вопрос и ответ

вопрос и ответ

ас саламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху

В комментариях можете задавать интересующие вас вопросы по мере возможности будем отвечать на основе доводов.
правила задавания вопросов :

1. Перед вопросом сначало надо поздороваться ас-Саламу `алейкум
2.Не задавайте провакационых вопросов которые приведут к спорам и смуте
3. Задавать вопрос четко и понятно.

4 Если я ответил на вопрос незнаю, это значит я не сталкивался с этим вопросом и даже не знаю где найти ответ,поэтому можете не переспрашивать.

5. Не задавать вопросы частного характера, тем более в таких вопросах как развод и т.д. Ответы будут только по общим вопросам, как брать омовение, что портит омовение общие вопросы акыды и т.д. То есть те вопросы где не требуется фатва ученого.

6. Отвечать будет админ сайта абу АбдуЛлах, я не учился у ученых. Учился по аудио лекциям тулябу ильм. Большими знаниями не обладаю.  В соответствии с этим и задавайте ваши вопросы общего характера. Прошу не задавать вопросы где я учился, я вам уже ответил.

БисмиЛлях…

 

Объявление:

Так как у Админа этого сайта проблемы с входом на свой сайт. То более не пишите сюда свои вопросы, а пишите их сюда:

https://vk.com/voprosiiotvetioislame2

 

Там вам будет отвечать админ сайта Арслан. А здесь если будете задавать вопросы то долго будете ждать ответа. А там ин шаа Аллах быстро получите ответ и там можно аннонимно вопрос задать, и не нужно регистрации или свою почту оставлять, просто задаете вопрос и все.

 

 

Реклама
1 138 Responses “вопрос и ответ” →

  1. Сергей

    Ноябрь 5, 2014

    Ас-саляму ‘алейка, принятие Ислама возможно до таухида или же только после, многие говорят возможно, по фарзу в последствии при первой возможности провести таухид, кто то утверждает что таухид необходим до произнесения Шахады

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху чтобы челове зашел в Ислам и его шахада была действительной перед Аллахом нужно 8 условий:

      1. ЗНАНИЕ

      1) Аят: «فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ»
      «Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех» (Мухаммад:19)

      2) Хадис: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ»
      «Тот кто умрет, зная, что нет божества кроме Аллаха, зайдет в рай», аль-Бухари, 6552.

      2. УБЕЖДЕННОСТЬ

      1) Аят: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا»
      «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, а потом не испытывали сомнений», (Худжурат:15).

      2) Хадис: «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، لا يُلْقَى بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ»
      «Свидетельствую что нет божества, кроме Аллаха и что я посланник Аллаха. Кто бы из рабов Аллаха не встретил бы Его с этими словами, не сомневаясь в них, непременно зайдет в рай», Муслим.

      3. ИСКРЕННОСТЬ
      1. Аят: «وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»

      «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это – правая вера», (аль-Бейина:5).

      2. Хадис: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ»
      «Поистине Аллах запретил Огонь для тех, кто сказал нет божества кроме Аллаха, желая тем самым лика Аллаха», аль-Бухари, 425.

      4. ПРАВДИВОСТЬ

      1. Аят: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»
      «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми»,(Тауба:119).

      2. Хадис: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ»
      «Какой бы человек не засвидетельствовал что нет божества кроме Аллаха и что Мухаммад Его раб и посланник, правдиво от сердца, Аллах обязательно сделает Огонь для него запретным», аль-Бухари, 128.

      5. ЛЮБОВЬ
      1. Аят: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ»
      «Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее». (2:165).

      6. ПОДЧИНЕНИЕ

      1. Аят: «وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى»
      «Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять». (31:22)

      2. Аят: «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
      «Но нет – клянусь твоим Господом! – они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью». (4:65)

      7. ПРИНЯТИЕ

      1. Аят: «قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا»
      «Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам». (2:136).

      2. Аят: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ
      «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям», (2:85).

