце для того, чтобы светило и давало тепло, облака — чтобы пролили дожди, необходимых для жизни растений, без которых не обойтись животным, которые являются пищей для человека и т.д. и т. п.
И мы должны осознавать, что эту чёткую, ритмичную цепочку, конечной целью которой является благо-приятствование нормальной жизни человека, кто-то ведь создавал! И взамен всего этого чего требуется?
Словом, назревает Вопрос: Для чего же всё-таки создан человек? Ответ на этот вопрос можно найти только тогда, когда мы признаем Бога и осознаем свою ответственность
перед Ним. Тогда для всех разумных и сознательных людей ответ будет один- только для служению Ал-лаху , своему Создателю.
Служению Великому, Милостивому, и Единственному.
Это для нас высокая честь среди всех остальных существ, если конечно этого мы поймём.
Подтверждения этих слов находятся в Коране, где Аллах в суре «Зориёт» (Рассеивающие) в 56-м аяте говорит:
«Я ведь создал джиннов и людей только для того, чтобы они богослужили мне»
Или же в суре «Мухаммад» в 11 и 12-м аятах велит:
“Это потому, что Аллах покровитель тек, кто уверовали, и потому что у неверных нет покровителя.
Поистине, Аллах введет тех. которые уверовали и творили благие дела, в сады, где внизу текут реки. А те, которые не уверовали, наслаждаются и едят как животные (на этом свете, не чувствуя никакую ответст-венность) и огонь- местопребывание их!”
Кто может быть справедливее Господа, который сравнил неверующих с животными, без-
умными, глупыми и незнающими для чего они созданы. Действительно, животные не несут никакую от-ветственность перед Богом. В Судный день они оживятся для мести с тех. кто угнетал их, а потом превра-тятся в прах.
В тот день это происходит на глазах у всех, и, наблюдая за это, неверующие скажут: «Он, если бы, мы тоже были животными, и сегодня превратились бы в прах, и не попали бы в вечный огонь» Увы, в тот день больше нет возврата, и никто кроме Бога не сможет спасти ни одну душу.
Это очень страшно, и от этого волоса дыбом встанут у тех, кто осознает все это, и боится этого Судного дня. Об этом надо всегда помнить!
Об этом и напоминает нам Бог в суре «Наба» (Весть) в 40-м аяте:
“Мы предостерегли вас близким наказанием в тот день, когда человек увидит, что уготовали его руки, и скажет неверный: «О, если бы я был прахом.
Вопрос: В чем тогда спасение?
Ответ: Единственный путь спасение-это принятие ислама и жить по его учениям.
Вопрос: А если человек исповедует другой вере, кроме ислама? Это не спасёт его?
Ответ: Нет На сегодняшний день единственная законная религия-это ислам
Об этом и сообщает нам великий Аллах в суре «Оли Умрон» (Семейство Имрана), в 19-м аяте:
Поистине, действительная религия пред Аллахом-ислам…»
Вопрос: Если Ислам единственный путь спасения, то почему мусульманские народы живут бедно, а му-сульманские страны — отсталые?
Ответ: Во-первых, это не совсем правильно, если сказать, что все мусульмане бедны и отсталые.
Во-вторых, настоящее богатство-это богатство моральное и духовное, чего, слава Богу, у мусульман больше.
В-третьих, если и есть нищета и отсталость-это оттого, что они в своей жизни не притворяют святые за-коны Ислама, нарушая их. Иначе говоря, не живут по законам ислама
В-четвёртых, Всякое богатство доставляется от Аллаха, как верующим, так и неверующим рабам Его. И материальному богатству этого мира Аллах не придает никакое значение. как добрым делам неверующих. Ибо, этот мир – проходящий.
Поэтому его доставляет неверующим, больше чем верующим
Вот, что говорит по этому поводу Аллах а суре «Зухруф» (Укращение) в 33-35-м аятах:
“И если бы не случилось того, что люди будут одним народом. Мы бы для тех, кто не верует в Мило-сердного, устроили у домов крыши из серебра, и лестницы, по который они поднимаются, и у домов их двери и ложа, на которых они возлежат, и украшения. Но все это только Блага здешней жизни, а будущее у твоего Господа для Богобоязненных.»
Краткое разъяснение. Аллах говорит, что если бы не было описание того, что увидя чрезмерное богатство неверующих, мусульмане перешли бы в их сторону, то давал бы неверующим столько богатства, что.
Поэтому, если мы мусульмане мало имеем и бедно живём, зато твердо убеждены, что будущее принад-лежит нам, так как мы боимся Аллаха и верим Его обещаниям.
Аллах в суре «Аср» (Век) говорит
«Клянусь асром, поистине, человек ведь в убытке. Кроме тех, которые уверовали, и творили благие дела, и заповедовали между собой истину, и заповедовали между собой терпение».
Аллах предостерегает нас, что все люди живут в своем убытке своим непризнанием Аллаха и неподчи-нением Ему, Кроме тех, кто уверуют в Аллаха, и творят добрые дела ради Него. Они, и заповедуют Друг другу истину (признание Аллаха и служение Ему), также терпению при этом.
