26 Что такое Тагьут и виды тагутов

Posted on Апрель 24, 2012

0



Тагьут

Что такое Тагьут

Арабское слово ‘ Tагьут ‘произошло от  слов ‘ Taгьa ‘или ‘Тагьян’. Его прямым значением  является «превысить надлежащие границы или пределы.» Вообще,слово Тагьут имеет много значений. С точки зрения Шариата Тагьутом является тот, кто приписывает себе любое из прав Аллаха (Свят Он и Велик), на пример: создания,всезнания , законодательства  и утверждения, что человек сотоварищ с Аллахом (Свят Он и Велик), а также ложное лжебожество. Тагьутом может быть:шайтан, джин, идол, камни, солнце, звезды, ангелы, или даже люди. А также святые, могилы, правители и лидеры, другим правящим системам помимо Ислама можно также ложно поклоняться и они могут стать Тагьутом.

Ибн Касир сказал: Тагьутом  является то ,чему поклоняются или тот кому поклоняются помимо Аллаха , то есть это может быть шайтан, джины, идолы, камни, солнце, звезды, ангелы, люди — кому ложно поклоняются и обожествляют такие как( устазы) праведные люди, они тоже являются Тагьутами, могилы, правители, и лидеры, которым ложно поклоняются и за которыми в слепую следуют . Также Тагьут означает «ложный судья», который выносит ложные решения ,то есть не ссылаясь на Коран и Сунну.

Ибн Ал Кэйим сказал: Тагьутом  является что — нибудь, что выходит за свои  границы  перед Аллахом, что-то чему служат, повинуется или следуют против закона Аллаха. Тагьут также значит,  тот кто управляет не тем что ниспослал Аллах и  не руководствуется сунной пророка(саля Ллаху `алейхи ва салям)
в этом, или кто-то кому поклоняются помимо Аллаха или вместе с ним.

Имам Малик сказал: «Что -нибудь или кто-нибудь , чему или кому поклоняются кроме Аллаха (Свят Он и Велик) .И это  общее определение, которое включает в себя много вещей, которым поклоняются типа идолов, могил, камней, деревьев и других таких же неодушевленных объектов. Это определение также включают  в себя Шайтан (самый большой Тагьут), ведьмы, предсказатели (утверждающие, что они имеют знания о скрытом ) те, кто рад , что люди поклоняются им и тем, кто издает законы (узаконивая тем самым халал и харам). Все они являются Тавагьыт (Множественное число Тагьут),  от которых  каждый Мусульманин должен дистанцироваться , от них и от тех кто поклоняется им. »

Вывод: Тагьут — это всё, чему ложно поклоняются помимо Аллаха, т.е ложные, выдуманные божества.

Что говорит Аллах о Тагьуте?

Heт пpинyждeния в peлигии. Ужe яcнo oтличилcя пpямoй пyть oт зaблyждeния. Kтo нeувepyeт в Тагьут и увepyeт в Aллaxa, тoт yxвaтилcя зa нaдeжнyю oпopy, для кoтopoй нeт coкpyшeния. Пoиcтинe, Aллax — cлышaщий, знaющий!
Сура2 аят256

Ибн Касир сказл: «В его комментарии Суры Аль-Бакара (2: аята 256), что Тагьут -это Шайтан, потому что он воплощает каждый злой путь, в котором находятся люди Невежества (Джахилли)  — от поклонения идолам, обращения к ним для суждения и просьбы у них для поддержки. Также очень важно понять, что в Тагьут нужно отвергнуть посредством веры, языка и действия. Никто не может поэтому не уверовать в Тагьут, не свидетельствуя через эти три средства, потому что некоторые могут отклониться от Тагьута своим  языком и действием, но не верой; это происходит с лицемерами. Другие могут отказаться от Тагьута верой, а не языком, типа тех, кто даёт присягу, что будет уважать идолов и Тавагьыт (Множественное число Тагьут).

