3 Мусульмане защищены от ширка?

Posted on Апрель 24, 2012

0



Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Мусульмане защищены от ширка?

Заметка: Довольно часто от заблудших суфиев, можно услышать возражение , что считаюший себя мусульманином не может быть многобожником и что якобы мусульмани защищены от ширка .

Не вижу смысла цитировать аргументы суфиев , приведу достоверные хадисы и слова имама ан-Науауи.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал : «Истинно, я боюсь, что в моей общине появятся имамы, вводящие в заблуждение. Если же падёт на них мечь, то он уже не поднимется до Дня Воскресения. И не наступит Час до тех пор, пока оставшиеся в живых из моей общины не присоединятся к мушрикам и пока не начнёт часть её поклоняться идолам. В моей общине появятся тридцать лжецов, каждый из которых провозгласит себя пророком, хотя я – последний из пророков, и после меня уже не будет другого пророка. Тем не менее, в моей общине всё время будет существовать группа людей, которые будут придерживаться истины и одержат победу, и не причинят им вреда те, кто оставит их без поддержки, пока не придёт повеление Всевышнего и Благословенного Аллаха». (Абу Дауд (4202), Ибн Маджа (3952), Ахмад 5/(278 и 284) от Саубана; достоверный хадис, cм. тасхих к нему шейха аль-Альбани, «Сахих Абу Дауд», 4252)

Передается от Абу Хурейры, что сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Не наступит судный час, пока женщины (племени) Доус, не затрясут своими боками вокруг (идола) зуль-Хулейса». Абу Хурейра сказал: «(зуль-Хулейса) был идолом которому племя Доувс поклонялось в джахилийе». («Сахих» Муслим, хадис № 2906)

Имам ан-Науауи говорит: «…под затрясут боками, понимается их тауваф вокруг (идола) зуль-Хулейса, т. е. они будут совершать неверие и вернуться к поклонению идолам, возвеличиванию их». (См. «Шарх аль-Муслим», 18/45)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Многобожие, скрывающееся в вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори: “О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю”». (Ахмад, 4/403. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани, см. «Сахих ат-Таргиб», 1/19)

Автор: Yusuff

«Анти-Суфия»

Хадис о том, что шайтан отчаялся в ширке на полуострове
http://www.fatwaonline.net/?view=question&id=42919

Передается от Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Шайтан отчаялся в том что ему будут поклоняться на аравийском полуострове» и в другое хадисе сказано: «Ночь и день не прекратятся пока лату и уззе не станут поклоняться» И другом хадисе сказано: «Пока ягодицы женщин Дуаса не будут сталкиваться во время обхода Зуль Халас». Мой вопрос: Из первого хадиса ясно что на аравийском полуострове не будет совершаться ширк. А другие хадисы указывают, что будет совершаться ширк.
Ответ
Вся хвала Аллаху.
Ученые установили, что ширк будет иметь место в умме, и реальность указывает на это. Многие из арабов отказались от религии после смерти Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует), и многие из них вернулись к поклонению идолам.
Муджадид Мухаммад ибн Абдульваххаб сказал в «Глава: Сообщение о том, что некоторые из уммы будут поклоняться идолам», и упомянул некоторые хадисы указывающие на это.
Относительно хадиса: «Шайтан разочаровался в том, чтобы ему поклонялись…» ученые объяснили его разными путями:
1. Шайтан разочаровался в том, чтобы собрать людей на куфре. Это мнение великого ученного ибн Хаджаб аль Ханбали. Аль Дара аль Сунна 12:117
2. Это сообщение о том, что шайтан разочаровался в этом, когда увидел победу Ислама и как люди входят в религию Аллаха толпами. Поэтому хадис говорит нам о том, что шайтан думал. Но произошло иначе.
Это мнение шейха ибн Усеймина. Ал Гауль ал Муфид 1:211
3. Шайтан разочаровался в тех, чья вера совершенна.
Это мнение ал Алуси. Смотрите Даава аль Мунавиин, 224
4. Артикль «аль» перед словом «аль мусаллюн» (поклоняющиеся) относится к определенной группе поклоняющихся, т.е. сахабы

Все эти объяснения близки по значению, и наиболее близки ко второму.
Аллаху известно лучше.
См. Ахдис аль Агида аллахти йуваххам Зарируха аль Таарад филь Сахихейн 2:232-238

Реклама