Никах недействителен без уали!

Posted on Июнь 12, 2012

0



Никах  недействителен без уали!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

Коран,Сунна и мнение большинства ученых указывают на то, что никах без опекуна (уали)является недействительным! Что же касается мнения, что наличие опекуна уженщины не является условием действительности брака (никах), то являетсяраспространенным мнением в мазхабе ханафитов. Однако это ошибочное мнение, ионо противоречит аятам Корана, многим достоверным хадисам и мнениюсподвижников. Более того, имам ат-Тахауи в «Шарх ма’ани аль-асар» 2/4 передал,что такие большие имамы ханафитского мазхаба, как Абу Юсуф и Мухаммад ибналь-Хасан считали, что никах без опекуна является недействительным.

Доказательство тому, что опекун является условиемникаха:
Всевышний Аллах сказал: «Невыдавайте мусульманок замуж за многобожников, пока они не уверуют!» (2:221).
В этом аяте доказательство тому, что женщин выдаютзамуж мужчины, поскольку Аллах обратился к мужчинам, а не сказал женщинам: «Невыходите замуж за неверных!»
Хафиз Ибн Касир, объясняя этот аят сказал: «Невыдавайте за многобожников замуж верующих женщин!» См.«Тафсир Ибн Касир» 1/377.
Имам аль-Куртуби сказал: «Вэтом аяте прямое доказательство на то, что нет никаха без опекуна!» См.«Тафсир аль-Куртуби» 4/49.

Всевышний Аллах также сказал: «Женитесьна них с разрешения их семей» (4:25).
Имам аль-Багъауи сказал: ««Женитесь наних», т.е. невольницах, «сразрешения их семей», т.е. с разрешения их опекунов». См. «Тафсираль-Багауи» 1/416.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)говорил, не делая никаких исключений: «Нет никаха без опекуна». Абу Дауд, Ахмад,Ибн Маджа. См. «Сахих аль-джами» 7555.
Имамы единогласны в достоверности этого хадиса.Достаточно того, что имамы Ахмад, Яхъя ибн Ма’ин и аль-Бухари подтвердили егодостоверность. И этот хадис относится к категории мутауатир (хадис,передающийся множеством путей).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)также сказал: «Женщина не выдает замуж женщину и не выдает замужсаму себя», а Абу Хурайра, передавая эти слова, добавил: “Любаяженщина, выдавшая замуж саму себя, является прелюбодейкой”. Ибн Маджа 1882,ад-Даракутни 3/227. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи,хафиз Ибн аль-Каттан, имам Ибн Дакикуль-Идд, хафиз Ибн Хаджар и шейхаль-Альбани.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)также сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволенияопекуна, ее брак недействителен. Ее брак недействителен. Ее брак недействителен!» Аду Дауд2083, ат-Тирмизи 1/209. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Ма’ин, имамАбу ‘Ауана, имам Ибн аль-Джаузи и шейх аль-Альбани. См. «аль-Ируа» 1840.

Ма‘каль ибн Ясар рассказывал: «Когда-то я выдалсвою сестру замуж за одного человека; и через некоторое время он развелся сней, а по истечении положенного для нее срока (‘идда) он снова пришел проситьее руки, но я сказал ему: “Я выдал ее за тебя замуж, сделал ее твоей женой иоказал тебе честь, ты же дал ей развод, а потом пришел просить ее руки! Нет,клянусь Аллахом, она никогда не вернется к тебе!” Однако он был неплохимчеловеком, да и женщина хотела вернуться к нему, а потом Аллах ниспослал аят, вкотором сказано: “не препятствуйте им”, итогда я сказал: “Сейчас я сделаю это, о посланник Аллаха!” Передатчикэтого хадиса сказал: «И он снова выдал свою сестру замуж за него».аль-Бухари 5130.

Имам аль-Багауи сказал: «Вэтом хадисе указание на то, что никах недействителен кроме как с согласияопекуна. И если бы эта женщина могла выйти замуж за него сама, то она не ждалабы согласия своего брата!» См. «Шарху-Ссуна» 9/45.
Имам аль-Багауи также сказал: «Текстыхадисов о необходимости опекуна (при никахе) являются обобщенными, которые неделают никаких разграничений и конкретизации!» См.«Шарху-Ссуна» 9/42.

Хафиз Ибн Хаджар писал: «Ибналь-Мунзир говорил, что не знает в этом вопросе (необходимости опекуна)разногласий среди сподвижников!» См.«Фатх аль-Бари» 9/187.
Хафиз Ибн Абдуль-Барр говорил: «Корани Сунна указывают на то, что нет никаха без уалия, поэтому нет смысла у того,что противоречит этому!» См. «ат-Тамхид» 19/90.
Открытие дверей этому ошибочному мнению, чтодозволено выходить замуж без опекуна, породило множество вреда и порочности, несчитая того, что брак без опекуна недействительный и это являетсяпрелюбодеянием! Да упасет нас от этого Аллах!
Кстати в наши дни этим вопросом пренебрегаютмногие мусульманки, да наставит их Аллах на прямой путь!
Что касается уалия, который выдает замуж девушку,то им является ее отец, дед по отцу, братья отца, ее братья, сыновья дядь ит.д.

Имам Ибн Хазм сказал: «Недозволено женщине выходить замуж без согласия опекуна, девственницей онаявляется или нет! А уали – это ее отец, братья, дед, дяди по отцу, или сыновьядяди. Но выдает тот, кто ближе к ней (т.е.сначала отец, если нет, то дед, если нет, то брат и т.д.) И сынне является уалием для женщины». См. «аль-Мухалля» 9/451.
Что касается сына, может ли он выдать мать замужили нет, то в этом вопросе есть разногласие среди ученых.
Имам аль-Мауарди сказал: «Уалиемпри никахе у женщины является ее отец, затем отец по отцу (дед), затем ее брат,затем ее сын». См. «аль-Икъна’» 1/124.
Имам аль-Байхаки в своем сборнике хадисов писал: «Главао том, что неверный не может быть уалием для мусульманки!» См.«Сунан аль-кубра» 7/139.

Что делать женщине, если у нее нет уалия?!
Пророк (мир еум и благословение Аллаха) сказал: «Правительмусульман уали для того, у кого нет уали!» Ибн Маджа1880, Ибн Абу Шайба 2/372. Шейха аль-Альбани назвал хадис достоверным.
А что делать, если женщина проживает в страненеверных?!
Имам Ибн Кудама говорил: «Еслиу женщины нет уалия и нет в этой местности правителя мусульман, то от имамаАхмада передается, что ее замуж выдает достойный человек с ее согласия».См. «аль-Мугни» 9/362.
А шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил, что если уженщины нет уалия, то ее выдает кто-либо из числа тех, кто обладает влиянием.См. «аль-Ихтиярат» 350.
Т.е. как самый обладающий знаниями в этойместности, к кому жители обращаются со своими вопросами, или глава селения ит.д.
Уа-Ллаху а’лям.

About these ads
Posted in: никах