      8. НЕВЕРИЕ В ТАГУТА

      1. Аят: «فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا»
      «Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается». Сура Аль-Бакара 256 аят.

      2. Хадис: «مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ»
      «Неприкосновенным станет имущество и жизнь того, кто скажет нет божества кроме Аллаха, а его расчет перед Аллахом», Муслим.

  2. Ас саляму аляйкум. Что вы скажете насчет рината абу мухаммада? Стоит ли слушать его курсы по акыде?

    Ответить
  3. Ассалямуалейкум можете мне помочь подсказать….например муж дал два толяка обычных и после жена попросила хуля после етого они заключили брак снова а теперь жена опять попросила хуля и они осознали што нехотят развода может ли муж вернуть жену

    Ответить
  4. Ассаляму алейкум всем мусульмснам.
    я хотел спросить каков хукм работы а именно ремонта полов (замена кафеля) в продуктовом магазине который продает спиртное табак и дозволенные вещи?
    а так же каков хукм ремонта квартир неверующих если известно что они будут там сожительствовать женщина с мужчиной и соответственно иметь половую близость то есть зина?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху нельзя помогать в хараме.

  5. Ассаламу алайкум ва рахматуляхи ва баркатуху. Я своей жене за раз три таляка дал ,а вот теперь желею об этом ,я смогу вернуть жену или?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху незнаю большиснтво ученых называют это окончательным талаком

  6. ас саляму алейкум.скажите можно ли мусульманину употреблять слово «воскресенье»как день недели?ведь оно означает воскрешение,Судный день.Скажите есть ли запрет на употребление этого слова приведя доводы из корана и сунны

    Ответить
  7. ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракату, вчера я задал вопрос про данный сайт….вроде сюда писал, а моего вопроса нет, ответь бисмиллах!!!

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху ссылку на сайт удалил чтобы рекламой не было это сайт хариджитов

  8. ассаляму алейкум.дозволенно ли мужчине имеющему 2 и более жен содержать их в одном доме?разве это не ущемляет их прав?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху

      Вопросы многоженства: две жены в одном доме

      Женщина ищет вторую жену своему мужу, хочет, чтобы они жили в одном доме, и спрашивает о том, какую одежду им можно будет одевать

      Вопрос: В настоящее время я замужем и ищу вторую жену своему мужу. Я хочу знать: можно ли мне будет, если мы согласимся жить в одном доме, украшаться перед мужем, например, носить узкую одежду перед второй женой? Если это неразрешено, то каким будет мой аурат перед ней?

      Ответ: хвала Аллаху.

      Во-первых: Всевышний Аллах создал в женщине природную ревность, и это врожденное чувство, которое не порицается. Женщина совершает грех, если эта ревность у нее приводит к порицаемым речам или запретным действиям, например, к протесту против разрешенности многоженства или требованию талакъа (развода) по причине второго брака ее мужа, или лжи и злословия относительно второй жены и ее мужа и другим вещам, которые происходят по причине ревности и запрещены шариатом.

      Женщина может видеть настойчивость своего мужа в его желании жениться на второй жене и принять участие в выборе, чтобы муж не привел жену, с которой у нее будут проблемы, которые возникают между дараир (женами одного мужа).

      Умм Хабиба رضي الله عنها посоветовала пророку صلى الله عليه وسلم, чтобы он женился на ее сестре, и пророк صلى الله عليه وسلم ответил:
      أَوَ تُحِبِّينَ ذَلِكِ
      “Ты хочешь этого?”
      Она ответила: “Да, ведь я не единственная твоя жена, и больше всего я хочу, чтобы (именно) моя сестра разделила со мной благо”.
      Тогда пророк صلى الله عليه وسلم сказал:
      إِنَّ ذَلِكِ لَا يَحِلُّ لِي
      “Поистине, мне это не дозволено”.
      Она сказала: “Но нам говорят, что ты хочешь взять в жёны дочь Абу Саламы” (хадис привел аль-Бухари, 5101, и Муслим, 1449).

