Можно ли говорить господин Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)
В обращении с мольбой за пророка (мир ему и благословение Аллаха) нет ни одного хадиса, в котором бы упоминалось это слово! Вот что говорит об этом хафиз Ибн Хаджар, как это передал шейх аль-Альбани:
Крупнейший знаток хадисов (хафиз) Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Гурабили (790-835 г. х.), соратник Ибн Хаджара, написал следующее (я цитирую по его рукописи):
«Ему (т.е. Ибн Хаджару), да поможет нам Аллах извлечь пользу из его жизни, задали следующие вопросы об особенностях обращения с молитвами за Пророка (да благосло-вит его Аллах и приветствует), будь то во время молитвы или нет, при обязательных об-стоятельствах или желательных: «Является ли одним из её (молитвы) условий, чтобы к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) относили (понятие) «саййада» (гос-подство, лидерство), например, в выражениях «О Аллах, благослови нашего господина («саййидина») Мухаммада…» или «наилучшего из созданий» или «господина потомков Адама» и т.п.? Либо следует строго придерживаться выражения «О Аллах, благослови Мухаммада…»? Какой из этих двух подходов представляется наилучшим: включать слово «саййид» (господин) исходя из того, что оно является установленным атрибутом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), или же не включать это слово исходя из того, что оно отсутствует в хадисах?» Он (Ибн Хаджар), да будет милостив к нему Аллах, отве-тил: «Да (разумеется), лучше всего следовать тем словам, которые передаются в хадисах. Нельзя рассуждать (здесь) следующим образом: «Возможно, сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не произносил это из скромности, ведь он не говорил при упоминании своего имени — да благословит его Аллах и приветствует (салла-Ллаху ‘аляйхи ва саллям), хотя его умме подобным образом поступать рекомендуется», — ибо мы говорим, что если бы так было лучше (т.е. включать в мольбы слово «саййид»), то об этом передавалось бы от сподвижников, а затем от их последователей, однако ни в одном сообщении от сподвижника или последователя нам такого не встречалось. А ведь это несмотря на то, что от них передаётся очень много хадисов и сообщений . У нас есть Имам аш-Шафи’и, да возвысит Аллах его положение, один из наиболее выдающихся людей в том, что касается почитания Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который в предисловии к своей книге, являющейся основным (правовым источником) для последователей его мазхаба, пишет: «О Аллах, благослови Мухаммада…» и далее: «…всякий раз, когда один из поминающих поминает его, и всякий раз, когда один из забывчивых забывает его помянуть»; похоже, что это умозаключение он вывел из достоверного хадиса, в котором сообщается, что (однажды) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заметил, как Мать правоверных прославляла (Аллаха) в течение долгого времени и по многу раз, на что он сказал ей: «…я трижды повторил четыре слова (фразы), но если (сравнить их) по весу со всем сказанным тобой с начала дня, (мои слова) обязательно перевесят! (Я говорил): «Слава Аллаху и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений…». Он (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к Аллаху с краткими по форме, но объёмными по содержанию мольбами. Кади ‘Ийад выделил специальную главу в своей книге «Аш-Шифа’» («Книга об исцелении»), посвящённую молитвам за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он привёл хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), переданные некоторыми сподвижниками и их последователями: ни в одном из них не упоминается слово «саййид» (господин):
а) Хадис, переданный от ‘Али, в котором сообщается, что он обучал их обращаться к Аллаху с молитвами за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), используя следующие слова: «О Аллах, Распростёрший равнины и Сотворивший вершины, благо-слови наилучшим образом и ниспошли Свои самые обильные благословения и любые оставшиеся приветствия Мухаммаду, Твоему рабу и Посланнику, открывающему то, что закрыто!»
б) Также передаётся, что ‘Али говорил: «Да благословят Аллах, Всемилостивый, Ми-лосердный, ближайшие (к Нему) Ангелы, Пророки, Наиправдивейшие (рабы Аллаха), Мученики (за веру), Праведники и все, кто прославляет Тебя, о Господь миров, — Му-хаммада, сына Абдуллаха, Печать Пророков, имама богобоязненных…» и далее.
в) Со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда передаётся, что он говорил: «О Аллах, благослови и ниспошли Свои благословения и Своё милосердие Мухаммаду, Твоему рабу и Послан-нику, имаму добродетели, посланнику милосердия…» и далее.
г) Со слов аль-Хасана аль-Басри передаётся, что он говорил: «Любому, кто хочет ис-пить чашу (воды), утоляющей жажду, из водоёма (аль-хауд) Избранника (аль-Мустафа), следует говорить: «О Аллах, благослови Мухаммада и его семейство, его сподвижников, его жён, его детей, его потомство, его домочадцев, его родственников (с обеих сторон), его помощников, его последователей и всех, кто возлюбил его».
