Запрет на прохождение через людей в мечети в пятницу

Posted on 28 апреля, 2012

0



Запрет на прохождение через людей в мечети в пятницу

Вопрос: Я надеюсь, что вы дадите мне ответ относительно дозволенности переходить через людей в мечети в пятницу.

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Абу Дауд (1118) и Ибн Маджа (1115) передали, что Абдуллах ибн Буср (радиа ллаху анху): «Мужчина пришел в мечеть, и начал переходить через людей в пятницу, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) призносил хутбу, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал его: «Сядь, ты потревожил (людей)» (Оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Абу Дауд) В этом хадисе содержится запрет на прохождение через людей, когда они пришли на пятницу.

Ученые придерживаются двух мнений по этому вопросу:

1. Это является макрухом. Это мнение было передано ибн аль Мунзиром от большинства. Ибн Хаджар сказал: «Большинство считает, что это макрух, в том смысле что лучше этого не делать. Это хорошо известное мнение шафии и ханбалитов» См. Fath al-Baari, 2/392; Kashshaaf al-Qinaa’, 2/44; al-Majmoo’, 4/466 Малик и аль Аузаи ограничились тем, что это является макрухом только когда имам произносит хутбу. Сказано в al-Mudawwanah (1/159): Малик сказал: «Это является макрухом переступать через людей, когда имам уже сел на минбар. Кто переступает через людей в это время, тот из тех о ком сообщает хадис. Но до этого дозволено переходить и в этом нет ничего неправильного, но это следует делать вежливо».

2. Это является харамом во всех случаях, в пятницу и в другое время, по причине хадиса Абдуллах ибн Бусра (радиа ллаху анху) в котором сказано: «Мужчина пришел и начал переходить через людей в пятницу, когда Посланник Аллаха произносил хутбу, и Пророк сказал ему: «Сядь, ты потревожил (людей)» (Оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Абу Дауд) Тирмизи сказал: «Этому следует следовать согласно ученым. Они считали, что это макрух человеку переходить через людей в пятницу, и необходимо быть строгим в этом вопросе». Это то, что было передано от большого количества ученых таких как Ибн Мунзир, ибн Абдальбарр, ан Навави, Шейх уль Ислам ибн Теймия как об этом сказано в al-Ikhtiyaaraat al-Fiqhiyyah, cnh. 81, и другие. Из современников этого мнения придерживался шейх Ибн Усеймин.

Ибн Мунзир сказал, объясняя причину почему это является харамом сказал: «Причинение неудобств больших или малых является харамом, и это приводит к неудобствам, как об этом сказано в достоверном хадисе, в котором Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал тому кто переходил через людей: «Сядь, ты причиняешь неудобство» Al-Majmoo’, 4/467.

Ибн Абд аль Барр сказал в al-Tamheed (1/316): «Слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тому кто переступал через людей в пятницу «Ты причиняешь неудобство» указывают на то, что этот поступок приносит неудобство и не разрешено досаждать мусульманам ни при каких обстоятельствах, в пятницу или в другое время.

Ан-Навави сказал в Rawdat al-Taalibeen (11/224): Переступать через людей – харам, потому что на этот счет имеется хадис.

Шейх ибн Усеймин сказал: Переступать через людей харам во время хутбы и в другое время, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал человеку переступающему через людей: «Сядь, ты причиняешь неудобство». Это еще более запретно во время хутбы, потому что это отвлекает людей от слушания хутбы, даже если человек идет занять пустое место» Fataawa wa Rasaa’il al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 16/147.
по материалам islam-qa.com