      Аль-Хафиз Ибн Хаджар رحمه الله сказал: «Слова пророка صلى الله عليه وسلم «ты хочешь этого?» – вопрос с удивлением, т.е. как это она просит, чтобы он женился на другой женщине, ведь женщины созданы с ревностью?».

      И Умм Хабиба رضي الله عنها объяснила причину этой просьбы и сказала, что пророк صلى الله عليه وسلم и так женится, и что кроме нее у него есть другие жены, и она хочет, чтобы он женился на ее сестре, чтобы сестра разделила вместе с ней честь быть женой пророка صلى الله عليه وسلم.

      Во-вторых: одно из прав жен на своего мужа, – чтобы он предоставил каждой из них отдельное от других жен жилье. Право каждой жены – чтобы у нее было личное жилье, в котором не жили бы даже родственники ее мужа, не говоря о других женах.

      Если обе жены, например, довольны тем, чтобы жить всем вместе в одном доме, и чтобы у каждой была отдельная комната, то пусть так будет, и они сами отказываются от своего права, но так не следует делать, потому что ревность – природное чувство в женщинах, и по своей фитре женщина не может принять, что она делит своего мужа с другой женщиной, и это может стать причиной разногласий между ними всеми в будущем.

      Ибн Къудама رحمه الله сказал: «Каждой необходимо отдельное жилье, потому что они не могут обойтись без сокрытия от посторонних глаз, и это должно быть согласно их достоинству, как мы упомянули относительно расхода на них» («аль-Кафи фи фикх Ибн Ханбаль», 3\231).

      Если жены собрались в одном доме, то им не разрешается надевать узкую одежду, которая обрисовывает их аурат, прозрачную одежду, а также короткую, показывающую аурат.

      Недозволенно, чтобы жена показывала что-то из своего тела перед другой женой, кроме того, что считается приличным, и не более того.

      Ей можно открывать свое лицо, голову, шею, локти и ступни.

      И Аллах знает лучше.


  9. хамзат

    Август 3, 2014

    Асаламу алейкум ва Рахматулахи. Что по поводу черного цвета для женщин. Это сунна или просто дозволино.БаракаЛаху фикум

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху

      Необходимо ли,чтобы хиджаб женщины был черного цвета?

      Вопрос: Является ли запретным (харамом) для женщины надевать одежду разных цветов, даже если при этом соблюдаются условия хиджаба? И если это харам, существует ли хадис или аят, подтверждающий это? Каково понятие украшения самого по себе?

      Ответ:

      Хвала Аллаху!
      В ответе на вопрос № 6991 были разъяснены условия хиджаба мусульманки. И не является одним из условий, чтобы цвет хиджаба был черным. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин, согласно общему смыслу высказывания Всевышнего: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете». (Нур, 24:31) . В целом, сюда относится разукрашенная внешняя одежда. Абу Дауд приводит хадис от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Не запрещайте рабыням Аллаха (посещать) мечети Аллаха. Однако, пусть выходят не разукрашенными». Хадис охарактеризован Аль-Албани как достоверный в «Ирвах аль-Галиль» (515)