Есть также другие, которые отказались от Тагьута верой, но не действием, как те кто расстилается перед Тагьутами, приносит им присяги  или обращается к ним за судом. »

Если этот столп  не выполнен, то такой человек не единобожник , а единобожие является основой веры(без которой  не может быть веры), присутствие которой исправляет дела человека, и его отсутствие препятствует им. (Из книги «Фатх ал-Маджид, Шарх Китааб аль-Тавхид» стр. 392-393)

Аллах (Свят Он и Велик) сказал:

Aллax — покровитель(помошник) тex, кoтopыe yвepoвaли: Oн вывoдит иx из мpaкa к cвeтy.
A тe, кoтopыe нeвepны, покровители их — Тагьут oни вывoдят иx oт cвeтa к мpaкy. Этo — oбитaтeли oгня, oни в нeм вeчнo пpeбывaют.2:257

Te, кoтopыe yвepoвaли, cpaжaютcя нa пyти Aллaxa, a тe, кoтopыe нe вepyют, cpaжaютcя нa пyти Тагута. Cpaжaйтecь жe c дpyзьями шайтана; вeдь кoзни шайтана cлaбы. 4:76

Mы oтпpaвили к кaждoмy нapoдy пocлaнникa(со словами) : «Пoклoняйтecь Aллaxy и cтopoнитecь Тагьута». Были cpeди ниx тe, кoгo Aллax пoвeл пpямым пyтeм, a были тe, кoмy oкaзaлocь cyждeнo зaблyждeниe. Идитe жe пo зeмлe и пocмoтpитe, кaкoв был кoнeц cчитaющиx лoжью!
16:36

Вывод: Мы должны отказаться от в Тагьута  во всех его проявлениях, перед верой в Аллаха, и это  два стола Исламского единобожия – Не уверовать в Тагьут и Вере в Аллаха единого, и это была весть всех пророков ,с которой Аллах их посылал в каждый народ.

Что случилось с теми, кто уверовал в Тагьута

Скажи [, Мухаммад]: «Не поведать ли мне вам о тех, кого ожидает еще худшее от Аллаха, о тех, кого проклял Аллах и на которых Он разгневался, кого обратил в обезьян и свиней и кто поклонялся Тагуту;Именно им уготовано наихудшее место [в будущем мире] — ведь это они сбились с прямого пути». 5:60
Вывод: Если мы уверуем в Тагьут, то мы заработаем себе  проклятие и гнев Аллаха, к тому же  вечное пребывание в жестоком и адском огне.

Каковы главные значения Тагьута.

1.Шайтан

Paзвe Я нe зaпoвeдaл вaм, cыны Aдaмa, чтoбы вы нe пoклoнялиcь caтaнe? Beдь oн для вac вpaг явный!
(36:60)

2. Тиран, правитель который изменяет законы Аллаха  (Свят Он и Велик),

Paзвe ты нe видeл тex, кoтopыe yтвepждaют, чтo oни yвepoвaли в тo, чтo ниcпocлaнo тeбe и чтo   ниcпocлaнo дo тeбя, и oни жeлaют oбpaщaтьcя зa cyдoм к Тaгьyтy, в тo вpeмя кaк им пpикaзaнo нe вepoвaть в нeгo, и шайтан xoчeт cбить иx c пyти в дaлeкoe зaблyждeниe.(4:60)

3. Тот, кто не управляет тем, что Аллах (Свят Он и Велик) показал,

Воистину, мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство к прямому пути и свет. [По ней] судят иудеев пророки, которые предали себя [Аллаху], а также раввины и ученые мужи в соответствии с тем, что было дано им на хранение из Писания Аллаха, свидетелями [истинности] которого они были. Не бойтесь людей, а бойтесь Меня. Не продавайте мои знамения за ничтожную цену. А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, — они и есть неверные.( 5:44)

4. Тот, кто утверждает что он знает скрытое(будущее, то,что в душе у определённого человека и т.д)к этой категории относятся Гадалки, Предсказатели и т.д

Ведающий сокровенное(скрытое); и не даст Он узнать сокровенное у Него никому.(72:26)

5. Тот, кому поклоняются и он доволен этим .