Это и есть основа человеческого счастья на этом и в том светах Да благословит Аллах тех, кто прини-мает этот закон Божий и живет по нему
Вопрос: Что получит человек в этом мире от принятия ислама?
Ответ: Ислам в этом мире берет под свою защиту тех. кто его принимает. Если кто-либо ограбить, изобьёт или же убьет мусульманина, то по законам шариата (учения) ислама будет наказан тем же, чего он совершал.
Ислам ему учит путь жизненный, которого желает Аллах.
Запрещает ему всё, что вредно для человека и общества, как потребление алкоголя, незаконные поло-вые отношения, хищение и т.п. Словом, воспитывает человека и общество к благополучию на этом и том светах.
Вопрос: В чём отличие верующих от не верующих в духовном и моральном смысле»?
Ответ: Человеческий дух всегда на чего-то опирается.
Если он мусульманин, то его опора-Аллах. А если неверующий, то на ком-то из близких и опирается (на родителей, на сына, на друзей, и часто на своё имущество). Но эти опоры не устойчивы, и не вечны. И че-ловек постепенно, а порою и внезапно, может их потерять, и остаться без опоры. В таких моментах человек может попасть в моральную катастрофу, что кончается часто самоубийством, или разрывом серд-ца.
Для врачей лечить морально-погибшего больного очень трудно, а порою невозможно.
Вот что говорит Пауэл Адольф ректор медицинского университета в городе Чикаго:
«В больницу привезли старуху со сломанной ногой. В процессе лечения, при обследовании рентгенаппа-ратурой ощущалось заметное схватывание костей, и медленное выздоровление ноги. Я поздравил её с этим и думал через два-три дня выписать ее с больницы. В это время пришла её дочь, посетить свою мать. Я ей тоже об этом сообщил.
Она мне ничего не сказав, подошла к матери, и сообщила ей, что её не сможет забрать домой, а отпра-вит в дом для престарелых, и ушла, А через несколько часов меня вызвали к больной. Её состояние резко ухудшилось, и спустя 24 часа она скончалась.
Умерла она не от болезни ноги, а от морального удара полученного при потере опоры. То есть, в своей жизни эта женщина опиралась на свою дочь и связывала с нею свои последние надежды.
Но сейчас потеряла свою единственную опору и пошла навстречу смерти. Если бы она верила бы, этого могло бы не случиться.
Я до этого верил, но думал, что вера не должна вмешиваться в медицине. Но оказывается я был неправ, разделив эти две вещи. И, я понял, что заболевание организма лечат лекарства, а дух больного должны лечить только убеждением по отношению к Богу».
Несомненно, вера как бы на себя берет всякие моральные волны и улары, как бы деформирует их. Ибо она прочная опора.
И действительно истинный мусульманин, когда твердо опирается на Аллаха, никогда не падает духом, и ему под силу любые испытания жизни, от которых деваться нам некуда.
Вопрос: Никто не застрахован от болезни и смерти, будь он верующим, или неверующим. В чем тогда различие между ними»?
Ответ: Вечно здоровый, и вечно живой только один единственный Аллах Тяжести жизни (неприятности, несчастные случаи, болезни, смерть) все будут переносить. Аллах будет испытывать всех нас на полигоне жизни, хотя и без испытаний знает, кто из нас чего стоит. И это испытание на пользу мусульманам, если они окажутся выносливыми и терпеливыми.
Аллах им даст свои награды.
А для врагов Аллаха эти мучения являются частицей из того страшного, что ждет их на том свете.
Вопрос: Я верю и хочу стать мусульманином. Что мне нужно делать?
Ответ: Слава Аллаху.
Первым делом нужно произносить свидетельствование.
«Свидетельствую своим убеждением, что кроме Аллаха другого Бога нет, и поистине Мухаммад Его слу-га и посланник».
Эти слова нужно произносить языком, твердо подтверждая сердцем. И с этого момента Вы стали му-сульманином (Дай Бог).
Теперь вам предстоит учиться богослужению, т.е. выполнению обрядов. Обряды, про которых мы вкратце упомянули выше, следующие
1. Свидетельствование (которого вы уже совершили).
2. Намаз (пять разов в сутки).
3. Руза т.е. Пост (1 месяц в год).
4. Закят (очищение богатства. 1 раз в год).
5. Хадж т. е. Паломничество (1 раз в жизни).
Уважение родителей, быть доброжелательным к другим, справедливым, не врать, избегать воровства, алкоголя и другие благие поступки, которым Аллах велел следовать, тоже являются богослужением.
Порядок и подробное изложение обрядов приводятся в отдельной брошюре.
Да благословит Вас Аллах, и напутствует на правильный путь!
В книге использованы материалы из Корана, из книг «Сахехул Бухари», «Тавхид» («Единобожье»), также из книги западных ученых «Бог существует», и других книг.

Реклама
Posted in: 2 вера