Именно так он (т.е. кади ‘Ийад) писал в своей книге «Аш-Шифа’» относительно того, как обращались с молитвами за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) его сподвижники и их последователи, упомянув в ней помимо этого и прочие вещи. Да, в одном из хадисов от Ибн Мас‘уда, который приводит Ибн Маджа, действительно передаётся, что, обращаясь к Аллаху с молитвами за Пророка, он (якобы) говорил: «О Аллах, ниспошли Твои наилучшие благословения, милосердие и благодать господину («саййид») Посланников…» и так далее, однако цепочка передатчиков (иснад) этого хадиса является слабой, поэтому хадису от ‘Али отдаётся большее предпочтение, ибо ат-Табарани приводит его через приемлемую цепочку передатчиков. Этот хадис содержит в себе трудные (для понимания) слова, которые я выделил и разъяснил в книге «Фадль ан-наби» («Достоинства Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!»), написанной Абуль Хасаном ибн аль-Фарисом. Некоторые из шафи’итов сказали, что если бы какой-нибудь человек дал клятву обратиться к Аллаху с наилучшей молитвой за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то, чтобы выполнить эту клятву, ему следовало бы сказать: «О Аллах, благослови Мухаммада всякий раз, когда поминающие поминают его, а забывчивые забывают его помянуть!» Ан-Навави сказал: «Наиболее соответствующими тому, что следует определить как истинное, являются следующие слова: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима…». Некоторые ученые из числа поздних поколений ответили на этот (вопрос), сказав, что ни в одном из двух упомянутых способов не содержится каких-либо доказательств того, который из них является наилучшим в том, что касается хадисов, но в том, что касается значения, очевидно превосходство такого способа, где не упоминается слово «саййид» (господин). Этот вопрос хорошо известен в книгах по фикху, и у всех без исключения учёных-правоведов, занимавшихся данной тематикой, ни в одном из их высказываний не встречается слово «саййид». Если бы употребление данного слова было желательно, то это не ускользнуло бы от внимания сразу всех учёных-правоведов и они не остались бы в неведении о нём. Всё благо заключено в следовании тому, что (достоверно) передаётся (в хадисах и сообщениях), а Аллаху это ведомо лучше!» (Конец цитаты Ибн Хаджара).
- Главная
- вопрос и ответ
- Коран
- хадисы
- 6 столпов имана(веры)
- 1 вероубеждение
- таухид и ширк
- такфир
- пользы из книг
- стенограммы аудио уроков.
- заблуждения и заблудшие
- очищение
- 1 фатвы про очищение
- 2 что порти омовение и гусль и что не портит
- 3 книги по фикх очищение
- 4 гусль-большое омовение
- 5 вуду-малое омовение
- 6 таямум-очищение землей
- 7 масх-отирание носков итд
- 8 васвас-найщения шайтана о наличии тахара
- 9 вода
- 10 посуда
- 11 наджас -нечистоты
- 12 справление нужды адабы
- 13 менструация
- намаз
- 1 Азан
- 2 времена намазов
- 3 новшества в намазе
- 4 движения в намазе
- 5 мечеть и имам
- 7 назидание о намазе
- 6 книга шейха Альбани намаз
- 8 одежда в намазе
- 9 оставление намаза хукм
- 10 намаз путника
- 11 пятница
- 12 разные намазы сунна
- 13 книги по фикху о намазе
- 14 разные фатвы о намазе
- 15 ду`а мольбы
- 16 чтение в Намазе
- пост
- пост по книге Булуг Аль Марам
- 1 Kак подготовиться к Рамадану
- 2 восполнение поста
- 3 достоинство поста
- 4 закат фитр
- 5 и`тякаф
- 6 лейлятиль кадр
- 7 РАМАДАН правила
- 8 пост в другие дни месяцы
- 9 что портит и что не портит пост
- 10 книги о посте
- 11 пост женщины
- 12 пост для больных,престарелых,путников,детей,рабочих
- 13 сухур и ифтар
- 14 фатвы о посте
- 15 начало и конец поста
- 16 намаз(таравих) во время раммадана
- 17 назидание о посте
- 18 сорок “40 уроков тем, кто застал Рамадан”
- 19 что после Рамадана ?
- 20 ‘Ид аль-Фитр и ид аль адха праздники Ислама
- закат, милостыня, деньги
- хадж
- фикх
- фатава разные
- политика
- разное
- отношение между полами и интернет
- брак и семья
- история ислама
- наследники Пророков инша Аллах
- одежда и внешний вид
- ахират
- назидание
- 1 БРАТСТВО
- 2 вера
- 3 видео стенограммы
- 4 грехи
- 5 искренность
- 6 истории
- 7 показуха
- 8 нравы
- 9 покаяние
- 10 помощь в укреплении
- 11 отношение к родителям и родственникам
- 12 смерть
- 13 состояния души и тела
- 14 советы
- 15 пользы от ибн кайма и ибн Теймии
- 16 язык вред и пользы
- 17 хадисы назидания
- 18 терпение
- 19 хутбы
- 20 благие дела
- 21 призыв к исламу
- книги
- знания
- аудео уроки
- видео
- для новичков
- обращения
- программы
- в помощь начинающим изучать Акиду(вероубеждение) исправлено и обновленно
Posted on 24 апреля, 2012
0