Немного о знании и разуме

Posted on 24 апреля, 2012

0



Немного о знании и разуме

Сущность знания

Му’аз б. Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал:

«تعلَّمُوا العِلْمَ ، فإِنَّ تعلُّمَهَ لله خشْيةٌ ، وطَلَبهُ عِبَادَةٌ ، ومُذَاكَرَتَهُ تَسْبِيحٌ ، وَالبَحْثُ عَنْه جِهَادٌ ، وتعليمُهُ لمَنْ لا يَعْلَمُهُ صَدَقَةٌ ، وَبَذْلُهُ لأَهْلِهِ قُرْبَةٌ ، لأَنَّهُ مَعَالِمُ الحَلاَلِ وَالْحَرَامِ وَمَنَارُ سُبُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَهُوَ الأَنِيسُ فِي الْوَحْشَةِ ، وَالصَّاحِبُ فِي الغُرْبَةِ ، وَالْمُحَدِّثُ فِي الْخلْوَةِ ، والدَّلِيلُ على السَّراءِ والضَّراءِ ، والسلاحُ على الأَعْدَاءِ ، والزين عِنْدَ الأَخلاَّءِ ، يَرْفَعُ الله بِهِ أقْوَامًا ، فَيجعلُهُمْ فِي الْخَيْرِ قَادَةً وَأَئمةً تقتصُّ آثَارُهُم ويُقْتَدَى بِفِعَالِهِمْ وَيُنْتَهَى إلى رأيهِمْ ، تَرْغَبُ الْمَلائِكَةُ فِي خُلَّتِهِم ، وَبأجنِحَتِهَا تمسحُهُم ، وَيستغفرُلَهُم كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ ، وحيتانُ البحْرِ وهوامُّهُ ، وسِباعُ البَرِّ وَأَنعامُهُ ، لأَنَّ الْعِلْمَ حَيَاةُ القُلُوبِ مِنْ الْجَهْلِ وَمصابِيحُ الأَبْصَارِ فِي الظُّلمِ ، يبلغُ العبدُ بالْعِلْمِ مَنَازِلَ الأخيارِ ، والدَّرَجَاتِ العُلَى فِي الدُّنْيا والآخِرَةَ ، التفكيرُ فِيهِ يعدِلُ الصِّيامَ ، وَمدارسَتُهُ تعدِلُ القيامَ ، به توصَلُ الأرْحَامُ ، وبه يُعْرَفُ الحلاَلُ من الْحَرَامِ ، وَهُوَ إمامُ العمَلِ ، تَابعُهُ يُلهَمَهُ السُّعداءُ ويُحرَمُهُ الأشقياء» .

ابن عبد البر

“Обретайте знания, ведь, поистине, их обретение – благоговение пред Аллахом, стремление к ним – поклонение (‘ибада), повторение их – восхваление (Аллаха), поиск их – джихад, обучение им того, кто ими не обладает, – милостыня, расходование их (для) тех, кто ими обладает, – приближение (к Аллаху), ибо они – знаки разрешенного (халяль) и запретного (харам), освещение путей обитателей Рая. Они также благоприятель в одиночестве, друг на чужбине, собеседник в уединении, проводник в радости и горе, оружие против врагов, краса среди сотоварищей. Ими Аллах возвышает народы, делая их предводителями в благом и вождями, по следам которых ступают, берут в пример их деяния и внемлют их мнению. Ангелы желают дружить с ними и гладят их своими крыльями. И для них просит прощения все живое и неживое, и киты моря, и его живность, и хищники и скот на суше, ибо знание – оживление сердец от невежества, светила для ока во тьме. Раб (Божий) достигает знанием степени избранных и высших уровней в этой жизни и в Грядущей. Размышление о нем равно (соблюдению) поста, обучение ему равно выстаиванию (молитвы). Благодаря ему поддерживаются родственные узы, им познается халяль и харам. Оно также – вождь, а дело – его последователь. Внушают его счастливые, а лишают его – несчастные”.

Ибн ‘Абд аль-Барр

Превосходство знающего над поклоняющимся

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:

«فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعُونَ دَرَجَةً ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حُضْرُ الفَرَسُ سَبْعِينَ عَامًا ، وَذَلِكَ لأَنَّ الشَّيْطَانُ يبدعُ البِدْعَةَ للنَّاسِ فيُبْصرها العَالِمُ فينْهَى عَنْهَا . وَالْعَابِدُ مُقْبِلٌ على عِبَادَةِ رَبِّهِ لاَ يتوجَّه لَهَا وَلا يَعْرِفُهَا» .

الأصبهاني

“Превосходство знающего над поклоняющимся в семьдесят степеней, между каждыми двумя степенями – скачка на лошади семьдесят лет. И это потому, что шайтан вводит новшество для людей, а знающий зрит его и воспрещает его. А поклоняющийся стремится к поклонению своему Господу, не оборачивается на него и не знает его (новшество)”.

аль-Асбахани

Изучение иностранных языков – сунна!

Зайд б. Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:

«أَمَرنِي رسولُ الله ، صلى الله عليه وسلم ، فتعلَّمْتُ له كتاب يهود بالسريانية . وقال : إِنِّي والله ما آمنُ يهُودَ على كِتَابِى! قال زيدٌ : فوالله ما مرَّ بِى نِصْفَ شَهْرٍ حَتَّى تعلمْتُهُ وجِدْتُ فِيهِ ، فكنت أَكْتبُ لَهُ إِلَيْهِم ، وأَقرأُ لَهُ كُتُبَهُمْ إلَيْهِ» .

البخاري

“Посланник Аллаха, мир ему и благословение, велел мне обучиться для него словам из письма иудеев. Он сказал: «Воистину, я, клянусь Аллахом, не доверяю иудеям в своем письме». Не прошло и полмесяца, как я обучился ему для него. Когда же я обучился ему, то коль (Пророк, мир ему и благословение) писал для них (что-либо), я записывал (это) для них. А когда они писали ему, я зачитывал ему их письмо”.

аль-Бухари