А кто скажет из них: «Я — бог помимо Него», — тому Мы воздадим геенной. Так Мы вознаграждаем неправедных.21:29

Вывод: Есть пять главных видов Тагьута, которых мы должны сторониться и не веровать в них, и выражать своё неверие  в него языком,  сердцем  и делами.

Какие Тагьуты самые очевидные  на сегодняшний день?

Нет сомнения, что все лидеры сегодня Тагьуты , поскольку они не управляют Кораном и Сунной ,а скорее взяли на себя, ответственность заменить законы Аллаха и издать законы ,которые совпадают их собственным желаням ,чтобы

все люди которые желают суда, не шли ни к кому другому как к Тагьуту для Суждения. И многие из этих людей являются теми, кто утверждает, что они Мусульмане, мало того, что эти люди идут за суждением к ним, но также и голосуют за этих Тагьутов, и все это — результат мусульман, пренебрегающих книгой Аллаха и Сунной его Посланника(саля Ллаху `алейхи ва салям)

Paзвe ты нe видeл тex, кoтopыe yтвepждaют, чтo oни yвepoвaли в тo, чтo ниcпocлaнo тeбe и чтo ниcпocлaнo дo тeбя, и oни жeлaют oбpaщaтьcя зa cyдoм к Тaгьyтy, в тo вpeмя кaк им пpикaзaнo нe вepoвaть в нeгo, и шайтан xoчeт cбить иx c пyти в дaлeкoe зaблyждeниe.(4:60)

Ибн Таймия сказал: «И именно поэтому любого, к кому люди идут  за суждением не основанном на Коране и Сунне, называют Тагьутом». (Маджмуал Фатава стр.20)

Салеман Ибн Абдулла Ал АШейх сказал: «В этом стихе есть сильное доказательство, что избегать обращение в Тагьут за суждением, которое является чем — то другим чем Коран и Сунна, является обязанностью и что любой, кто обращается в Тагьут за суждением -является неверным т.е не Мусульманином. И здесь есть очень важный пункт,  в котором Аллах Свят Он и Велик  приказывает, чтобы мы не веровали в Тагьут относительно действий, поклонения, которые направлены к Нему ,и который должны быть направлены к Нему Одному. Поэтому, если Тагьут — это тот, к  которому люди взывают для поддержки, то мы не должны просить у него поддержки , и если Тагьут -это тот , кому люди приносят свои жертвы, то мы как Мусульмане не должны этого делать по отношению к нему , и если Тагьут — это тот, к кому люди идут за суждением, то мы не должны обращаться к нему за суждением. »

Ибн ал-Кэйим сказал: «Тагьутом каждого общеста(народа) является   тот, к кому они обращаются за суждением,   основанным не на законе Аллаха и Его Посланника(саля Ллаху `алейхи ва салям)(Ааламуль Ноуакуиен: 40,141)

Но нет — клянусь твоим Господом! — не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил, и подчинятся полностью.(4:65)

Ибн Хазм сказал: что Аллах  поклялся самим собой, что  человек не может быть верующим, пока он не будет искать суждение у Пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) во всем с чем Он(саля Ллаху `алейхи ва салям)пришел , и затем подчиняется этому полностью и не имеет никакого недовольства против Его (саля Ллаху `алейхи ва салям)суждения. Имам разъясняет,что поиск суждения и принятие сердцем этого  суждения, является двумя отдельными проблемами, и они должны быть наполнены иманом(верой). * [Взято из Ал Фиссала фи алМилал ва Ахва ванНихаль, 3/235)

Ибн ал-Кэйиим сказал: Сказал, что кто бы ни задумал обратиться за судом с его соперником к кому-то кроме Аллаха (свт) и Его Пророка (саля Ллаху `алейхи ва салям) определенно искал суждение Тагьута, в то время как ему приказали не веровать в него — и что человек никогда не может не веровать(отклониться)от Тагьута, пока он не сделает все суждение за Аллахом (свт) Одним т.е (Шариатом). * [Тарик ул Хиджратэйн, стр.73]

