Краткая биография имама ад-Даракутни.

Опубликовано Август 30, 2012

0



Краткая биография имама ад-Даракутни.

Продолжаем по Милости Аллаха знакомить наших читателей с величайшими учеными Уммы, и на этот раз приводим биографию одного из величайших имамов хадиса и его наук — Али ибн Умара Ад-Даракутни, да смилуется над ним Аллах

Его имя:

Он – Имам, Шейх уль-Ислам, мухаддис, Абу аль-Хасан Али ибн Умар Ибн Ахмад ибн Махди аль-Багдади аль-Хафиз. Фамалия «ад-Даракутни» связано с районом Багдада, под названием «Дар аль-Кутн».

Его рождение и учёба:

Имам родился в 306 году, как он сам рассказал об этом. Он начал поиск знаний еще с молодости на своей родной земле и занял большое место в собирании хадисов, несмотря на его молодой возраст. Он посетил Басру, Куфу, Васит и Шам, стремясь получить знания.

Он слышал от многих великих ученых, среди которых Абу аль-Касим аль-Багауи, Абу Бакр ибн Аби Дауд, Абу Бакр аш-Шафии, и многие другие. И его великими учениками были: аль-Хаким, Абу Хамид аль-Исфара’ини, Абдуль-Гани аль-Хафиз, Абу Нуейм аль-Асбахани, Абу Бакр аль-Баркани, Абу Тоййиб ат-Табари, и др.

Его труды

- ас-Сунан
- Китаб аль-Иляль
- аль-Мухталяф уаль-Му’таляф
- ад-Ду’афа

У него также есть книги «Китаб ас-Сыфат» и «Китаб ан-Нузуль»,  на тему Атрибутов Аллаха и Спускания Аллаха в каждую третью часть ночи, и другие книги.

Слова ученых о нём

Аль-Хатыб сказал о нем: «Он был уникальным в своём времени, лучшим в свою эпоху, ему не было равных, и он был имамом своего времени. Сходилось на нём высота иснада асаров, равно как и наука о скрытых дефектах хадиса, именах рссказчиков хадисов и положение рассказчиков, и это сочеталось с его правдивостью, надежностью, верной акыдой, и обширными познаниями в других науках помимо хадиса, как чтения Корана, и у него есть об этом краткие книги.., и познание мазхабов факихов, и истинно, его книга «Ас-Сунан» указывает на это, и знание аль-адаб и стихов» (См. «Тарих аль-Ислам», 27-102)

Аль-Хатыб аль-Багдади сказал: «Я слышал как аль-Кади абу ат-Тайиб ат-Табари сказал: «ад-Даракутни – Амир аль-Му’мини в области Хадиса, и я никогда не видел Хафиза, который был бы в Багдаде и не признал бы его превосходство» — то есть, превосходство в запоминании и высокая степень в знании». (См. «Тарих Багдад», 12/36)

Сказал хафиз Абдуль-Гъани: «Лучшие из людей говоривших относительно хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение) были трое: Али ибн аль-Мадини в свое время, Муса ибн Харун в свое время, и Али ибн Умар ад-Даракутни в свое время». см. «ат-Тарих», 27-102

Сказал аль-Хаким: «Стал ад-Даракутни уникальным в своё время в запоминании, понимании, и набожности, и был имамом среди чтецов и специалистов по грамматике» см. «ат-Тарих», 27-102

И сказал также аль-Хаким, когда спросили его, видел ли он подобного ад-Даракутни: «Он сам не видел подобного себе!» см. «Тарих Димашк», 43-100

Сказал аль-Азхари: «Дошло до меня, что в юности ад-Даракутни пришел в маджлис к Исмаилу ас-Сафару, и сел и начал переписывать джуз, в то время как ас-Сафар диктовал новые хадисы. И сказал ему один присутсвовавший: «Недостоверно твое слышание, пока ты переписываешь». И сказал ад-Даракутни: «Мое понимание диктования отличается от твоего», затем спросил: «Ты помнишь сколько хадисов продиктовал шейх?» Тот ответил: «Не знаю». Ад-Даракутни сказал: «Он продиктовал 18 хадисов. Первый хадис — от такого то, от такого-то, от такого-то, а его матн (текст) — такой-то. Второй- от такого-то, а его матн — такой-то», и так продолжал пока не продиктовал все хадисы что упомянул шейх, и люди удивились ему» см. «Тарих аль-Ислам», 27-103

Сказал Коды Абу Тоййиб ат-Табари: «Я пришел к нему на один из маджлисов, и читал ему хадисы, которые он собрал касательно вуду по причине прикосновения к половому органу, и если бы Ахмад ибн Ханбаль был бы жив, он получил бы пользу из этих хадисов» см. «Тарих Димашк», 42-103

И ставили его имамом на молитве, когда приходило ее время, в маджлисах, где присутствовали шейхи намного старше его возрастом, среди которых имам Абу Бакр аль-Халляль, и другие ученые. см. «Тарих Димашк», 42-103

Его смерть

Имам ад-Даракутни умер 385 году.

Сказал Ибн Макулян: «Я видел во сне в ночь из ночей месяца Рамадан, как будто бы я спрашиваю о состоянии Абу аль-Хасана ад-Даракутни в последней жизни, и какая участь постигла его? И мне было сказано: «Его называют в Раю «Имамом»» см. «Тарих Багдад», 12-40

Да смилуется над ним Аллах!

Его вероубеждение

Доказательством на салафитские убеждения ад-Даракъутни являются его книги по теме Имен и Атрибутов Аллаха, в которых он собрал хадисы и передачи от Салафов, указывающие на вероубеждение ахли Сунна.. Среди них можно выделить:

1- «Ахадис ас-Сифат» (Хадисы о Атрибутах Аллаха)
2- «Ахадис ан-Нузуль» (Хадисы о нисхождении Аллаха на небеса этой дунья)
3- «ар-Руъя» (Видение Аллаха)

Имам аз-Захаби говорил: «Достоверно известно со слов ад-Даракутни следующее: «Нет ничего противнее для меня, чем наука каляма». (Передал его ученик ас-Сулями в «Ас-Суалят», 14- примечание переводчика) Этот мужчина никогда не увлекался калямом, не вступал ни в какие споры, он был cаляфитом»  См. «Сияр» 16\456.

В заключение — хвала Аллаху, Господу Миров!

About these ads
Posted in: ученые