О ВЕЛЕНИИ НЕУКЛОННО СОВЕРШАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ И КАТЕГОРИЧЕСКОМ ЗАПРЕТЕ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ НИХ(А ТАКЖЕ) О СТРАШНЫХ УГРОЗАХ (ОБРАЩАЕМЫХ К ТЕМ, КТО ЭТИХ МОЛИТВ НЕ СОВЕРШАЕТ)

Posted on Апрель 28, 2012

0



ГЛАВА 193

О ВЕЛЕНИИ НЕУКЛОННО СОВЕРШАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫЕ МОЛИТВЫ И
КАТЕГОРИЧЕСКОМ ЗАПРЕТЕ ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ НИХ(А ТАКЖЕ) О СТРАШНЫХ УГРОЗАХ (ОБРАЩАЕМЫХ К ТЕМ, КТО ЭТИХ МОЛИТВ НЕ СОВЕРШАЕТ)

Аллах Всевышний сказал: «Совершайте молитвы неуклонно, и (особенно) среднюю молитву[О какой именно молитве идёт речь точно сказать трудно, но в основном толкователи Корана склонны считать, что в данном случае подразумевается послеполуденная молитва /’аср/.] …» (“Корова”, 238)

Всевышний также сказал: «Если же они принесут покаяние, будут совершать молитву и выплачивать закят, то не становитесь у них на пути…» (“Покаяние”, 5)

1074 — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Мас’уд сказал: «(Однажды) я спросил посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): “Какое дело является более любимым у Аллаха?” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: “Своевременное совершение молитвы”. Я спросил: “А после этого?” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: “Проявление почтительности по отношению к родителям”. Я спросил: “А после этого?” Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Джихад на пути Аллаха”. аль-Бухари 527, Муслим 85.

1075 — Передается от Ибн ‘Умара что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: — Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении молитвы[Речь идёт о совершении пяти обязательных молитв в течение суток.], выплате закята[ “Закят” — особый налог в пользу нуждающихся мусульман, который должен выплачивать каждый взрослый и дееспособный мусульманин с посевов, финиковых пальм, скота, золота и серебра, а также товаров. Закят выплачивается раз в год только с облагаемого этим налогом минимума /нисаб/ урожая, скота и т.д. Право на получение помощи из собранного с мусульман закята имеют только определённые категории нуждающихся.], совершении Хаджа[Обязательное один раз в жизни при наличии возможности паломничество в Мекку.] к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в рамадане. аль-Бухари 8, Муслим 16.

1076 — Передается от Ибн ‘Умара что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: — Мне было велено сражаться с людьми[Имеются в виду только идолопоклонники, тогда как к “людям Писания”, иными словами, к иудеям и христианам это не относится.] до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, и не станут совершать молитвы и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество(которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву ислама[Эти слова означают, что жизнь человека, принявшего ислам, будет оставаться неприкосновенной, пока он не совершит такого преступления, за которое, в соответствии с установлениями Корана, его надо будет лишить жизни, или же не станет вероотступником. Что же касается имущества мусульманина, то и оно является неприкосновенным, если только он не будет уклоняться от обязательных расходов, например, от выплаты закята, возмещения нанесённого другим ущерба и т.д.], и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах.[Иначе говоря, пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорит о соблюдении ряда внешних требований, предъявляемых шариатом каждому человеку, что же касается убеждённости, искренности, веры и тому подобных вещей, то право судить об этом имеет один лишь Аллах Всевышний.] аль-Бухари 25, Муслим 22.

1077 — Сообщается, что Му’аз сказал: — Отправляя меня в Йемен[Му’аз бин Джабаль был послан в Йемен для распространения ислама, а также в качестве судьи (кади) в 631 или 632 году.], посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал (мне): “Поистине, ты приедешь к людям из числа обладателей Писания, призови же их засвидетельствовать, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — посланник Аллаха, и если они подчинятся этому, уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно, если они подчинятся и этому, уведоми их о том, что Аллах Всевышний обязал их выплачивать садаку,[Имеется в виду закят.] которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа, если же они подчинятся и этому, ни в коем случае не забирай (наиболее) ценного из их имущества[То есть: не забирай наиболее ценного, собирая закят] и бойся мольбы притесняемого, ибо, поистине, нет такой преграды(которая помешала бы) Аллаху (услышать её)[Имеется в виду, что Аллах быстро отвечает на мольбы обиженных, подвергая наказанию притеснителей.] аль-Бухари 1496, Муслим 19.

1078 — Сообщается, что Джабир сказал: — Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, от многобожия и неверия человека отделяет отказ от молитвы.” Муслим 82.

1079 — Передается от Бурайды что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

— (В основе) договора между нами и ими[По мнению аль-Байдави, здесь речь идёт о лицемерах, формальное соблюдение которыми таких велений шариата как участие в общих молитвах, является достаточным основанием для применения к ним тех же установлений, что и к людям, искренне исповедующим ислам, тогда как отказ от молитвы приравнивает их к неверным. Некоторые другие комментаторы считают, что имеются в виду все те, кто давал пророку (мир ему и благословение Аллаха) клятву на верность исламу] (лежит) молитва, а тот, кто отказывается от неё, впадает в неверие. (ат-Тирмизи) Сахихуль джами’ 4143, сахих ат-таргъиб 564.

1080 — Сообщается, что последователь Шакик бин ‘Абдуллах, величие которого является общепризнанным, да помилует его Аллах, сказал: — Сподвижники Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) не считали (проявлением) неверия отказ ни от какого дела, кроме молитвы. (Этот хадис с достоверным иснадом ат-Тирмизи приводит в “Книге веры”) Сахих ат-Тирмизи 2114.

1081 — Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: — Поистине, в День воскресения расчёт с рабом (Аллаха) прежде всего будет произведён за его молитвы, и если они будут хороши, он преуспеет и добьётся желаемого, а если окажутся негодными, то он потерпит неудачу и понесёт убыток. Если же в том, что касается выполнения этой его обязанности обнаружатся недостатки, Всемогущий и Великий Господь скажет: “Посмотрите[Это веление будет отдано ангелам], есть ли у раба Моего что-нибудь, сделанное им добровольно[Имеются в виду добровольные молитвы], чтобы за счёт этого восполнить недостатки в обязательном”, — а затем и со всеми остальными его делами (поступят) также. (”) Сахихуль джами’ 2020, сахих Абу Дауд 810-812, сахих ат-Тирмизи 337.

Реклама