Шейх Хамд ибн Атик сказал:»Одним из факторов, который делает из Мусульманина  Вероотступника (Муртада)  является искание любого суждения кроме как от Аллаха  и Его Пророка (алейхиссалату вассалам). Это же  (неверие) случилось когда люди стали судить согласно законам и традициям их отцов. Они фактически ввели ряд Законов, известных как  «Шара’а’ арРифака», которым они уделяли первостепенное значение вместо Закона Аллаха. Поэтому любой, кто подчиняется таким Законам является неверным  (Кафиром). * (МаджмаатТавхид 1/361)

Вывод: Мы не должны обращаться в Тагьут за суждением, а также не должны голосовать за них ,ибо делая это мы станем вероотступниками  и  Аллах клялся, что мы не сможем быть верующими пока мы не будем искать суждения у Аллаха, и его Посланника (саля Ллаху `алейхи ва салям)и принимать это решение с полной покорностью.

Почему никто не знает об этом?

Помимо Него вы поклоняетесь только именам, которые назвали вы и ваши отцы: Аллах не ниспослал с ним никакой власти. Решение (законодательство)принадлежит только Аллаху. Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему(т.е с тавхидом). Это — правая вера, но большая часть людей не знает.(12:40)

И если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, они сведут тебя с пути Аллаха. Они следуют только за предположением, и они только ложно измышляют!(6:116)

Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!

(12:106)

Наш совет

И поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему ничего в сотоварищи….4:36

А те, которые отстранились от Тагьутов, чтобы не поклоняться им, и обратились к Аллаху, для них — радостная весть. Обрадуй же рабов Моих, 39:17

Те, кто прислушиваются к Слову [Ла илаха илляЛлах (никто не достоен поклонения кроме Аллаха) и Исламскому Единобожию, и т.д.] и следуют за лучшим из них (то есть поклоняются АЛЛАХУ ЕДИНОМУ, каются Перед Ним и сторонятся ТАГЬУТА, и т.д.),

Которые прислушиваются к слову и следуют за лучшим из них! Это — те, которых повел Аллах, и они — обладатели разума.(39:18)

 

 

Пять видов Тагута
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху — Господу миров, а затем:

Всевышний говорит в Священном Коране:«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий» (Корова, 256),

«Урват Аль-Вуска» — «надежная рукоять» — по мнению муфассиров (толкователи Корана) и означает калимату «Ля иляха илля-Ллах» и ухватившийся за нее является отрекшимся от Тагута, а то есть от всего того, что подчиняется наряду со Всевышним Аллахом.

Тагут в Шариате охватывает все виды поклонения наряду с Аллахом или помимо него. Основа значения слова Тагут в арабском языке — переступать предел или рамки [дозволенного]. Ибн Кайим сказал:

«Тагут — это все то, относительно чего человек перешел границы (дозволенного), будь они объектами поклонения, или теми, за кем следуют, а также теми, кому подчиняются. Тагутом является также тот народ или люди, которые судят не по законам Аллаха и Его посланника, поклоняясь кому-либо наряду с Аллахом, следуя знанию, не имеющее отношение к Аллаху, подчиняясь в том, что даже не зная, является ли это подчинение Аллаху».

Если даже этим объектом поклонения будет праведный и благочестивый человек, в то время как направляет свое поклонение кому-либо наряду с Аллахом, то это поклонение стало принадлежать Шайтану, побудивший его к этому. И тот, кто побудил его к такому поклонению и есть — Тагут. Сказал Всевышний:

«Разве Я не завещал вам, о сыны Адама, не поклоняться сатане, который является вашим явным врагом, и поклоняться Мне? Это — прямой путь». (Ясин, 60).

А также сказал: «В тот день Он соберет их всех, а затем скажет ангелам: «Это они поклонялись вам?», Они скажут: «Пречист Ты! Ты — наш Покровитель, а не они. Они поклонялись джиннам, и большинство их веровали именно в них». (Сабаа, 40–41).

