О важности выравнивания рядов во время молитвы

Posted on Апрель 28, 2012

0



О важности выравнивания рядов во время молитвы
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

От    Ну’ман ибн Башир, да будет доволен Аллах ими обоими: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Клянусь Аллахом, либо вы будете выравнивать ваши ряды, либо Аллах посеет раздор между вами!»» (Бухари)

В риваяте Муслима: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выравнивал наши ряды, словно проверял ровность стрел (нашими рядами), до тех пор, пока не увидел, что мы поняли его. В один день, он вышел к нам (на молитву) и выравнивал наши ряды, вплоть до такбира (начала молитвы). В этот момент, он увидел мужчину, грудь которого выдавалась вперед, и сказал: «Рабы Аллаха! Клянусь Аллахом, либо вы будете выравнивать ряды, либо Аллах посеет раздор между вами!»»

В этом хадисе подчеркивается огромная  важность выравнивания рядов в коллективной молитве. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, объяснил в нем, что у рабов Аллаха есть две возможности:

1. Идеальное выравнивание рядов во время коллективной молитвы.
2. Раздор и разногласия между теми, кто игнорирует этот приказ.

Либо первое, либо второе! И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся в этом! Сегодня мы видим степень беспокойства некоторых имамов по поводу ровности рядов, молящихся позади него мусульман, а также заботливость самих мусульман по этому поводу. Поэтому, мы имеем разногласия, обиды, бухтан и даже открытую ненависть и вражду между мусульманами, и хочется воскликнуть, «О рабы Аллаха, выравнивайте свои ряды, неужели вы не видите подтверждение слов посланника Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует!»

В этом хадисе, в словах «словно проверял ровность стрел» имеется ввиду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, настолько полно и идеально выравнивал их ряды, как будто он хотел выравнивать (подтачивать) стрелы и проверять их ровность рядами сподвижников. Смысл в том, что ряды молящихся за имамом должны быть идеально ровными, без зазоров и искривлений, и имам должен проявить полноценное усердие в том, чтобы это условие коллективной молитвы выполнялось.

Какую пользу мы извлекаем из данного хадиса :

1. Выравнивание рядов в коллективной молитве является ваджибом, а также искривление рядов в молитве является харамом, поскольку в хадисе присутствует угроза наказания, за не выполнение этого условия.

Однако, есть другие достоверные хадисы, которые смягчают данный хадис, и приводят нас к тому, что выравнивание рядов является сунной, и искривление рядов в коллективной молитве является карахат, т.е. нежелательным. Одним из этих хадисов является хадис от Анас ибн Малика, где сообщается, что выравнивание рядов, является условием полноты и завершенности молитвы.

2. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял огромную заботу в выравнивании рядов своих сподвижников. Он собственными руками поправлял их в этом. Это говорит о том, что на имаме лежит обязанность выравнивания рядов молящихся за имамом, перед началом молитвы.

3. Пророк , да благословит его Аллах и приветствует, рассердился, когда увидел человека, который нарушает порядок в своих рядах. Это налагает на мусульман обязанность заботы и проявления усердия в вопросе правильности рядов молящихся.

4. Имаму можно разговаривать, в меру необходимости, между икамой и такбиром, если есть уважительная причина.

Использованная литература: Шарх Умдат аль-Ахкам,

Реклама