      В «Ави аль-Ма’буд» говорится «не разукрашенными», т.е. «не надушенными». Поистине им было велено выходить не надушенными, дабы не вызывать желания у мужчин своими духами. Сюда же относится и остальные вещи, являющиеся запретными вследствие провоцирования ими желания, такие как красивая одежда и видимые драгоценные украшения, вызывающие чувства гордыни. Женщине необходимо, когда она появляется перед посторонними мужчинами воздержаться от надевания пестрой разукрашенной одежды, привлекающей к ней взгляды мужчин. В «Фетвах постоянного комитета» говорится: «Женщине не разрешается выходить в разукрашенной одежде, привлекающей внимание (окружающих), ибо подобное является искушением для мужчин, совращает их от религии и подвергает оскорблению честь женщины» (17/100). Также в них сказано: «Черный цвет не характерен для одежды мусульманки. Ей разрешается надевать одежду любого цвета, которая покрывает аураты женщины и не уподобляется одеянию мужчин, которая к тому же не является узкой, дабы очерчивались формы её тела и прозрачной, чтобы просвечивалось то, что находится под ней, не порождая при этом фитны» (17/108). Там же говорится: «Черный цвет одежды не является обязательным для женщины. Они могут носить одежду других цветов, характерных для женщин и которая не привлекала бы взоры и не порождала фитну». Большинство женщин предпочитают черный цвет не из-за того, что он является обязательным, а т.к. он далек от того, чтобы называться «украшением». До нас дошли хадисы, указывающие на то, что жены сподвижников носили черный цвет. Абу Дауд приводит хадис от Умм Саламы, в котором она сообщила: «Когда был ниспослан аят («Азхаб», 33:59) «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный» жены ансаров вышли (из своих домов) так, словно на голове их были вороны» (4101). Аль-Албани подтвердил достоверность данного хадиса в «Сахих Абу-Дауда». Постоянный комитет сообщает: «Следует понять так, что это была одежда черного цвета». (17/110)
      Аллаху ведомо лучше.
      Ислам: вопрос и ответ (http://www.islam-qa.com)

      Имам Ахмад в сборнике “аль-Муснад” и Абу Йа‘ла передали хадис со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им всевышний Аллах, который рассказывал: «Когда мы вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находились в этом ущелье, он сказал: “Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?” Мы сказали: “Мы видим черную ворону с белым пятном на ноге, красным клювом и красными лапками”. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если женщина не будет похожа на такую ворону, то она не войдет в рай”»

      См. “Муснад аль-Имам Ахмад”, т. 4, стр. 197. См. также “Силсилят аль-Ахадис ас-Сахиха” (1850).

      Вот весь хадис: ‘Амара ибн Хузайма рассказывал: “Когда мы были с ‘Амром ибн аль-‘Асом в Хадже или в Умре, с нами была женщина, на которой были браслеты и кольца, которые стали видны, когда она высунула руку из паланкина, и ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Когда мы вместе с посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были в этом ущелье, он сказал: «Посмотрите, видите ли вы что-нибудь?» Мы сказали: “Мы видим ворону с белым животом, красным клювом и красными лапками”. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не войдут в Рай женщины, если только одна из них не будет подобна этой вороне из числа других ворон!»” Ахмад 4/197, Абу Я’ля 1/349.
      Достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз аз-Захаби, имам ас-Сафарини и шейх аль-Альбани. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1850.
      Что касается его значения, то имам ас-Сафарини сказал: “Аль-Гъазали говорил, что смысл этого хадиса в том, что праведных женщин мало, и что лишь малое количество из числа женщин войдет в Рай!” См. “Гъизауль-альбаб шарх манзума аль-адаб” 2/35.
      Т.е. смысл хадиса в том, что праведная женщина такая же редкость, как и ворона с белым животом, красным клювом и красными лапками.
      Уа-Ллаху а’лям.


  10. Абу-Муслим

    Июль 24, 2014

    Ассаляму алейкум уарахматуЛЛАХ’ уабарокяту. Если жена не принимает многоженство,говорит я не против,пусть другие женятся,но если ты женишься я не буду с тобой жить,душой для себя я это не принимаю. Совершает ли она куфр?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху

      Ревность или ненависть к многоженству?

      Вопрос:
      «Уважаемый шейх, каково положение женщины, которая не желает многоженства, под предлогом ревности? Ведь известно, что ревность явление не подвластное желанию и ее диктует естество женщины, и мы знаем подобные случаи из жизни матерей правоверных, к примеру, Аиша, да будет ею доволен Аллаха, ревновала Посланника Аллаха, мир ему и благословение. Что в таком случае говорить о нас?! Также я читал в некоторых книгах, что неприятие к какому-либо установлению религии считается неверием?».