Тагутом является тот, кто призывает поклоняться ему, или тот, кто не призывает, но доволен тем, что ему поклоняются, будь это камень, дерево и т.п. Все это выходит за рамки дозволенного, от которого Аллах повелевает отречься и держаться вдали этого.

Пять видов Тагута.

Первый вид:

Шайтан, призывающий к поклонению наряду с Аллахом кому-либо или чему-либо с целью подчинения шайтану, что является отречением от Аллаха и лжесвидетельством на его посланников. Что касается подчинения шайтану в грехах, при том, что человек сердцем убежден в запретности подобных действий, и в то же время он верит в Аллаха и Его посланников, то такое подчинение шайтану не будет полноценным, так как наивысшей его целью является подтверждение сердцем куфра (отречения).

Поэтому Коран разделяет ширк (приобщение Аллаху сотоварища) и то, что меньше этого:

«Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех» (Женщины, 48).

К примеру, если человек призывает подчиняться Аллаху, а затем (преступив грань) стал призывать к поклонению себе, воистину он из Тагутов.

Второй вид:

Правитель (судья), который судит не по тому, что ниспослал Аллах Всевышний. Такой правитель согласно текстам Корана становится Тагутом:

«Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту, хотя им приказано не веровать в него? Сатана желает ввести их в глубокое заблуждение. Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — ты видишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя» (Женщины, 60–61).

Так как, сущность раба заключается в том, чтобы будучи правителем выносить решения соответственно Закона Всевышнего Аллаха, или будучи судимым по нему (по закону Аллаха), или также выбор которого должен быть направлен к нему (закону Аллаха). А если раб, в данном случае правитель, переступил границы дозволенного Аллахом, тем самым приобщив или приписав себе божественные качества (таухида ар-Рубубийя) и права направить поклонение ему (в таухиде аль-Улухийя) в том, что он видит, исходя из своих воззрений вне закона Аллаха, то он стал — Тагутом.

Третий вид:

Правитель, самовластный, изменяющий законы Аллаха. Он является близким к тому, о котором мы оговорили выше, но различие между ними в том, что этот вид Тагута берет на себя права изменять и исправлять одно другим в Законе (конституции) Всевышнего, подобно епископам и монахам, или шейхам заблуждения. И тот, который до него, приписывает себе права самоуправления, подобно атеистам и устанавливающим законы, которые выдумали эти суждения на основе страстей.

Всевышний говорит в Коране:

«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!» (Покаяние, 31).

Сказал Всевышний пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха:

«Когда Наши ясные аяты читают тем, которые не надеются на встречу с Нами, они говорят: «Принеси нам другой Коран или замени его!» Скажи: «Не подобает мне заменять его по своему желанию. Я лишь следую тому, что внушается мне в откровении, и боюсь, что если я ослушаюсь Господа моего, то меня постигнут мучения в Великий день» (Юнус, 15).

Четвертый вид:

Предсказатель, претендующий на знание сокровенного. Сказал Всевышний Аллах:

«У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» (Скот, 59), а также: «Он — Ведающий сокровенное, и Он не открывает Своего сокровенного никому, кроме тех посланников, которыми Он доволен и к которым Он приставляет спереди и сзади стражей»(Джинны, 26–27).

В этих аятах дается указание на то, что запрещено приписывать себе божественные качества, которыми владеет только Великий Аллах — Сокровенное знание. А если раб приписывает себе эти качества, то он является — Тагутом.

Пятый вид:

Колдун, убежденный в том, что в его руках польза и вред. В том, что он в силах оживлять и умертвлять, изменять состояние душ и сердец так, как он пожелает. Все эти качества относятся к божественной сущности, если человек переступает в этом предел (дозволенного), то он также становится — Тагутом.

