1 Что имеется ввиду в Коране, когда говорится о вечно молодых мальчиках?

Posted on 21 апреля, 2012

0



Что имеется ввиду в Коране, когда говорится о вечно молодых мальчиках?

Ответ
Вся хвала Аллаху.
Аллах сказал о людях Рая(перевод смысла):
«Вечно юные отроки будут обходить их» (56:17)
Также, Аллах сказал (перевод смысла):
«Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг.» (76:19)

Ибн Кясир сказал: «Это значит, что некоторые из детей Рая будут ходить среди обитателей Рая. Мухалладун (переведено как вечно юные) означает, что у них будет прекраснейший вид, который не изменится. Они не станут старше этого возраста. Ибн Аббас сказал: «Они никогда не умрут»

Ибн Гайм сказал: «Абу Убайда и аль Фара сказали: Мухалладун означает, что они не постареют и не изменятся. Арабы говорили на повзрослевшего человека, внешность которого не изменилась мухаллад, или если у человека сохранились зубы в старости, то они называли его мухаллад.
Аят в суре Инсан, где Аллах описывает их как: «Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг.» (76:19) означает, что если человек посмотрит на то как они выполняют нужды хозяина, как их много, и какие у них сияющие лица, и прекрасные и цветные одежды, то человек подумает, что это рассыпанный жемчуг. Не может быть более прекрасного сравнения или более красивой сцены, чем жемчуг рассыпанный в красивом месте.

Ибн Гайм сказал: «Аллах сравнил их с жемчугом, из-за их белизны и прекрасного вида.
То что они «рассыпаны» означает:
1. Это указывает на то, что они не бездельничают, напротив они постоянно в движении выполняя нужды людей Рая.
2. Когда жемчуг рассыпается на золото или шелк, то это больше подчеркивает его красоту, нежели если будет собран в одном месте.

Передано от Али ибн Абу Талиба и Аль Хасана аль Басри, что это будут дети мусульман которые умерли в раннем детстве, не совершив ни хорошего ни плохого.
Передано, что Салман сказал: «Дети мушриков будут слугами людей Рая»
Аль Хасан сказал: «У них не будет хороших дел за которые они будут вознаграждены и не будет плохих за которые будут наказании, и поэтому они будут в этом положении»
Шейх уль Ислам сказал: «Для этого мнения нет основания» Маджму аль Фатава 4:279
Ибн Гайм сказал: «Хадис который был передан на этот счет не может быть доказан»

Также, было сказано, что дети созданы Аллахом для людей Рая, для того чтобы быть среди них, как Он пожелает, без обычного рождения.
Это мнение было предпочтено шейх уль Исламом ибн Теймия. Его спросили об этих мальчиках: «Это дети людей Рая?»
Он ответил: «Мальчики, которые будут обходить людей Рая, являются из творений для Рая. Они не являются детьми людей этого мира. Скорее, если дети обитателей Рая войдут в Рай, то они получат совершенную форму, как и другие люди Рая, в форме Адама, в возрасте 33 лет, 60 локтей ростом. Также было передано, что их ширина будет 7 локтей.» Маджму аль Фатава 4:312

Ибн Гайм также предпочел это мнение и сказал: «Эти мальчики из творений Рая, подобно гуриям, и являются прислугой для них…. Они не являются их детьми. По воле Аллаха, Он не сделает их детей слугами, а сделает так чтобы им также прислуживали»

Смотрите также ответ на вопрос 6496
Аллаху известно лучше.

Источник: http://fatwaonline.net

Posted in: ад и рай