Посуда . Тамаму аль Минна Абу АбдуРрахман Адиль ибн Йусуф аль-Аззази.

Posted on Апрель 29, 2012

0



 
Тема «Посуда»
Урок 10, mp3

 

 

Посуда  

С именем Аллаха Милостивого Милосердного.
Раздел Посуда.

Положение посуды: Основа в посуде — дозволенность и нет разницы между маленькими и большими посудами, также как нет разницы между драгоценной посудой, сделанной из драгоценностей, таких как изумруды и алмазы и дешевой посудой, дозволено их использование, основываясь на общий смысл аята: «Он тот, кто создал для вас все то, что на земле»[Аль-Бакара 29.]. Дозволено иметь такую посуду, продавать и покупать ее, а также использовать ее в пище и питье и тому подобное.

Драгоценную посуду нежелательно использовать, так как в этом есть частичка гордыни и исрафа. Также есть исключения в дозволенности некоторых видов посуды, например, сделанной из золота и серебра, а также посуда многобожников, все это будет рассматриваться далее:

Посуда, сделанная из золота и серебра.

Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не носите (одежду из) шёлка и дибаджа, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте из золотой и серебряной посуды, ибо, поистине, всё это предназначено для них в мире этом, а для нас — в мире вечном”».[Аль-Бухари 5426.]

Этот хадис указывает на запрет использования посуды, сделанной из золота и серебра как для мужчин, так и для женщин, а то, что касается украшения ими, то золото запрещено для мужчин, дозволено им серебряное кольцо, а то что касается женщин, то им дозволено украшение ими обоими (то есть золотом и серебром).

Ученые разошлись во мнении относительно дозволенности использования золота и серебра в других нуждах, помимо еды и питья. Большинство  из них считает, что это запрещено, аш-Шаукани же в книге «Наиль аль-Аутар» считает дозволенность этого, из-за отсутствия доказательства, явно указывающего на запрет, потому что в хадисе говориться лишь про еду и питье, а также передается от АбдуЛлахМуваххаб то, что он сказал: «Моя семья отправила меня к УммСаляма, да будет доволен ею Аллах, с чашей воды, когда какого-нибудь человека постигал сглаз или еще что-то, то ей отправляли посуду, она выносила волос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который она хранила в колокольчике из серебра, полоскала его в воде и больной пил ее».[Аль-Бухари 5896, в хадисе нет слова «из серебра», но Хафиз ибн Хаджар указал в своем шархе на хадис, на то, что в некоторых версиях есть это выражение, поэтому ибн Шахин в «Сборнике между двумя достоверными сборниками» указал это выражение в хадисе под номеров 802.]

Основываясь на это можно использовать посуду, сделанную из золота и серебра для совершения омовения и других нуждах, кроме еды и питья, это мнения выбрали ас-Сан`ани в книге «Субуль ас-Салям, а также шейх ибн Усаймин в «Аш-Шарх аль-Мумти`».

Примечания:

Из наказаний тех, кто использует посуду из золота и серебра, приходит следующее: Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, УммСаламы, да будет доволен ею Аллах, «что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Поистине, в животе того, кто пьёт из серебряного сосуда, будет шуметь пламя ада!»[Аль-Бухари 5634.]

А также у Муслима: «Тот, кто пьет из посуды, сделанной из золота и серебра»[Муслим 2065.]

Это указывает на то, что питье и еда из такой посуды являются великим грехом.

Это не касается посуды сделанной из драгоценных камней, как жемчуг и подобных ему, потому что основа в вещах дозволенность, а доказательства на запрет  нет, включая питье и еду.
Разрешено чинить посуды серебром, если она сломается и далее пользоваться ею, так как передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что, когда чаша пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разбилась, он скрепил её в том месте, где была трещина, с помощью серебряной цепочки.[Аль-Бухари 3109.]
Знай, что дозволенная посуда становиться запретной, если на ней есть изображения животных. Она становиться запретной по причине этого.
Если нет посуды, из которой можно было бы пить или есть, то разрешено использовать золотую и серебряную посуду, из-за острой необходимости.[Смотри «Мухтасарфатава аль-Мисрия» стр. 30.]

Посуда неверных.

Дозволено пить и есть из посуды неверных, потому что пришло то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел мясо овечки, которую ему подарила иудейка из Хайбара.[Аль-Бухари 3169, 4249).]

А также пришло в хадисе Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, в длинном хадисе то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение из посуды, принадлежавшеймногобожнице.[Аль-Бахари 344.]

Но лучше не использовать их посуду не помыв ее, если известно, что они готовят в ней свинину и пьют из нее спиртное, передается от Абу ас-Саляба аль-Хушани, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Я сказал: О, посланник Аллаха, мы находимся на земле людей писания, можно ли нам есть из их посуды? Он ответил: Если найдете другую, то не ешьте из их посуды, а если не найдете, то помойте ее и ешьте из нее».[Аль-Бухари 5478.]

А также в версии Ахмада и Абу Дауда: «Поистине мы живем на земле людей писания, а они едят свинину и пьют вино, как нам поступать с их посудой?..»[Достоверный, передал Абу Дауд 3839.].

Реклама
Posted in: 10 посуда