Всевышний Аллах сказал:

«Они последовали за тем, что читали дьяволы в царстве Сулеймана (Соломон). Сулейман не был неверующим. Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне — Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли причинить вред без соизволения Аллаха. Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы. Они знали, что тому, кто приобрел это, нет доли в Последней жизни. Скверно то, что они купили за свои души! Если бы они только знали!» (Корова, 102).

Признаки отречения от Тагута: Быть убежденным, что ложность не имеет связи с поклонением Аллаха, ложью является призывы Тагутов, приписывающих себе божественные качества и права направлять поклонение к им. Необходимо проявлять к Тагутам вражду и ненависть, быть также убежденным в куфре (отречении) тех, кто последовал или поклонился им, а также объявить свою вражду к ним открыто, донося со всем, что в твоих силах: языком, рукой, имуществом, для полной аннуляции поклонения Тагутов, до тех пор, пока вся религия не станет принадлежать Аллаху.

Посланник Аллаха, мир ему сказал:

«Я был ниспослан между (последним) часом и мечем, до тех пор, пока люди не стали поклонятся Единому Аллаху, не приобщая Ему сотоварищей». (Ахмад, 5094, Ибн Аби Шайба, 5/313, Абду ибн Хамид, 848, приводится также у ат-Тахави в «Машкаль аль-Асар», Ибн аль-А’раби в «аль-Му’джам, 1138, передаваемый от АбдуЛлаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, достоверный по мнению Альбани, смотреть в «Сахих Аль-Джами’», 2831).

И этому доказательство в словах Всевышнего:

«О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью» (Добыча, 29), а также: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху. Если же они прекратят, то ведь Аллах видит то, что они совершают». (Добыча, 39).

Сказал Аллах Всевышний:

«Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, веру Ибрахима (Авраама), истинное Единобожие. Он не был из числа многобожников. Воистину, мой намаз и мое жертвоприношение (или поклонение), моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я являюсь первым из мусульман» (Скот, 161–163).

«Нусук» — «Обряд»: имеется ввиду жертвоприношение, или всеобщие обряды (радения). «Моя жизнь», то есть жизнь человека принадлежит Аллаху. «Моя смерть», значит умру также по воле Аллаха, умру так, как повелевает мне Аллах, то есть мусульманином, как повелел нам Аллах Всевышний:

«… и умирайте не иначе, как будучи мусульманами» (Корова, 132),

«Это мне велено», чтобы сказать «и я являюсь первым из мусульман», также было велено пророку, быть первым из мусульман этой Уммы.

Молитва, жертвоприношение, жизнь согласно Шариату, смерть на религии Аллаха, все эти действия и обряды необходимо посвящать Аллаху Всевышнему, а не жить или умирать ради чего-то другого.

Человек должен жить для своего Творца и умирать ради Него, а не посвящать свою жизнь служению творениям, не имеющим и не владеющим ничем, кроме того, что дает Аллах субханаху уа таъаля.

 

 

Когда человека можно называть тагутом по личности?

Вопрос: Ассаламу алейкум братья, когда можно называть того или иного человека тагутом по личности?! Я слышал в лекции одного призывающего, что даже того кто правит по выдуманным конституциям, нельзя называть тагутом

Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлах.

Спросили такой вопрос у Постоянной Комиссии. Спросили у них: «Когда мы можем называть конкретную персону по его имени и личности что он тагут?»

Ответили: «Если он призывает к ширку, или к поклонению себе, или заявляет о знании чего-либо из скрытого, или намеренно правит не по тому что ниспослал Аллах, и тому подобное. И сказал Ибн аль-Каййим: «Тагут — все, посредством чего раб переходит границы, будь это обьект поклонения, следования, или подчинения». И Аллаху принадлежит верное руководство, и да благословит Аллах и приветствует нашего Пророка Мухаммада, его род и его сподвижников»

Шейх Абдуллах аль-Кууд, шейх Абдуллах аль-Гудаян, шейх Абдур-Раззак аль-Афифи, шейх Абдуль Азиз ибн Баз

см. «Фатауа аль-ляджна ад-даима», 1-785