      Ответ:

      «Хвала Аллаху. Ревность жены к мужу естественное и врожденное чувство, и ее проявление неудивительно. Никто не может требовать от жены иного, говоря: «Не ревнуй к мужу». И неприятие человека к чему-либо, если даже оно является установленным положением в шариате, не влияет на него, пока не станет для него ненавистным. Аллах Всевышний сказал: «Предписано вам сражение, а оно вам неприятно. Быть может вам неприятно то, что является для вас благом, и быть может вам любимо то, в чем есть для вас вред» (Сура Корова, 216 аят).

      Женщина, которая ревнует: она не испытывает ненависть из-за того, что Аллах сделал дозволенным для ее мужа женитьбу более чем на одной, но она испытывает ненависть к мужу, и между этими двумя вещами есть очевидная разница. И поэтому я призываю и прошу от брата, который спрашивает этот вопрос, и других, у кого также появился аналогичный вопрос, чтобы они ограничивались в своих суждениях относительно подобных вопросов, и чтобы не делали поспешных выводов. И чтобы они обращали внимание на тонкие различия в таких вопросах, которые кардинально различают законоположения Ислама».

      Шейх ибн Усеймин
      да помилует его Аллах Всевышний
      (Журнал «Призыв»)

  11. Ассаламу алейкум! Каково положение головного убора в шариате(тюбитейка,топу,сельде…)? Многие без шапки даже в туалет не заходят.

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху

      Имам аль Албании (да помилует его Аллах) сказал: «Намаз без головного убора – макрух (действие которое не одобряется)» См. Аль-Кавл аль-Мубид фи ахта аль-мусоллин Машхура Хусайна на стр. 58

      Имам Ибн База (да помилует его Аллах) сказал: «Намаз можно читать и без тюрбана, голова не считается авратом. И не считается покрывать голову важибом, и имаму и мукътади. Но лучше, конечно, намаз читать с тюрбаном, особенно если он имам, потому что тюрбан это украшение». Сказал Всевышний: «О, сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети». Ибн Баз фатва: 10-406

  12. ассаляму алайкум уа рохматулах, ахи, если муслим покупает мясо где угодно, даже у тех кто делают ширк. а я не хочу попасть в сомнение на счет мясо, так есть хадис по поводу сомнения. если такие братья пригласят меня в гости, как мне быть, спросить у них где они покупали мясо

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху да спроси раз тебе известно что они халатны в этом вопросе. И елай им назидание чтобы покупали халал мясо, так как кто кушает харам у того дуа не принимается

  13. Ассаламу 1алейкум. Можно ли спиртосодержащее средство втирать в кожу или употреблять?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху если нет другого лекарства кроме этого и если его не втирать то болезнь усложнится то можно

  14. Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуЛлах ахи. Последние 10 дней ночью какие намазы ночные можно сделать после таравиха?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху таравих и есть ночной намаз в месяц Рамадан достаточно его

  15. Ассаламу алейкум,ва рохматуллахи ва баракатуху! У нас в мечете на таравих намазе в перерывах распевают тасбих,и кто читает 8 ракаатов выставляют на заднии ряды. Читать ли мне с этим джамаатом таравих или нет?

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху если другой мечети нету то читай с ними только не участвуй в их новшестве

  16. Ассаляму Аллейкум уа РохматтуЛЛАХИ уа Баракатух. 2года назад у меня умер дядя. Его дом переписали на его жену, в доме остались бабушка (мама дяди), тетя (жена) и двоя сыновей несовершенно летних. По мимо дома есть крупно рогатый скот 4 коровы и 3 быка, и машина. У дяди 3 брата и 4 сестры, и вот 2года спустя они начали припираться насчет дома, из-за того что этот дом записан на сноху, что машина есть. За эти 2года она обустроила этот дом как снаружи так и внутри. Я смотрю на них и мне смешно, сноху они уже выгнали, дети ушли с ней. На сколько известно мне дети считаются сиротами если нет отца. Не кому из братьев и сестер это имущество не нужно, они и без этого не бедные люди, наблюдая со стороны мне показалось это зависть, что взять с них они неверующие. И мне стало интересно каково суждение со стороны шариата и я начала искать доводы.
    (2)И давайте сиротам их имущество и не заменяйте дурным хорошего.
    И не ешьте их имущество в дополнение к вашему, — ведь это – великий грех!
    (11) Завещает вам Аллах относительно ваших детей: сыну — долю,
    подобную доле двух дочерей. А если они (дети)- женщины, числом больше двух,
    то им — две трети того, что он оставил, а если одна, то ей — половина. А родителям его, каждому из двух — одна шестая того, что он оставил, если у него есть ребенок.
    А если у него нет ребенка и ему наследуют его родители, то матери — одна треть.
    А если есть у него братья, то матери — одна шестая после завещанного, которой он завещает, или долга. Родители ваши или ваши сыновья — вы не знаете, кто из них ближе вам по пользе, как установлено Аллахом. Поистине, Аллах знающ, мудр!
    (12) И вам — половина того, что оставили ваши супруги, если у них нет ребенка.
    А если у них есть ребенок, то вам — четверть того, что они оставили после завещанного, которое они завещают, или долга. А им — четверть того, что оставили вы, если у вас нет ребенка. А если у вас есть ребенок, то им — одна восьмая того,
    что оставили вы после завещанного, которое вы завещаете, или долга. А если мужчина бывает наследником по боковой линии, или женщина, и у него есть брат или сестра, то каждому из них обоих — одна шестая. А если их больше этого,
    то они — соучастники в трети после завещанного, которое он завещает, или долга,
    не причиняя вреда, по завету от Аллаха. Поистине, Аллах — Знающий, Кроткий!
    Сура «Женщины»
    Обязательно ли делить это имущество на них всех если у братьев и у сестер дяди достаточно средств на проживание? И все они семейные люди. Как рассудить их по законам Аллаха? ДжазакаЛЛАХУ Хайрон.

    Ответить
    • ва алейкум ас-Саламу ва рахматуЛлахи ва баракатуху обратитесь к человеку знающему раздел фикха наследство.

  17. Ас Саламу алеикум, Вопрос У меня кроме квартира каторые я живу ест еше один пустой квартира, но етот квартира для студентов для сына и доч мне палагается Закат? и сколько?

    Ответить
  18. Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуЛлах. Ахи есть ли стенограммы к урокам Руслана «3 основы»? мне кажется, я тут где-то раньше видела их, щас не могу найти.

    Ответить
  19. Асаламу Алайкум ва Раhматулохи ва баракату!
    у меня есть вопрос : по поводу Рафи Ядайн. Если есть достоверной хадис, по поводу » Рафи Ядайн » то отправьте мне пожалуйста! ДЖазакаллоху хайран!

    Ответить
  20. АССАЛАМУ АЛАЙКУМ .МУЖЧИНА ПО БОЛЕЗНИ НЕ ДЕРЖИТ ПОСТ МОЖНО ЛИ ЕМУ ДЕЛАТЬ С ДЖАММАТОМ ТАРАВИХ.?

    Ответить

Добавить комментарий

Заполните поля или щелкните по значку, чтобы оставить свой комментарий:

Логотип WordPress.com

Для комментария используется ваша учётная запись WordPress.com. Выход /  Изменить )

Google photo

Для комментария используется ваша учётная запись Google. Выход /  Изменить )

Фотография Twitter

Для комментария используется ваша учётная запись Twitter. Выход /  Изменить )

Фотография Facebook

Для комментария используется ваша учётная запись Facebook. Выход /  Изменить )

Connecting to %s

%d такие блоггеры, как: